禪宗文集012 禪宗決疑集

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1、禪宗文集012禪宗決疑集禪宗文集012　禪宗決疑集　　西蜀野衲智徹述　　源湛流清門(mén)　　原夫法不孤起。有自來(lái)由。欲盡群疑須開(kāi)微惑。昔年行履今日披陳。學(xué)者見(jiàn)聞從其簡(jiǎn)易。余出家時(shí)晚。進(jìn)道心堅(jiān)不顧危亡專(zhuān)心直向?？v使逢魔逢難此念不忘。假饒遇辱遇榮一心不變。故名擔(dān)板漢。是為執(zhí)固人。不下鐵心腸焉領(lǐng)如是事早年雖處五欲之中。如游園觀相似。塵勞袞袞世事紛紛。觸境無(wú)為心常憺怕得。來(lái)不喜應(yīng)用無(wú)方。失去何憂現(xiàn)前無(wú)所。余初居學(xué)地。歷事多艱微細(xì)推窮。無(wú)深趣向。壯年愬強(qiáng)作事不讓庸人。勇猛功夫究竟難為。道伴實(shí)情相告剖析來(lái)因。道在人弘無(wú)論僧俗?！　‰x塵精進(jìn)門(mén)　　緣智徹二十六歲。受戒持齋專(zhuān)心念佛。至三十一歲。離火宅為僧參

2、禪請(qǐng)益。師云峰和尚令參萬(wàn)法歸一一歸何處。遂與光兄結(jié)伴。迤邐至于夔府何堂主庵。所居幽隱就便作住。自于圣像之前然香設(shè)誓。立行三年死限誓云。我若懶墮欲求坐臥取安身粘床橙。陷入無(wú)間地獄永無(wú)出期。自此晝夜徐行周而復(fù)始。除二時(shí)粥飯方坐。其余茶湯之類(lèi)亦不駐足。道友施主相訪。亦不陪侍。言語(yǔ)省減單只舉個(gè)萬(wàn)法歸一一歸何處。只向這一字上切切用疑。有時(shí)得力如青天白日無(wú)一點(diǎn)云翳相似。但覺(jué)一字疑情于心中活潑潑地。如珠走盤(pán)縱橫無(wú)礙。到此不知有身在地上行。亦不知有世間之事動(dòng)靜寒溫。折旋俯仰大小便利。都無(wú)計(jì)較分別之心。只隨此疑信步而行。吃粥吃飯信手拈匙放筋。又不知飯食中辛酸堿淡之味。到此方知是凈念相繼。制之一處的工夫

3、也。余舉此一事?；蛴形醋龉し蛑艘啥恍耪摺Ｖ櫿f(shuō)二小喻。譬如世有勇士。發(fā)一奮怒入百萬(wàn)軍中奪其帥者。彼欲得勝收功不顧危亡。一忿直前更無(wú)退志。其意與學(xué)道人亦然也。又如吾輩欲求無(wú)上妙道用報(bào)四重深恩。借父母之遺體?；蛉灰幌阋恢敢槐?。發(fā)一念精進(jìn)之心痛苦皆亡。何故蓋無(wú)第二念。才知痛苦即落第二念也。說(shuō)此二喻只要學(xué)人深信此事不得狐疑。工夫做到方有相應(yīng)。以此主張做工夫得力底樣子也?！　s步復(fù)升門(mén)禪宗文集012禪宗決疑集禪宗文集012　禪宗決疑集　　西蜀野衲智徹述　　源湛流清門(mén)　　原夫法不孤起。有自來(lái)由。欲盡群疑須開(kāi)微惑。昔年行履今日披陳。學(xué)者見(jiàn)聞從其簡(jiǎn)易。余出家時(shí)晚。進(jìn)道心堅(jiān)不顧危亡專(zhuān)心直向?？v使逢魔

