李白杜甫與兗州歷史文化

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1、李白杜甫與兗州歷史文化?“李杜文章在,光焰萬丈長?!碧拼侵袊姼璧母叻?,李白、杜甫是站在這個(gè)高峰上的兩位最偉大的詩人,二人皆與兗州結(jié)下了千古之緣,都為兗州文化做出了卓越而歷史性的貢獻(xiàn)。就此而言,應(yīng)該說是我們兗州的榮幸。??????唐開元二十年(732),杜甫貢舉下第,來兗州省父,作《登兗州城樓》:“東郡趨庭日,南樓縱目初。浮云連海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城魯?shù)钼拧膩矶喙乓?,臨眺獨(dú)躊躇?!贝嗽娛嵌鸥ΜF(xiàn)存最早的一首五律。因結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),格律工穩(wěn),故前人多取以為式。大約同時(shí),杜甫在兗州還作《望岳》詩一首:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,

2、陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”李白杜甫與兗州歷史文化?“李杜文章在,光焰萬丈長?!碧拼侵袊姼璧母叻?,李白、杜甫是站在這個(gè)高峰上的兩位最偉大的詩人,二人皆與兗州結(jié)下了千古之緣,都為兗州文化做出了卓越而歷史性的貢獻(xiàn)。就此而言,應(yīng)該說是我們兗州的榮幸。??????唐開元二十年(732),杜甫貢舉下第,來兗州省父,作《登兗州城樓》:“東郡趨庭日,南樓縱目初。浮云連海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城魯?shù)钼?。從來多古意,臨眺獨(dú)躊躇?!贝嗽娛嵌鸥ΜF(xiàn)存最早的一首五律。因結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),格律工穩(wěn),故前人多取以為式。大約同時(shí),杜甫在

3、兗州還作《望岳》詩一首:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!边@是杜甫現(xiàn)存較早的作品,為一首氣勢宏大的寫景詩,詩人當(dāng)時(shí)二十一歲,詩中洋溢著詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志,積極進(jìn)取,樂觀自信的精神。前人于此詩評(píng)贊頗多,此詩最后兩句頗得佳評(píng),浦起龍《讀杜心解》云:“末聯(lián)則以將來之凌眺,……杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)。”杜甫一生作有兩首登樓詩,即《登兗州城樓》和《登岳陽樓》;兩首《望岳》詩,即望東岳泰山和望西岳華山。在詩歌藝術(shù)及思想境界上《登兗州城樓》、《望岳

4、》泰山都大大超過了他的《登岳陽樓》及《望岳》華山。杜甫把他最好的登樓詩和望岳詩都奉獻(xiàn)給了兗州?!翱煲獍司拍?,西歸到咸陽?!倍鸥υ⒕觾贾莅司拍?,度過他一生最愜意的一段青春生活,其開元時(shí)期的詩作,十之八九都作于兗州,兗州是杜甫走上中國詩壇的第一臺(tái)階;更為重要的是,由于李白與杜甫和魯中諸生的相識(shí),杜甫為兗州招留了“詩仙”李白。?????唐開元二十二年夏五月,李白自幽、燕,始游兗州,于此初識(shí)杜甫,詩壇“兩曜”從此結(jié)下了兄弟般的友誼,且終生不渝,使之成為中國文學(xué)史上的一大盛事和佳話。隔有一年,即唐開元二十四年,李白自安陸移家兗州,一住就是二十余年,他一

5、生許多重大的事件大都發(fā)生在這里,如相識(shí)杜甫、隱居徂徠、奉詔入京、賜金還山等。特別值得提出的是,李白“賜金還山”,閑居兗州二三年間,兗州成為李白一生中的詩文創(chuàng)作高峰期,其晚年所作《為宋中丞自薦表》說:“遂放歸山。閑居制作,言(按:言,猶字,如五言、七言詩。)盈數(shù)萬。”可想而知:作為一位詩人,若按一首詩百字計(jì)算,那將是足數(shù)百首之多。李白亦將他的詩文佳作永遠(yuǎn)地留給兗州人民。其浪漫主義的代表作《夢(mèng)游天姥吟留別一作別東魯諸公》這首最著名的詩作,就是寫給我們兗州人的。天寶九載秋冬,李白在兗州作《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》,謂:“魯郡崇明寺南門佛頂尊勝陁羅

6、尼石幢者,蓋此都之壯觀?!酰“俪咧袠?biāo),矗若云斷,委翳苔蘚,周流星霜,俾龍象興嗟,仰瞻無地,良可嘆也。我太官廣武伯隴西李公,……乃命門于南垣廟通衢,曾盤舊規(guī),累構(gòu)馀石。……常六合之振動(dòng),崛九霄之崢嶸。非鬼神功,曷以臻此?況其清景燭物,……粲星辰而增輝,掛文字而不滅,雖漢家金莖,伏波銅柱,擬茲陋矣!……遂作頌曰:揭高幢兮表天宮,嶷獨(dú)出兮凌星虹。神縱縱兮來空,仡扶傾兮蒼穹?!髅骼罹翓|魯,再新頹規(guī)扶眾苦?!瓝P(yáng)鴻名兮振海浦,銘豐碑兮昭萬古?!薄短圃娂o(jì)事》司空?qǐng)D對(duì)此曾評(píng)贊曰:“太白《佛事碑贊》,宏拔清厲,乃其歌詩也?!痹谶@里,可以鄭重告知大家

7、:李白這一鴻篇巨制《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》,是對(duì)兗州興隆寶塔的最早頌贊。兗州,是李白出蜀之后家居時(shí)間最長的一個(gè)地方,謂“兗州為李白的第二故鄉(xiāng)”情理當(dāng)然。甲戌(1994年)之秋,由中國李白研究會(huì)和兗州市人民政府主辦,兗州市文體委承辦的“‘李白在山東’國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”在兗州興隆賓館隆重舉行。中國李白研究會(huì)會(huì)長(國務(wù)院文化參事)詹锳先生,副會(huì)長裴斐、郁賢皓、羅宗強(qiáng)、薛天緯、葛景春先生,秘書長李子龍先生,以及國內(nèi)外的六十余位李白研究的專家、學(xué)者出席了這次盛會(huì)。該會(huì)議的主要議題是共同探討李白來山東的家庭住址。大會(huì)結(jié)束時(shí),裴斐先生代表中國李白研究會(huì)學(xué)

8、術(shù)委員會(huì)作總結(jié)發(fā)言,認(rèn)為《李白來山東家居在兗州》及“兗州為李白第二故鄉(xiāng)”的論斷可以成立。會(huì)議以后,裴斐先生作《贈(zèng)兗州李白故家》一首,并書贈(zèng)兗州,詩云:“謫仙浪跡遍天

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