社區(qū)矯正的社會(huì)接受程度研究

社區(qū)矯正的社會(huì)接受程度研究

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1、精品文檔社區(qū)矯正的社會(huì)接受程度研究一、引言  就我國(guó)而言,社區(qū)矯正被視為外來(lái)用語(yǔ)。社區(qū)矯正由西方國(guó)家于19世紀(jì)末開(kāi)始推行,其執(zhí)行理念遵循近代行刑社會(huì)化思想。因監(jiān)獄刑罰具有許多不足之處,近代學(xué)派提出非監(jiān)禁刑罰手段,并指出應(yīng)對(duì)罪犯人格進(jìn)行改造?;诖耍鐓^(qū)矯正正式被提出。20世紀(jì)50年代,罪犯再社會(huì)化思潮逐漸興起,新社會(huì)防衛(wèi)學(xué)派指出應(yīng)對(duì)罪犯進(jìn)行再社會(huì)化,由此將社區(qū)矯正思想推向成熟,并逐漸融入立法中,后經(jīng)不斷轉(zhuǎn)化,逐漸成為世界各國(guó)重要的行刑實(shí)踐。社區(qū)矯正提倡對(duì)罪犯進(jìn)行改造,完善其人格,并主張刑罰的目的在于對(duì)罪犯的再社會(huì)化,逐漸獲得

2、現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)同。相較于監(jiān)獄矯正而言,社區(qū)矯正具有很多優(yōu)越性,逐漸成為西方國(guó)家重要的行刑方式,同時(shí)也推動(dòng)著世界各國(guó)在刑罰體制方面的改革進(jìn)程。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)13/13精品文檔  從某種角度來(lái)講,社區(qū)矯正與監(jiān)獄矯正具有一定的相對(duì)性,社區(qū)矯正具有雙重價(jià)值,即恢復(fù)性與懲罰性,屬于刑事制裁措施。社區(qū)矯正的懲罰性受刑罰制裁性所決定。作為特殊的刑罰執(zhí)行方式,社區(qū)矯正需要對(duì)懲罰性措施進(jìn)行真正落實(shí),進(jìn)而體現(xiàn)其懲罰性。對(duì)于社區(qū)矯正措施而言,應(yīng)根據(jù)罪犯的犯罪行為為社會(huì)帶來(lái)的危害性,對(duì)其進(jìn)行該有的懲罰。與此

3、同時(shí),通過(guò)社區(qū)矯正對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰,是保證社會(huì)公正、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要體現(xiàn)。對(duì)于現(xiàn)代刑事法而言,應(yīng)基于保護(hù)社會(huì)與改造罪犯的目的,在對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰時(shí),應(yīng)將促進(jìn)罪犯重返社會(huì)作為重要目標(biāo)。  法律與人民生活的方方面面都是接軌的,社會(huì)大眾對(duì)法律制度接受程度關(guān)系到此法實(shí)施效果的好壞、成功與否。我國(guó)社區(qū)矯正的理論與實(shí)踐都在完善探索之中,然而社區(qū)矯正能在真正意義上發(fā)揮作用前提是社會(huì)大眾的了解與接受。只有了解社區(qū)矯正的社會(huì)接受程度的現(xiàn)狀、原因和存在的問(wèn)題,才能得出提高社區(qū)矯正社會(huì)接受程度的對(duì)策,使社區(qū)矯正發(fā)揮其應(yīng)有作用。因此,我們小組同學(xué)決定

4、調(diào)查了解基層群眾對(duì)社區(qū)矯正的接受程度。希望拋磚引玉,引起國(guó)家和社會(huì)更多的關(guān)注以完善此項(xiàng)工作?! 《⒏拍罱缍?016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)13/13精品文檔  社區(qū)矯正的社會(huì)接受程度,是指普通群眾對(duì)社區(qū)矯正制度,即一種不使罪犯與社會(huì)隔離并利用社區(qū)資源教育改造罪犯,將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi),由專門(mén)的國(guó)家機(jī)關(guān),在相關(guān)社會(huì)團(tuán)體和民間組織以及社會(huì)志愿者的協(xié)助下,在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi),矯正其犯罪心理和行為惡習(xí),并促進(jìn)其順利回歸社會(huì)的這一非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動(dòng)接受與否這一心理所到達(dá)的水平情況。

