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《埃文思-普里查德阿贊德人的巫術神諭和魔法研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、摘要埃文思．普里查德(SirEdwardEvans．Pritchard)是英國社會人類學家，因其卓越的田野和理論研究在人類學史上享有盛名。本文的主題是通過解讀埃文思．普里查德出版于1937年的民族志著作《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》(tt'Ttchcraft,OraclesandMagicamongtheAzande)，以期發(fā)現(xiàn)埃文思．普里查德如何通過民族志的書寫來表達他在學理上的關注，以及對這些問題在今天進行重新思考的意義。本文先介紹了論文寫作的三個問題，即選題、緣由和方法：接下來簡略綜述了前人對埃文思．普里查德的研究，其
2、中包括西方和國內(nèi)兩個部分；第三部分是對埃文思．普里查德生平和學術經(jīng)歷的簡單介紹；第四部分進入主題，即對《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》的文本解讀；最后一部分即為結論——對埃文思．普里查德其人和《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》的理解，同時，回顧導論中提出的三個問題。在對文本解析和總結前人研究的同時，本文認為，《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》一書是埃文思．普里查德對功能主義不滿的初步表達，盡管這本書本身是以功能主義為框架所建構的。埃文思．普里查德所處的時代，來自現(xiàn)象學的思考沖擊了功能主義所謂的客觀科學性，當時對功能主義的革新之一是越來
3、越關注個人能動性和社會結構之間的辯證關系?！栋①澋氯说奈仔g、神諭和魔法》一書彰顯了埃文思一普里查德對這樣一個思考的表達，他引領的闡釋主義和對文化意義的探尋在書里隨處可見。阿贊德人在一個先驗的巫術信仰中從事各種經(jīng)驗行為，從來沒有人質疑信仰的正當性；然而阿贊德人又是狡猾的，他們會根據(jù)自己生活的需要來調整對信條的遵從，同時為各種漏洞找各種借口。在巫術的信仰現(xiàn)象中，埃文思．普里查德沒有忘記提及信仰的社會因素，比如性別和社會等級，盡管點到之處只有寥寥數(shù)筆。埃文思．普里查德通過對巫術信仰這樣一個專門集中的論題書寫，展現(xiàn)了他對人類學人文學
4、科的定位，同時也表達了他的宗教研究有一種關注地方性知識的自覺性，這開啟了解釋人類學的范式。這樣一本大部頭的民族志，就內(nèi)容本身和理論指涉，都超越了很多之前和之后的作品。但是如同埃文思．普里查德的老師所言，書中對阿贊德人的宗教信仰沒有哪怕零星的交待，這是一個缺憾。宗教和巫術的親密關系，使得這樣的缺憾使我們對贊德巫術的把握停留在了贊德理性的層面，這也是本文對《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》一書的唯一苛責之處，同時對今天從事宗教研究的人類學者亦是一種警醒。關鍵詞：埃文思一普里查德，巫術，神諭，魔法AbstractSirEdwardEv
5、ans．PritchardiSoneofthemostrenownedanthropologistinthehistoryforhisboththeoreticalandmethodologicalcontributiontothisdiscipline．ThispaperdealingwithhisveryfirstmonograghWitchcraft,OraclesandMagicamongtheAzandepublishedin1937aimstodiscoverthewayE-Pexpresshistheoreti
6、calconcernsanditsvalue．Theintroductionpartofthispapercoversthethreequestionsofthemeofthispaper,reasonsforstudyingitandhowtoapproachit．AsummerizingstudyofhowE—Phasbeenunderstoodinanthropologicalhistoryisthesecondchapter,whichincludesbothwesternanddomesticperspective
7、s．ThethirdchaperisbrieflyintroducingE-P’Slifehistoryandhisacademicexperience．Themianbodyofthispaperisinchapterfour,interpretinganddiscussingoneofhishismasterpieces．Thelastpartistheconclusion：theauther’SunderstandindofE-Pandthisbook，echoingthethreequestionsbroughtup
8、attheverybeginning．Basedontextanalysis，it’Sbelievedthatgqtchcraft,OraclesandMagicamongtheAzandeisE—P’Sinitialexpressionofhisdissatisfactionwithfu
