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《民族舞蹈和文化認(rèn)同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、民族舞蹈和文化認(rèn)同本文檔格式為WORD,感謝你的閱讀。最新最全的學(xué)術(shù)論文期刊文獻(xiàn)年終總結(jié)年終報(bào)告工作總結(jié)個(gè)人總結(jié)述職報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告單位總結(jié)演講稿民族舞蹈和文化認(rèn)同 與民間舞和少數(shù)民族舞不同,古典舞起源于中國(guó)古代皇宮里的宮廷表演，下面是一篇探究民族舞蹈和文化認(rèn)同的，歡迎閱讀查看。摘要:本文試圖運(yùn)用理論和實(shí)踐的透鏡,來(lái)提供一個(gè)分析中國(guó)移民余暇活動(dòng),尤其是民族舞蹈的新視角?它揭示出在移民過(guò)程中,中國(guó)女性要面對(duì)的沖突和挫折?該研究證明中國(guó)女性移民試圖運(yùn)用舞蹈作為娛樂(lè)自我的一種方式,同時(shí)在北美推廣中國(guó)文化? 關(guān)鍵詞:民族舞;文化認(rèn)同;中
2、國(guó)移民;女性休閑 1研究目的 近期的加拿大統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,從中國(guó)大陸和香港移民到加拿大多倫多和溫哥華人數(shù)有顯著增加?根據(jù)1996和2001年的人口普查報(bào)告,近年來(lái)新移民主要來(lái)源是中國(guó)大陸?香港和臺(tái)灣,他們占了加拿大新移民總數(shù)的一半以上?而且這種趨勢(shì)還在增加?由此帶來(lái)的有關(guān)新移民的心理和生理健康問(wèn)題和擔(dān)憂(yōu)有所上升?雖然大多數(shù)人有良好的教育背景,但是很多人特別是女性在移民加拿大后,遭受失業(yè)以及地位工資降低之苦?alaffGreve(2004)的研究表明,由于這些女性移民的平均年齡是35歲,而且遠(yuǎn)離家人和朋友,所以缺乏必要的精神支柱
3、和實(shí)際幫助?而且,女性幾乎需要承擔(dān)全部的家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的責(zé)任?因此,這些新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題造成移民女性心理和生理上的巨大壓力?很多移民女性經(jīng)歷著從職業(yè)女性到全職家庭主婦的困難轉(zhuǎn)變?這一變化為移民女性提供了更多的時(shí)間參加休閑娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)重新塑造他們的社交生活?但是,他們?nèi)绾谓邮苓@一變化來(lái)享受新環(huán)境給他們帶來(lái)的新生活呢?跳舞是其中的一種方式?正如DyckandArchetti(2003)所指出的:“通過(guò)經(jīng)常投入到不同形式由體育和舞蹈帶來(lái)的具體身體技巧的練習(xí),男性和女性不僅可以臨時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)生活而且還可以有機(jī)會(huì)構(gòu)思新的視野和體會(huì)和嘗試新的可能性
4、”(17頁(yè))? 然而,大多數(shù)傳統(tǒng)的移民課題研究主要集中在移民對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)和事業(yè)的成就方面(Ghosh,1978;Li,1999;alaffGreve,2004)?因此,對(duì)移民休閑活動(dòng)的研究文獻(xiàn)比較少見(jiàn)?本研究將試圖彌補(bǔ)這一空缺?在本研究中,我從社會(huì)心理學(xué)的角度調(diào)查女性移民參與休閑活動(dòng)的動(dòng)機(jī)及其影響?這一現(xiàn)象部分地揭示了在加拿大的中國(guó)移民,在移民過(guò)程中表出現(xiàn)的社會(huì)?文化?經(jīng)濟(jì)和情感方面的因果關(guān)系?本文的目的是論述社會(huì)認(rèn)同是怎樣通過(guò)舞蹈這一身體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)的,從而研究一組特定的中國(guó)移民女性的生活方式?我重點(diǎn)考察了溫哥華楊小花民族舞
