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1、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是和諧社會(huì)的客觀要求論文關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);?公平正義;?利益協(xié)調(diào)機(jī)制?論文摘要:公平正義是社會(huì)主義的核軀心價(jià)值。和諧社會(huì)的核心是┓人際關(guān)系的和諧,造成人際關(guān)系緊張、對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成攬威脅的主要原因是社會(huì)公平堋問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不可能解決社會(huì)公平,執(zhí)政黨執(zhí)政頸能力的提高、政府的政策導(dǎo)祛向、利益協(xié)調(diào)機(jī)制的建立健萸全、社會(huì)各方的積極參與等「對(duì)于推進(jìn)社會(huì)公平問(wèn)題的解味決具有決定性意義。?公蹂平正義是人類(lèi)社會(huì)的共同追憾求,也是衡量社會(huì)文明與進(jìn)步的重要尺度。社會(huì)主義和旬諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)。Ⅹ促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,俑是堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)斂和
2、諧的內(nèi)在要求,是堅(jiān)持立掾黨為公、執(zhí)政為民的必然要楱求。因此,黨的十七大報(bào)告艏強(qiáng)調(diào),必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)建設(shè),著力保障和改善民生,推進(jìn)緬社會(huì)體制改革,擴(kuò)大公共服墜務(wù),完善社會(huì)管理,促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力使全體人柄民學(xué)有所教、勞有所得、病齋有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所嵯居,推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。?秉?一、?促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社隆會(huì)公平正義是構(gòu)建和諧社會(huì)┖12/12的客觀要求?社會(huì)主義的э本質(zhì)是消滅剝削,消除兩極丹分化,最終達(dá)到共同富裕。所以,公平正義是社會(huì)主義輛的核心價(jià)值和本質(zhì)屬性,社讖會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)是比以往任迢何社會(huì)形態(tài)都更加公平正義槐的社會(huì)。在改革開(kāi)放和
3、發(fā)展博社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下緄,公平正義是我們?cè)谕苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧過(guò)程\中進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù),是協(xié)調(diào)社會(huì)各徂階層關(guān)系的基本準(zhǔn)則,也是籃增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、向心力和溯感召力的重要旗幟。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義朝,人們的心情才能舒暢,各諒方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)蕞造性才能充分發(fā)揮出來(lái),整琶個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧穩(wěn)定,ㄎ全體人民才能進(jìn)一步同心協(xié)芻力地共同建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特藏色社會(huì)主義。所以,促進(jìn)和棣實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義既是我國(guó)治社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,擊又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)#的客觀要求。?當(dāng)前,我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)入
4、到關(guān)鍵攄時(shí)期,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)⒛程中,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),利益關(guān)鰭系的多元化,社會(huì)公平問(wèn)題蝸日益凸現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義和欒諧社會(huì)建設(shè)需要解決的主要噓問(wèn)題是在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)公翠平正義,完善社會(huì)政策與措┙施,健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制鷥,更好地統(tǒng)籌社會(huì)不同群體綃利益關(guān)系和利益要求等。從蔽當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看,和諧琉社會(huì)面臨的主要任務(wù)是協(xié)調(diào)鐿12/12好社會(huì)不同利益群體的關(guān)系穰,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。?公平,包含平等和公正兩韶層含義。平等是人與生俱來(lái)譖的一種基本權(quán)利。公正則是踏一個(gè)相對(duì)的概念和歷史的范惶疇,主要是指人的權(quán)利和義訴務(wù)、地位和作用、付出和所擺得之間
5、的相應(yīng)關(guān)系,其基本踉要義是,給每個(gè)人他應(yīng)得的氛。現(xiàn)代意義上的公正,除了換能夠切實(shí)保證社會(huì)成員的基ん本權(quán)利,使每個(gè)社會(huì)成員都右享有大致相同的發(fā)展機(jī)會(huì),肇根據(jù)每個(gè)社會(huì)成員的具體貢酷獻(xiàn)進(jìn)行分配外,還須對(duì)一次爝分配后的利益格局進(jìn)行必要珠的調(diào)劑,從而保證全體社會(huì)成員的生活質(zhì)量得到提高,使整個(gè)社會(huì)的發(fā)展能力與整軺個(gè)社會(huì)機(jī)體的質(zhì)量得以提升痛,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體化發(fā)鉭展。?促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義既是社會(huì)和諧的題中躇之義,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的r必要前提。和諧社會(huì)的核心是人際關(guān)系的和諧。一個(gè)人礫不僅在意自己付出后得到的回報(bào),而且更關(guān)心比較意義∷上的所得,即是否得到公平P對(duì)待
6、。如果社會(huì)公平狀況不洞好,社會(huì)矛盾就會(huì)加劇,就瘙有可能出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩。社會(huì)墅公平是和諧社會(huì)的安全閥,淺有公平社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定,才能ぎ長(zhǎng)治久安。所以,社會(huì)公平祧既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),又是社會(huì)主義櫬本質(zhì)的要求,也是我們黨堅(jiān)海持立黨為公、執(zhí)政為民的基本要義,必須高度重視并逐枯步推進(jìn)社會(huì)公平問(wèn)題的解決匯。?12/12?二、?社會(huì)和諧Ы與社會(huì)公平?公平正義,謂是人類(lèi)追求美好社會(huì)的一個(gè)校永恒主題,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步雎的一種價(jià)值取向。在我國(guó)古揭代,孔子就提出:“有國(guó)有姆家者,不患寡而患不均,不濞患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾?!苯挠瓶涤袨樵凇洞笸瑫?shū)》中提
7、出Δ要建立一個(gè)“人人相親,人出人平等,天下為公”的理想榮社會(huì)。在古希臘,柏拉圖在鉸《理想國(guó)》中首先提出了公足平正義的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)公平即莧和諧,正義是個(gè)人和國(guó)家的瞻“善德”。伊壁鳩魯則把公襦平正義看作是人們彼此約定的產(chǎn)物。近代啟蒙思想家伏衄爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人邈也對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義進(jìn)行酲了多方面的探討和研究。?就一定的歷史發(fā)展階段來(lái)說(shuō)廄,沒(méi)有一定的貧富差距,是血不現(xiàn)實(shí)的,雖然不能籠統(tǒng)地ě認(rèn)為,一定的貧富差距是壞事,關(guān)鍵看貧富差距保持在什么狀況比較合理,這對(duì)一奏個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和諧發(fā)展是至關(guān)篇重要的,但貧富差距太大,越導(dǎo)致兩極分化,會(huì)帶來(lái)一系捫列問(wèn)題。當(dāng)前,我國(guó)部
8、分社會(huì)成員的收入差距,