古典雕刻寓意大全

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1、中華傳統(tǒng)圖案及其寓意傳統(tǒng)吉祥圖案　　吉祥圖案是我國勞動人民創(chuàng)造的一種美術(shù)形式，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一支奇葩。它源于商周，始于秦漢。發(fā)育于唐宋，成熟于明清。它那豐富的內(nèi)涵，善美的理想正是中華民間文化的象征?！　〖閳D案出于吉祥觀念，乃民俗民風(fēng)。而吉祥觀念的產(chǎn)生一直可上溯至原始社會的圖騰崇拜。圖騰是指一個民族的標(biāo)志，一般是宗教的祖先和守護神，以祖靈崇拜為主，兼及生殖崇拜。此類吉祥圖案有：龍紋(如二龍戲珠)、鳳紋(如鳴鳳朝陽)、龍鳳呈樣、句芒(農(nóng)神)鞭春(春牛圖)、虎紋、犬紋、龜紋、蛇紋、魚紋及葫蘆、蓮花(兩者皆喻生命本源

2、)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。　　中國歷代的吉祥紋樣，代代相承又代代相異。商周的威儀神秘，秦漢的質(zhì)樸寫實。魏晉的矯健剛勁，隋唐的豐滿富麗，宋朝的典雅秀麗。．明清的纖細巧密，都令人贊嘆。吉祥圖案表達了人類對美好生活的企盼，因而在日常生活中被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在陶瓷、漆器、建筑畫、雕刻、織錦、刺繡；地毯、年畫、剪紙、首飾、服裝等工藝美術(shù)日用品上，在裝飾性和實用性方面為其他美術(shù)形式所不能比擬?！　〖閳D案著重于寓意吉祥的內(nèi)涵，因而有別于一般的裝飾圖案。而吉祥的內(nèi)涵卻是一個抽象的概念?！掇o海》云：“吉祥，亦作吉羊?！薄肚f子·人世

3、間》日：“虛室生白，吉祥止止。”(臺灣《中文大辭典》:“吉祥止止：謂喜慶好事不斷出現(xiàn)。”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉慶之征。”　　此種解釋仍是以抽象概念解釋抽象概念，而吉祥圖案是將抽象的概念物化。睿智的中國人以豐富的想象力與聯(lián)想力，先將抽象的概念與一具體的實物相聯(lián)系，再將這種實物美化，并與其他吉祥物組合在一起，最后的效果，就是讓人們在畫面中讀出那一抽象的概念。其主要表現(xiàn)手法大致有以下幾種：一、諧音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民間創(chuàng)造出了不少諧音的裝飾圖案。吉祥如意：戟代表吉，祥云圖案代表祥，這

4、樣就可用戟、祥云與如意組成圖案?；蛴眯『⑹种心弥僮雍腿缫怛T在大象背上來表示吉(橘)祥(象)如意。吉慶有余：吉、慶、余三字換成戟、磬、魚，這樣即便不識字也能從圖案中讀出吉慶有余來。荷花與盒子在一起為“和合”，意為和諧好合。原形為搔癢杖的如意，加上柿子，一同構(gòu)成新的圖形便能讀出“事事如意”。若加百合或柏樹則讀做“百事如意”。若換成萬年青，自然該讀“萬事如意”了。　四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。其他類似的如佛手(福)、鹿(祿)、芙蓉桂花(夫榮妻貴)、十錢(全)十梅(美)、獾(歡)天喜(喜鵲)地、楓樹或蜜蜂

5、(封)猴(侯)掛印等等。這種形式與內(nèi)容巧妙結(jié)合的手法，既悅目又悅耳，為中國裝飾藝術(shù)中——個趣味盎然的特色。二、借喻法：借助可視的有寓意或象征性的事物來比喻吉祥。富貴白頭：選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫面，以一種花和一種鳥來比喻人與人長時間的和諧相處。佛教的八吉祥圖案：寓意消災(zāi)滅禍。法螺——妙音吉祥。**——圓轉(zhuǎn)不息。寶傘——張弛自如，保護眾生。華蓋——解脫眾生病苦之象征。蓮花——圣潔、出污泥而不染，生命之本．靈魂安息處。寶瓶——福智圓滿不漏。雙魚——避邪、解脫壞劫。盤長(吉祥結(jié))——回環(huán)貫通，連綿不絕?！“蛋讼桑鸿F拐

6、李的葫蘆能煉丹藥救眾生，呂洞賓的寶劍能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔，漢鐘離的扇能起死回生，韓湘子的笛子妙音令萬物生長，曹國舅的陰陽板一鳴驚人、萬籟無聲，藍采和花籃中的花果能廣通神明，何仙姑的荷花潔凈不污、修身養(yǎng)性?！∑渌愃频娜缁ǖ笳魅谌诖阂?，元寶、錢幣象征富有，天地象征長久，蘭花象征高潔，鴛鴦象征恩愛，仙桃、松相象征長壽等等。三、變形法：是將適當(dāng)?shù)臐h字直接變化成圖案，再陪襯其他借喻的動、植物圖案，如“?！?、“壽”、“萬字圖”等?！∥甯Ｅ鯄郏河抿鹬C音“?！?，將“壽”字變形，然后用五只蝙蝠加上壽桃組成。蝙蝠的造型在我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中是一

7、個創(chuàng)造，中國人用自己豐富的想象和大膽的變形手法，把原本丑陋的形象變得翅卷祥云、風(fēng)度翩翩?！“选跋蚕病崩L為長雙喜，寓意新婚志喜，天長地久。四、比擬法：托事于物。如清代鄭板橋以梅、蘭、竹、菊自比，以牧童表示升平，以南極仙翁和麻姑比擬長壽，連小白菜在齊白石的筆下也寓意清清白白做人。以“鸚鵡濡羽”的典故為圖案，寓意人生在世重情義，朋友有難，濡羽相助，心誠則可貴等等。五、綜合概括法：各種方法并用。　作為華夏圖騰崇拜的龍，其造型融許多吉祥動物的特征于一體：鹿角、牛頭、蟒身、魚鱗、鷹爪，口角旁有須髯，頜下有珠，在民間是神圣吉祥之物

8、，以它尊貴、英勇、威武的形象存在于中華民族的傳統(tǒng)意識中。　鳳凰在華夏民族的遠古時代被視為神烏而予以崇拜，它是原始社會人們想象中的保護神，其形象頭似錦雞、身如鴛鴦、翅如大鵬、腿如仙鶴、嘴似鸚鵡、尾如孔雀，居百鳥之首，象征美好與和平。　在民間，以龍代表男性，鳳代表女子，兩者相配為郎才女貌之意，用來祝福新婚夫婦幸福美滿?！∥覀冎腥A民族源