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1、“清明上河園”與宋都文化的傳承創(chuàng)新研究 摘要：清明上河園是國家文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)宋都文化的重要組成部分，是河南文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)，還是開封市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，更是河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)戰(zhàn)略定位的重要體現(xiàn)。本文通過對(duì)清明上河園的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)文獻(xiàn)的分析，結(jié)合實(shí)地調(diào)研，著重分析清明上河園對(duì)宋都文化的傳承創(chuàng)新及其文化傳播效果，希望能為清明上河園及國內(nèi)主題文化公園的發(fā)展提供參考?！ ￡P(guān)鍵詞：清明上河園；宋都文化；傳承創(chuàng)新；文化傳播 中圖分類號(hào)：G222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2013）03-02
2、05-02 2011年，清明上河園游客接待量達(dá)到162.36萬，總收入共計(jì)1.05億元，首次突破億元大關(guān)[1]。2012年清明節(jié)前后，開封市舉辦為期10天的中國清明文化節(jié)，在活動(dòng)期間共接待游客152.6萬人次，同比增長12.6%，綜合收入達(dá)到5.96%，同比增長16.9%[2]，可以說“宋都文化”已經(jīng)成為開封市強(qiáng)有力的品牌資源，在取得良好的社會(huì)效益的同時(shí)還獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。清明上河園已經(jīng)成為開封知名的文化品牌，而文化旅游對(duì)于開封市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，在看到清明上河園知名度與經(jīng)濟(jì)效益快速提升的同時(shí)
3、，我們也注意到園區(qū)內(nèi)對(duì)宋代文化傳播的局限性，園區(qū)設(shè)置還存在問題?！ ∫弧⑶迕魃虾訄@的成功之處 清明上河園屬于典型的歷史文化名城主題公園，它既不是我國第一個(gè)古城主題公園，也不會(huì)是最后一個(gè)，但是在全國文化公園市場普遍虧損的背景下，清明上河園僅用6年的時(shí)間就開始盈利，至今仍呈上升趨勢，并且成為開封市以及河南省旅游業(yè)的品牌產(chǎn)品。原因何在？地考察及問卷調(diào)查表明，清明上河園成功運(yùn)營得益于以下幾方面因素?！ ?.環(huán)環(huán)相扣的項(xiàng)目設(shè)置。園區(qū)除了精致的仿宋建筑外，還大量地將開封特色文化、宋代元素移入園內(nèi)。整個(gè)園區(qū)緊緊圍繞宋代娛樂文化、
4、生活環(huán)境，盡力還原宋代宮廷娛樂生活與市井街頭生活的繁榮景象。清明上河園創(chuàng)新性地將畫中的千年前的宋代建筑復(fù)原到現(xiàn)代，園區(qū)內(nèi)的建筑典雅考究，處處顯示宋都建筑風(fēng)格；園區(qū)內(nèi)的工作人員全部身著宋服，講著地道的開封話，節(jié)目表演更是入木三分；街邊有氣功噴火、吹糖人兒、捏面人兒、包公秤、雜技表演等民間絕活；時(shí)不時(shí)有小販或推著車、或挑著扁擔(dān)，沿街叫賣小吃，還有沿街行走的馬車。這些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、園區(qū)的表演、逼真的建筑渾然一體，模擬出宋代生活中衣、食、住、行、娛樂的場景。這些情境人們平常只有在書中與影視劇作品中看過，現(xiàn)在卻能在這里身臨其境，如
5、同穿梭在宋代熙攘的集市街頭。 2.對(duì)宋代文化“片段式”的移植。有種寫作方法被稱為片段式寫作，片段式寫作貴在凝練、切題、明晰，而清明上河園就是一篇很好的“片段式寫作”范文。全園以宋文化為主題，將宋代文化中最為突出的部分在園內(nèi)還原：建筑選取的是宋代及《清明上河圖》內(nèi)最具代表性的建筑，如上善門、虹橋、水心榭、拂云閣、北苑、臨水大殿、九龍橋、雙亭橋；表演部分則以宋代最富有代表性的歷史題材為源頭進(jìn)行再創(chuàng)作，打造出汴河大戰(zhàn)、好漢劫囚車、王員外招親、楊志賣刀等歷史劇目。此外，園區(qū)還設(shè)有東京夜市、傳統(tǒng)手工藝街區(qū)，這些最能代表宋代文
6、化的部分，將宋代繁華的市井生活以及宮廷娛樂的片斷呈現(xiàn)在游客面前?！ ?.對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)與傳承。清明上河園的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為了更好地還原宋代娛樂文化，投入了大量的人力、物力與財(cái)力。比如在中國失傳已久的“水上傀儡”，是園區(qū)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴越南找到了留存的表演技藝，并參考史料進(jìn)行重新編排，才有了這項(xiàng)表演的復(fù)活；而園內(nèi)馬球隊(duì)是國內(nèi)唯一的一支古代馬球隊(duì)。清明上河園與龍亭公園、天波楊府、翰園碑林等景區(qū)毗鄰，在開封西北隅形成大型仿宋建筑群，這些被歷史淹沒的建筑奇跡是否真的存在過已不再重要，重要的是曾經(jīng)它們存在于歷史的記憶中，而現(xiàn)在，它們
7、也存在于現(xiàn)代、或許也會(huì)存在于未來?！ ?.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的接軌。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，還會(huì)推出相應(yīng)的民俗文化活動(dòng)，如清明文化節(jié)、入秋的菊花花會(huì)、元宵節(jié)及煙火晚會(huì)等。此外，清明上河園還積極與現(xiàn)代文化接軌、與國際接軌，比如國際旅游小姐游清園、夏夜啤酒節(jié)，通過這些活動(dòng)吸引眼球、打造聲勢、推廣文化公園的品牌。此外，園區(qū)還斥資1.35億元，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)打造晚上的水上實(shí)景演出《大宋?東京夢華》。演出勾勒出一個(gè)千車水馬龍、外朝來賀、奇珍異寶匯聚、街角鬧市人群熙攘的繁華都市情境，令人向往不已。如今，《大宋?東京夢華》演出收入達(dá)到2000多萬
8、，收入占到園區(qū)收入的20%，《大宋?東京夢華》實(shí)景演出的成功關(guān)鍵之處在于依靠文化的內(nèi)核、現(xiàn)代的技術(shù)，打造出一場文化視覺盛宴，因而叫好又叫座?！ 《?、清明上河園的發(fā)展現(xiàn)狀及問題 清明上河園已經(jīng)打出了知名度，樹立了良好的品牌形象，但是園區(qū)內(nèi)的配套設(shè)施及原有項(xiàng)目還有待進(jìn)一步的完善。清明上河園的經(jīng)營模式與營銷策略已經(jīng)越來越成熟，因此，應(yīng)該更多地注重提
