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《李白杜甫與兗州歷史文化》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、李白杜甫與兗州歷史文化?“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”唐代是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，李白、杜甫是站在這個(gè)高峰上的兩位最偉大的詩(shī)人，二人皆與兗州結(jié)下了千古之緣，都為兗州文化做出了卓越而歷史性的貢獻(xiàn)。就此而言，應(yīng)該說(shuō)是我們兗州的榮幸。??????唐開元二十年（732），杜甫貢舉下第，來(lái)兗州省父，作《登兗州城樓》：“東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼?。從?lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。”此詩(shī)是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律。因結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，格律工穩(wěn)，故前人多取以為式。大約同時(shí)，杜甫在兗州還作《望岳》詩(shī)一首：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，
2、陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！崩畎锥鸥εc兗州歷史文化?“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！碧拼侵袊?guó)詩(shī)歌的高峰，李白、杜甫是站在這個(gè)高峰上的兩位最偉大的詩(shī)人，二人皆與兗州結(jié)下了千古之緣，都為兗州文化做出了卓越而歷史性的貢獻(xiàn)。就此而言，應(yīng)該說(shuō)是我們兗州的榮幸。??????唐開元二十年（732），杜甫貢舉下第，來(lái)兗州省父，作《登兗州城樓》：“東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼?。從?lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。”此詩(shī)是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律。因結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，格律工穩(wěn)，故前人多取以為式。大約同時(shí)，杜甫在
3、兗州還作《望岳》詩(shī)一首：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是杜甫現(xiàn)存較早的作品，為一首氣勢(shì)宏大的寫景詩(shī)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)二十一歲，詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂(lè)觀自信的精神。前人于此詩(shī)評(píng)贊頗多，此詩(shī)最后兩句頗得佳評(píng)，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！倍鸥σ簧饔袃墒椎菢窃?shī)，即《登兗州城樓》和《登岳陽(yáng)樓》；兩首《望岳》詩(shī)，即望東岳泰山和望西岳華山。在詩(shī)歌藝術(shù)及思想境界上《登兗州城樓》、《望岳
4、》泰山都大大超過(guò)了他的《登岳陽(yáng)樓》及《望岳》華山。杜甫把他最好的登樓詩(shī)和望岳詩(shī)都奉獻(xiàn)給了兗州?！翱煲獍司拍?，西歸到咸陽(yáng)。”杜甫寓居兗州八九年，度過(guò)他一生最愜意的一段青春生活，其開元時(shí)期的詩(shī)作，十之八九都作于兗州，兗州是杜甫走上中國(guó)詩(shī)壇的第一臺(tái)階；更為重要的是，由于李白與杜甫和魯中諸生的相識(shí)，杜甫為兗州招留了“詩(shī)仙”李白。?????唐開元二十二年夏五月，李白自幽、燕，始游兗州，于此初識(shí)杜甫，詩(shī)壇“兩曜”從此結(jié)下了兄弟般的友誼，且終生不渝，使之成為中國(guó)文學(xué)史上的一大盛事和佳話。隔有一年，即唐開元二十四年，李白自安陸移家兗州，一住就是二十余年，他一
5、生許多重大的事件大都發(fā)生在這里，如相識(shí)杜甫、隱居徂徠、奉詔入京、賜金還山等。特別值得提出的是，李白“賜金還山”，閑居兗州二三年間，兗州成為李白一生中的詩(shī)文創(chuàng)作高峰期，其晚年所作《為宋中丞自薦表》說(shuō)：“遂放歸山。閑居制作，言（按：言，猶字，如五言、七言詩(shī)。）盈數(shù)萬(wàn)。”可想而知：作為一位詩(shī)人，若按一首詩(shī)百字計(jì)算，那將是足數(shù)百首之多。李白亦將他的詩(shī)文佳作永遠(yuǎn)地留給兗州人民。其浪漫主義的代表作《夢(mèng)游天姥吟留別一作別東魯諸公》這首最著名的詩(shī)作，就是寫給我們兗州人的。天寶九載秋冬，李白在兗州作《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》，謂：“魯郡崇明寺南門佛頂尊勝陁羅
6、尼石幢者，蓋此都之壯觀?！?！百尺中標(biāo)，矗若云斷，委翳苔蘚，周流星霜，俾龍象興嗟，仰瞻無(wú)地，良可嘆也。我太官?gòu)V武伯隴西李公，……乃命門于南垣廟通衢，曾盤舊規(guī)，累構(gòu)馀石?！Ａ现駝?dòng)，崛九霄之崢嶸。非鬼神功，曷以臻此？況其清景燭物，……粲星辰而增輝，掛文字而不滅，雖漢家金莖，伏波銅柱，擬茲陋矣！……遂作頌曰：揭高幢兮表天宮，嶷獨(dú)出兮凌星虹。神縱縱兮來(lái)空，仡扶傾兮蒼穹。……明明李君牧東魯，再新頹規(guī)扶眾苦?！瓝P(yáng)鴻名兮振海浦，銘豐碑兮昭萬(wàn)古。”《唐詩(shī)紀(jì)事》司空?qǐng)D對(duì)此曾評(píng)贊曰：“太白《佛事碑贊》，宏拔清厲，乃其歌詩(shī)也?！痹谶@里，可以鄭重告知大家
7、：李白這一鴻篇巨制《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》，是對(duì)兗州興隆寶塔的最早頌贊。兗州，是李白出蜀之后家居時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方，謂“兗州為李白的第二故鄉(xiāng)”情理當(dāng)然。甲戌（1994年）之秋，由中國(guó)李白研究會(huì)和兗州市人民政府主辦，兗州市文體委承辦的“‘李白在山東’國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”在兗州興隆賓館隆重舉行。中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)（國(guó)務(wù)院文化參事）詹锳先生，副會(huì)長(zhǎng)裴斐、郁賢皓、羅宗強(qiáng)、薛天緯、葛景春先生，秘書長(zhǎng)李子龍先生，以及國(guó)內(nèi)外的六十余位李白研究的專家、學(xué)者出席了這次盛會(huì)。該會(huì)議的主要議題是共同探討李白來(lái)山東的家庭住址。大會(huì)結(jié)束時(shí)，裴斐先生代表中國(guó)李白研究會(huì)學(xué)
8、術(shù)委員會(huì)作總結(jié)發(fā)言，認(rèn)為《李白來(lái)山東家居在兗州》及“兗州為李白第二故鄉(xiāng)”的論斷可以成立。會(huì)議以后，裴斐先生作《贈(zèng)兗州李白故家》一首，并書贈(zèng)兗州，詩(shī)云：“謫仙浪跡遍天