5、蹈學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“該學(xué)院”),并以此作為一個(gè)案例來(lái)分析?通過(guò)對(duì)其中一個(gè)舞蹈工作室的實(shí)地采訪(fǎng)?調(diào)查和參與,發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題發(fā)生在移民的過(guò)程中?在這種背景環(huán)境下,中國(guó)舞蹈工作室不僅提供了機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,讓她們通過(guò)舞蹈來(lái)強(qiáng)化民族認(rèn)同和建立關(guān)系網(wǎng),而且還為她們重新塑造了社交生活? 2本文應(yīng)用的西方對(duì)這一問(wèn)題的研究理論 MarcelMauss(1973)強(qiáng)調(diào)“身體技藝的文化重要性”,因?yàn)檫@連接著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程和目的,以及這一進(jìn)程對(duì)傳播具體文化主題的偏好?評(píng)價(jià)和意義?作為一種身體語(yǔ)言,舞蹈像體育一樣通過(guò)訓(xùn)練有素的動(dòng)作和劇本形式,為人類(lèi)提供了一種
6、至關(guān)重要的能力去表達(dá)意義和重新形成認(rèn)同?DyckArchetti(2003)說(shuō):“體育和舞蹈鼓舞著廣泛的參與?批判的欣賞和永無(wú)止境的被表演者和觀(guān)眾的詮釋?的確,運(yùn)動(dòng)員和舞蹈員,通過(guò)具體化的身體實(shí)踐,不僅享受到了快樂(lè)和娛樂(lè),而且可以慶?，F(xiàn)在的社會(huì)安排和文化理想,或者想象和倡導(dǎo)一種理想的社會(huì)新次序?” 根據(jù)這些理論,本研究著重回答以下問(wèn)題: 中國(guó)舞蹈工作室為什么產(chǎn)生?為什么中國(guó)移民女性來(lái)學(xué)中國(guó)舞? 他們從跳中國(guó)舞中獲得哪些收益?舞蹈/跳舞可以促進(jìn)他們的身心健康嗎? 中國(guó)舞蹈在哪些方面幫助他們?cè)诩幽么笾厮苌鐣?huì)認(rèn)同? 3研究方
7、法 在本研究中,采用體育人類(lèi)學(xué)的研究方法?具體的數(shù)據(jù)收集,綜合了文獻(xiàn)分析法?參與者觀(guān)察和親臨采訪(fǎng)三種方法?文獻(xiàn)分析法包括報(bào)紙雜志上的新聞報(bào)道和該學(xué)院的內(nèi)部手冊(cè)及演出介紹,并多次訪(fǎng)問(wèn)其網(wǎng)站來(lái)了解其辦學(xué)目的和活動(dòng)信息?參與者觀(guān)察為研究者提供了特別的機(jī)會(huì)來(lái)接觸和認(rèn)識(shí)潛在的研究對(duì)象?我于2005年1月至2006年7月參加了設(shè)在溫哥華百老匯西街的該學(xué)院舞蹈工作室之“魅力健康舞”高級(jí)班的學(xué)習(xí)?在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我與兩位舞蹈教師和幾位?？徒⒘藗€(gè)人關(guān)系?其中三位常參加者還充當(dāng)著助教的角色?這個(gè)舞蹈班是為那些有孩子的媽媽特別設(shè)立的,時(shí)間定在周三和
8、周五中午12:40至13:40?這樣不影響媽媽接孩子放學(xué)(溫哥華的放學(xué)時(shí)間是下午2:45,沒(méi)有午休時(shí)間)?我同時(shí)也在下課以后記錄現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察筆記,包括我聽(tīng)到的和我與學(xué)員們?cè)谡n余討論的內(nèi)容? 訪(fǎng)談?dòng)欣诘玫礁敿?xì)的回答(ritten,2000;HammerselyA
