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1、唐君毅情書選——《致廷光書》摘錄(上)(下)1、談自己的性格?我覺得一般人是幸福的,因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的,因為他實愛自由,有真善美之觀念、責任之觀念,而他們不免需要一般人所需要的東西。他需要錢財,為的是他有余時來從事文化創(chuàng)造,來盡他的家庭責任。他需要名譽,因為他如永在社會沉淪,他便不能把他真善美之理想普遍化,由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情、因為他的冥心獨往,昂頭天外,超出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他要實現(xiàn)理想,他需要現(xiàn)實的扶持,而他又不屑于輿一般人一樣的去追求現(xiàn)實。他自己造成他自己的矛盾沖突,他自己作成他自己的苦痛,他的性格決定他悲劇的命運。然而
2、他這種悲劇的命運社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。他們不相信人會有超凡絕俗的精神。神同天生的圣人也不會了解他的,因為神同天生的圣人,不知道他何以一方追求超世間的東西,一方仍忘不了世間的東西。一般人與神圣其生活都是和諧一致的。只有特殊的人,人而有神性的人,則永遠是在矛盾沖突中過日子。這一種人在古今中外是太多了。我自己知道我正屬于這一類。我的性格帶來的一切,我自己愿意承擔,我并不怕苦痛,我相信偉大的靈魂是要用苦痛來滋養(yǎng)的?唐君毅情書選——《致廷光書》摘錄(上)(下)1、談自己的性格?我覺得一般人是幸福的,因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的,因為
3、他實愛自由,有真善美之觀念、責任之觀念,而他們不免需要一般人所需要的東西。他需要錢財,為的是他有余時來從事文化創(chuàng)造,來盡他的家庭責任。他需要名譽,因為他如永在社會沉淪,他便不能把他真善美之理想普遍化,由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情、因為他的冥心獨往,昂頭天外,超出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他要實現(xiàn)理想,他需要現(xiàn)實的扶持,而他又不屑于輿一般人一樣的去追求現(xiàn)實。他自己造成他自己的矛盾沖突,他自己作成他自己的苦痛,他的性格決定他悲劇的命運。然而他這種悲劇的命運社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。他們不相信人會有超凡絕俗的精神。神同天生的圣人也不會
4、了解他的,因為神同天生的圣人,不知道他何以一方追求超世間的東西,一方仍忘不了世間的東西。一般人與神圣其生活都是和諧一致的。只有特殊的人,人而有神性的人,則永遠是在矛盾沖突中過日子。這一種人在古今中外是太多了。我自己知道我正屬于這一類。我的性格帶來的一切,我自己愿意承擔,我并不怕苦痛,我相信偉大的靈魂是要用苦痛來滋養(yǎng)的?唐君毅情書選——《致廷光書》摘錄(上)(下)1、談自己的性格?我覺得一般人是幸福的,因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的,因為他實愛自由,有真善美之觀念、責任之觀念,而他們不免需要一般人所需要的東西。他需要錢財,為的是他有余時來從事文化創(chuàng)造,來盡他的家庭責任。他
5、需要名譽,因為他如永在社會沉淪,他便不能把他真善美之理想普遍化,由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情、因為他的冥心獨往,昂頭天外,超出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他要實現(xiàn)理想,他需要現(xiàn)實的扶持,而他又不屑于輿一般人一樣的去追求現(xiàn)實。他自己造成他自己的矛盾沖突,他自己作成他自己的苦痛,他的性格決定他悲劇的命運。然而他這種悲劇的命運社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。他們不相信人會有超凡絕俗的精神。神同天生的圣人也不會了解他的,因為神同天生的圣人,不知道他何以一方追求超世間的東西,一方仍忘不了世間的東西。一般人與神圣其生活都是和諧一致的。只有特殊的人,
6、人而有神性的人,則永遠是在矛盾沖突中過日子。這一種人在古今中外是太多了。我自己知道我正屬于這一類。我的性格帶來的一切,我自己愿意承擔,我并不怕苦痛,我相信偉大的靈魂是要用苦痛來滋養(yǎng)的?唐君毅情書選——《致廷光書》摘錄(上)(下)1、談自己的性格?我覺得一般人是幸福的,因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的,因為他實愛自由,有真善美之觀念、責任之觀念,而他們不免需要一般人所需要的東西。他需要錢財,為的是他有余時來從事文化創(chuàng)造,來盡他的家庭責任。他需要名譽,因為他如永在社會沉淪,他便不能把他真善美之理想普遍化,由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情、因為他的冥心獨往,昂頭天外,超
7、出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他要實現(xiàn)理想,他需要現(xiàn)實的扶持,而他又不屑于輿一般人一樣的去追求現(xiàn)實。他自己造成他自己的矛盾沖突,他自己作成他自己的苦痛,他的性格決定他悲劇的命運。然而他這種悲劇的命運社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。他們不相信人會有超凡絕俗的精神。神同天生的圣人也不會了解他的,因為神同天生的圣人,不知道他何以一方追求超世間的東西,一方仍忘不了世間的東西。一般人與神圣其生活都是和諧一致的。只有特