5、  三、理論基礎(chǔ)  在對(duì)刑罰制度進(jìn)行研究時(shí),需要形勢(shì)政策思想的主導(dǎo),同時(shí)刑罰執(zhí)行方法以刑事政策為重要基礎(chǔ)。在我國(guó),對(duì)刑事政策的作用非常重視。形勢(shì)政策在刑事司法與刑事立法的具體實(shí)踐中應(yīng)用較為廣泛,例如罪犯自首可從寬處罰,而對(duì)于慣犯則會(huì)從重處罰。最高人民法院《關(guān)于貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的若干意見(jiàn)》指出:寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策中的從“寬”,主要是指對(duì)于情節(jié)較輕、社會(huì)危害性較小的犯罪,或者罪行雖然嚴(yán)重,但具有法定、酌定從寬處罰情節(jié),以及主觀惡性相對(duì)較小、人身危險(xiǎn)性不大的被告人,可以依法從輕、減輕或者免除處罰;對(duì)于具有一定社會(huì)危害性,但情節(jié)顯

6、著輕微危害不大的行為,不作為犯罪處理;對(duì)于依法可不監(jiān)禁的,盡量適用緩刑或者判處管制、單處罰金等非監(jiān)禁刑?;谝陨戏治隹芍?,“寬”包括非監(jiān)禁化與非犯罪化。而社區(qū)矯正就是非監(jiān)禁化的具體實(shí)踐,能夠有效達(dá)到懲罰罪犯、尊重罪犯人權(quán)的效果?!  ?016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)13/13精品文檔為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),刑罰應(yīng)該是公開(kāi)的,及時(shí)的,必需的,在既定條件下盡量輕微,同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的?!必惪ɡ麃喸诮谭▽W(xué)創(chuàng)建之初,《論刑罰與犯罪》中寫(xiě)下這句話,也是我們

7、應(yīng)該傳承的刑罰精神。從某種角度來(lái)講,社區(qū)矯正的出現(xiàn)是人類文明進(jìn)步的象征,同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)代刑法的精神。在我國(guó)具體的社區(qū)矯正實(shí)踐中,堅(jiān)持教育與改造相統(tǒng)一的執(zhí)行原則,尊重人權(quán),使罪犯真正融入“大社區(qū)”,充分凈化罪犯的心靈,促使其重返社會(huì)?! ≡谏鐓^(qū)矯正的實(shí)踐過(guò)程中,各地區(qū)在法律精神上互連互通,且均遵循“實(shí)現(xiàn)公正、保護(hù)法益、保障基本權(quán)利、維護(hù)社會(huì)安定以及將不法分子重新納入社會(huì)”的宗旨,以最終達(dá)到整治犯罪、保護(hù)社會(huì)的效果。香港對(duì)于西方感化制度以及康復(fù)觀念的引入,使社區(qū)矯正在我國(guó)獲得更進(jìn)一步發(fā)展。而康復(fù)觀念及感化制度正是我國(guó)在行刑、量刑

8、的規(guī)定上需進(jìn)一步深化的重要概念。對(duì)于罪犯而言,假釋是其通過(guò)自我改造所獲得的權(quán)利,應(yīng)進(jìn)一步對(duì)社區(qū)矯正的范圍進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)大。用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看,通過(guò)強(qiáng)化社區(qū)管控能力,減少不平等現(xiàn)象的發(fā)生,有效降低社會(huì)犯罪率,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?! ∷?、社區(qū)矯正工作現(xiàn)狀2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)

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