廬陵人文化故事作文

《廬陵人文化故事作文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

1、廬陵人文化故事作文篇一：探尋廬陵文化江西吉安，古時又稱廬陵。發(fā)端于這里的廬陵文化向來受到專家學者們的高度關注，許多研究成果為當地旅游業(yè)的發(fā)展注入了活力。作為具有濃郁地方特色的文化，其表現(xiàn)形式多種多樣。士文化廬陵地方歷來重視教育的興盛。經書啟人智，智慧創(chuàng)奇跡。廬陵全境有序庠與學宮，民間有塾館、義學與書院。家藏詩書，人多儒雅，序庠相望，弦誦相聞，山間茅屋也聞瑯瑯書聲，人謂“茅屋底下出公卿”。唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創(chuàng)建了篁寮書院，開吉州書院講學之先河。山間學士，紛紛仿效，于是，山鄉(xiāng)閭巷大辦書院，名流學者講學其中。自宋至清，廬陵

2、大興理學，布衣野老也來參會，所以有“江西理學在吉安”之說。自南宋至明清700年間，廬陵城的白鷺書院成為江西四大書院之冠。廬陵歷代狀元有16名，占全省的近三分之一。歷代進士3000多人?！案艉觾稍紫唷薄ⅰ耙婚T六進士”、“百步兩尚書”、“五里三狀元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花狀元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今傳為佳話。農文化南唐西臺監(jiān)察御史周矩與其子周羨，用竹筏攔江，修筑了槎灘陂。為江西省最早的水利工程之一。經歷代維修，解放后，在陂上又擴建了水電站，灌溉良田4萬畝，使用至今，已有1000余年。北宋進士曾安止，棄官返鄉(xiāng)

3、，荷鋤耕作之余，潛心研究水稻品種和農業(yè)生產，著書《禾譜》。這是我國古代第一部水稻品種專著。工文化廬陵手工制作業(yè)歷史悠久，成就輝煌，造紙、陶瓷、造船、紡織印染和建筑業(yè)尤為突出。吉州向朝廷進貢的土特產中，有唐開元年間以水苔為原料的紙品陟麓，有宋代以山竹為主原料生產的吉州竹紙。古吉州城南郊的永和鎮(zhèn)瓷窯始于唐五代，盛于南北宋，衰于元末，至今遺存24個窯包。據《景德鎮(zhèn)陶瓷錄》記載：景德鎮(zhèn)自元朝以來所創(chuàng)的青花瓷，是從吉州窯彩繪中脫穎而出的。吉州居贛江中游，境內江河多，因故造船業(yè)興盛。南唐保太三年五月，吉州鐵鑄的十字錨，長2尺，重650公斤，系戰(zhàn)

4、艦或木筏用。北宋天禧末年，江南及西北造船2916艘，吉州525艘，占38％。南宋建炎二年，據史載“全國造船2676艘，其中吉州造船898艘，數量之多，居全國之冠”?！缎绿茣匪d的吉州貢品中，有絲葛苧麻布。紡織業(yè)的興盛，促進了印染業(yè)的發(fā)展。光緒十六年，全國有染工匠1000余人，最大的染坊在吉安，工匠100多人。吉安的桐子青布聞名遐邇，銷往全國各地。商文化商貿業(yè)和手工業(yè)是一對孿生兄弟。自古“吉安老表一把傘，走出家門當老板”。湖廣、云貴川通都大邑，都設有廬陵同鄉(xiāng)會和會館。廬陵商幫主要經營綢緞布匹，南北雜貨，也開典當錢莊。廬陵人周富九是上

5、海的大富商。清初，吉安商人劉爾凱，在武漢、長沙擁有數百的商號和工廠。乾隆皇帝封他為大夫。他在家鄉(xiāng)建造民房60幢、大祠堂5座。歷史上廬陵商人曾修過一條青石板路，從吉安通湖廣。路上，十里一亭，遇江建橋，遇河設渡。廬陵文化的特征廬陵文化的特征有哪些?著名歷史學家周盔書教授在2001年4月回吉安所作的學術報告中認為，廬陵文化的特征“其內涵是博大精深，其表現(xiàn)是優(yōu)美典雅，其精神是剛正義烈”。他從3個方面闡述:一是重視教育，科舉興盛。從隋至清的千多年間，朝廷通過科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進士的多少，往往成為衡量一個地方文風是否昌盛，文化

6、是否發(fā)達，人才是否眾多，聲望是否顯揚的重要標志。廬陵地區(qū)考取的進士近3000名，而文化發(fā)達的蘇州只1771人，就一個州府而言，是全國最多的。明代有兩屆科考，前三名都是吉安府人，“雙連冠”在全國更是絕無僅有。共考取狀元16名，名列全國前茅。隋唐以后，官員多從舉人、進士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，占28。6%；還有副宰相9人和眾多的尚書、巡撫。他們的為人行政，是好的和比較好的，為國家、為社會做了大量有益的事情，有的為國捐軀，名留青史，好幾位在中國歷史上具有深遠的影響。二是崇尚文化，成就突出，文學家、思想家多?！度卧~》

7、中作者1397人，其中江西174人，占12.5%，居全國第二；吉安有52人，占全國的3.7%，占江西的29.9%?！墩軐W大辭典》收江西宋明時哲學家50人，其中吉安10余人。他們有的是全國一流的哲學家，站在時代的前列，為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學家、地理學家、農學家、教育家等。他們博學多識，為中華民族的文明、進步做出了貢獻。三是忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅毅的品格。歐陽修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時勉、劉球等，是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等，他們飽讀詩書，受到“忠君報國”、“天下興亡，匹夫有責”的儒家思

8、想熏陶，都很講忠義，講氣節(jié)。這種精神必然影響到廬陵的文風、士風以及民風，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，代代相承廬陵文化有多高的歷史地位廬陵文化在中華民族文化的史冊中，具有相當重要的歷史地位，在一定的歷史時期，成為民族先進文化的代表，有時甚至左右文