4、逢難此念不忘。假饒遇辱遇榮一心不變。故名擔(dān)板漢。是為執(zhí)固人。不下鐵心腸焉領(lǐng)如是事早年雖處五欲之中。如游園觀相似。塵勞袞袞世事紛紛。觸境無(wú)為心常憺怕得。來(lái)不喜應(yīng)用無(wú)方。失去何憂現(xiàn)前無(wú)所。余初居學(xué)地。歷事多艱微細(xì)推窮。無(wú)深趣向。壯年愬強(qiáng)作事不讓庸人。勇猛功夫究竟難為。道伴實(shí)情相告剖析來(lái)因。道在人弘無(wú)論僧俗?！　‰x塵精進(jìn)門(mén)　　緣智徹二十六歲。受戒持齋專(zhuān)心念佛。至三十一歲。離火宅為僧參禪請(qǐng)益。師云峰和尚令參萬(wàn)法歸一一歸何處。遂與光兄結(jié)伴。迤邐至于夔府何堂主庵。所居幽隱就便作住。自于圣像之前然香設(shè)誓。立行三年死限誓云。我若懶墮欲求坐臥取安身粘床橙。陷入無(wú)間地獄永無(wú)出期。自此晝夜徐行周而復(fù)始。除

5、二時(shí)粥飯方坐。其余茶湯之類(lèi)亦不駐足。道友施主相訪。亦不陪侍。言語(yǔ)省減單只舉個(gè)萬(wàn)法歸一一歸何處。只向這一字上切切用疑。有時(shí)得力如青天白日無(wú)一點(diǎn)云翳相似。但覺(jué)一字疑情于心中活潑潑地。如珠走盤(pán)縱橫無(wú)礙。到此不知有身在地上行。亦不知有世間之事動(dòng)靜寒溫。折旋俯仰大小便利。都無(wú)計(jì)較分別之心。只隨此疑信步而行。吃粥吃飯信手拈匙放筋。又不知飯食中辛酸堿淡之味。到此方知是凈念相繼。制之一處的工夫也。余舉此一事?；蛴形醋龉し蛑艘啥恍耪?。謾說(shuō)二小喻。譬如世有勇士。發(fā)一奮怒入百萬(wàn)軍中奪其帥者。彼欲得勝收功不顧危亡。一忿直前更無(wú)退志。其意與學(xué)道人亦然也。又如吾輩欲求無(wú)上妙道用報(bào)四重深恩。借父母之遺體?；蛉?/p>

6、一香一指一臂。發(fā)一念精進(jìn)之心痛苦皆亡。何故蓋無(wú)第二念。才知痛苦即落第二念也。說(shuō)此二喻只要學(xué)人深信此事不得狐疑。工夫做到方有相應(yīng)。以此主張做工夫得力底樣子也?！　s步復(fù)升門(mén)禪宗文集012禪宗決疑集禪宗文集012　禪宗決疑集　　西蜀野衲智徹述　　源湛流清門(mén)　　原夫法不孤起。有自來(lái)由。欲盡群疑須開(kāi)微惑。昔年行履今日披陳。學(xué)者見(jiàn)聞從其簡(jiǎn)易。余出家時(shí)晚。進(jìn)道心堅(jiān)不顧危亡專(zhuān)心直向?？v使逢魔逢難此念不忘。假饒遇辱遇榮一心不變。故名擔(dān)板漢。是為執(zhí)固人。不下鐵心腸焉領(lǐng)如是事早年雖處五欲之中。如游園觀相似。塵勞袞袞世事紛紛。觸境無(wú)為心常憺怕得。來(lái)不喜應(yīng)用無(wú)方。失去何憂現(xiàn)前無(wú)所。余初居學(xué)地。歷事多艱微細(xì)推

7、窮。無(wú)深趣向。壯年愬強(qiáng)作事不讓庸人。勇猛功夫究竟難為。道伴實(shí)情相告剖析來(lái)因。道在人弘無(wú)論僧俗。　　離塵精進(jìn)門(mén)　　緣智徹二十六歲。受戒持齋專(zhuān)心念佛。至三十一歲。離火宅為僧參禪請(qǐng)益。師云峰和尚令參萬(wàn)法歸一一歸何處。遂與光兄結(jié)伴。迤邐至于夔府何堂主庵。所居幽隱就便作住。自于圣像之前然香設(shè)誓。立行三年死限誓云。我若懶墮欲求坐臥取安身粘床橙。陷入無(wú)間地獄永無(wú)出期。自此晝夜徐行周而復(fù)始。除二時(shí)粥飯方坐。其余茶湯之類(lèi)亦不駐足。道友施主相訪。亦不陪侍。言語(yǔ)省減單只舉個(gè)萬(wàn)法