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《古典雕刻寓意大全》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中華傳統(tǒng)圖案及其寓意傳統(tǒng)吉祥圖案 吉祥圖案是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一種美術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的一支奇葩。它源于商周，始于秦漢。發(fā)育于唐宋，成熟于明清。它那豐富的內(nèi)涵，善美的理想正是中華民間文化的象征?！ 〖閳D案出于吉祥觀念，乃民俗民風(fēng)。而吉祥觀念的產(chǎn)生一直可上溯至原始社會(huì)的圖騰崇拜。圖騰是指一個(gè)民族的標(biāo)志，一般是宗教的祖先和守護(hù)神，以祖靈崇拜為主，兼及生殖崇拜。此類吉祥圖案有：龍紋(如二龍戲珠)、鳳紋(如鳴鳳朝陽(yáng))、龍鳳呈樣、句芒(農(nóng)神)鞭春(春牛圖)、虎紋、犬紋、龜紋、蛇紋、魚紋及葫蘆、蓮花(兩者皆喻生命本源
2、)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今?！ ≈袊?guó)歷代的吉祥紋樣，代代相承又代代相異。商周的威儀神秘，秦漢的質(zhì)樸寫實(shí)。魏晉的矯健剛勁，隋唐的豐滿富麗，宋朝的典雅秀麗。．明清的纖細(xì)巧密，都令人贊嘆。吉祥圖案表達(dá)了人類對(duì)美好生活的企盼，因而在日常生活中被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在陶瓷、漆器、建筑畫、雕刻、織錦、刺繡；地毯、年畫、剪紙、首飾、服裝等工藝美術(shù)日用品上，在裝飾性和實(shí)用性方面為其他美術(shù)形式所不能比擬?！ 〖閳D案著重于寓意吉祥的內(nèi)涵，因而有別于一般的裝飾圖案。而吉祥的內(nèi)涵卻是一個(gè)抽象的概念?！掇o?！吩疲骸凹?，亦作吉羊?！薄肚f子·人世
3、間》日：“虛室生白，吉祥止止?！?臺(tái)灣《中文大辭典》:“吉祥止止：謂喜慶好事不斷出現(xiàn)。”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉慶之征?！薄 〈朔N解釋仍是以抽象概念解釋抽象概念，而吉祥圖案是將抽象的概念物化。睿智的中國(guó)人以豐富的想象力與聯(lián)想力，先將抽象的概念與一具體的實(shí)物相聯(lián)系，再將這種實(shí)物美化，并與其他吉祥物組合在一起，最后的效果，就是讓人們?cè)诋嬅嬷凶x出那一抽象的概念。其主要表現(xiàn)手法大致有以下幾種：一、諧音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民間創(chuàng)造出了不少諧音的裝飾圖案。吉祥如意：戟代表吉，祥云圖案代表祥，這
4、樣就可用戟、祥云與如意組成圖案?；蛴眯『⑹种心弥僮雍腿缫怛T在大象背上來(lái)表示吉(橘)祥(象)如意。吉慶有余：吉、慶、余三字換成戟、磬、魚，這樣即便不識(shí)字也能從圖案中讀出吉慶有余來(lái)。荷花與盒子在一起為“和合”，意為和諧好合。原形為搔癢杖的如意，加上柿子，一同構(gòu)成新的圖形便能讀出“事事如意”。若加百合或柏樹則讀做“百事如意”。若換成萬(wàn)年青，自然該讀“萬(wàn)事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。其他類似的如佛手(福)、鹿(祿)、芙蓉桂花(夫榮妻貴)、十錢(全)十梅(美)、獾(歡)天喜(喜鵲)地、楓樹或蜜蜂
5、(封)猴(侯)掛印等等。這種形式與內(nèi)容巧妙結(jié)合的手法，既悅目又悅耳，為中國(guó)裝飾藝術(shù)中——個(gè)趣味盎然的特色。二、借喻法：借助可視的有寓意或象征性的事物來(lái)比喻吉祥。富貴白頭：選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫面，以一種花和一種鳥來(lái)比喻人與人長(zhǎng)時(shí)間的和諧相處。佛教的八吉祥圖案：寓意消災(zāi)滅禍。法螺——妙音吉祥。**——圓轉(zhuǎn)不息。寶傘——張弛自如，保護(hù)眾生。華蓋——解脫眾生病苦之象征。蓮花——圣潔、出污泥而不染，生命之本．靈魂安息處。寶瓶——福智圓滿不漏。雙魚——避邪、解脫壞劫。盤長(zhǎng)(吉祥結(jié))——回環(huán)貫通，連綿不絕。 暗八仙：鐵拐
6、李的葫蘆能煉丹藥救眾生，呂洞賓的寶劍能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，漢鐘離的扇能起死回生，韓湘子的笛子妙音令萬(wàn)物生長(zhǎng)，曹國(guó)舅的陰陽(yáng)板一鳴驚人、萬(wàn)籟無(wú)聲，藍(lán)采和花籃中的花果能廣通神明，何仙姑的荷花潔凈不污、修身養(yǎng)性?！∑渌愃频娜缁ǖ笳魅谌诖阂?，元寶、錢幣象征富有，天地象征長(zhǎng)久，蘭花象征高潔，鴛鴦象征恩愛，仙桃、松相象征長(zhǎng)壽等等。三、變形法：是將適當(dāng)?shù)臐h字直接變化成圖案，再陪襯其他借喻的動(dòng)、植物圖案，如“福”、“壽”、“萬(wàn)字圖”等?！∥甯Ｅ鯄郏河抿鹬C音“?！?，將“壽”字變形，然后用五只蝙蝠加上壽桃組成。蝙蝠的造型在我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中是一
7、個(gè)創(chuàng)造，中國(guó)人用自己豐富的想象和大膽的變形手法，把原本丑陋的形象變得翅卷祥云、風(fēng)度翩翩。 把“喜喜”拉長(zhǎng)為長(zhǎng)雙喜，寓意新婚志喜，天長(zhǎng)地久。四、比擬法：托事于物。如清代鄭板橋以梅、蘭、竹、菊自比，以牧童表示升平，以南極仙翁和麻姑比擬長(zhǎng)壽，連小白菜在齊白石的筆下也寓意清清白白做人。以“鸚鵡濡羽”的典故為圖案，寓意人生在世重情義，朋友有難，濡羽相助，心誠(chéng)則可貴等等。五、綜合概括法：各種方法并用。 作為華夏圖騰崇拜的龍，其造型融許多吉祥動(dòng)物的特征于一體：鹿角、牛頭、蟒身、魚鱗、鷹爪，口角旁有須髯，頜下有珠，在民間是神圣吉祥之物
8、，以它尊貴、英勇、威武的形象存在于中華民族的傳統(tǒng)意識(shí)中?！▲P凰在華夏民族的遠(yuǎn)古時(shí)代被視為神烏而予以崇拜，它是原始社會(huì)人們想象中的保護(hù)神，其形象頭似錦雞、身如鴛鴦、翅如大鵬、腿如仙鶴、嘴似鸚鵡、尾如孔雀，居百鳥之首，象征美好與和平?！≡诿耖g，以龍代表男性，鳳代表女子，兩者相配為郎才女貌之意，用來(lái)祝福新婚夫婦幸福美滿?！∥覀冎腥A民族源
