廬陵人文化故事作文

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1、廬陵人文化故事作文篇一：探尋廬陵文化江西吉安，古時(shí)又稱廬陵。發(fā)端于這里的廬陵文化向來(lái)受到專家學(xué)者們的高度關(guān)注，許多研究成果為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展注入了活力。作為具有濃郁地方特色的文化，其表現(xiàn)形式多種多樣。士文化廬陵地方歷來(lái)重視教育的興盛。經(jīng)書啟人智，智慧創(chuàng)奇跡。廬陵全境有序庠與學(xué)宮，民間有塾館、義學(xué)與書院。家藏詩(shī)書，人多儒雅，序庠相望，弦誦相聞，山間茅屋也聞瑯瑯書聲，人謂“茅屋底下出公卿”。唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創(chuàng)建了篁寮書院，開吉州書院講學(xué)之先河。山間學(xué)士，紛紛仿效，于是，山鄉(xiāng)閭巷大辦書院，名流學(xué)者講學(xué)其中。自宋至清，廬陵

2、大興理學(xué)，布衣野老也來(lái)參會(huì)，所以有“江西理學(xué)在吉安”之說(shuō)。自南宋至明清700年間，廬陵城的白鷺書院成為江西四大書院之冠。廬陵歷代狀元有16名，占全省的近三分之一。歷代進(jìn)士3000多人?！案艉觾稍紫唷?、“一門六進(jìn)士”、“百步兩尚書”、“五里三狀元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花狀元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今傳為佳話。農(nóng)文化南唐西臺(tái)監(jiān)察御史周矩與其子周羨，用竹筏攔江，修筑了槎灘陂。為江西省最早的水利工程之一。經(jīng)歷代維修，解放后，在陂上又?jǐn)U建了水電站，灌溉良田4萬(wàn)畝，使用至今，已有1000余年。北宋進(jìn)士曾安止，棄官返鄉(xiāng)

3、，荷鋤耕作之余，潛心研究水稻品種和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，著書《禾譜》。這是我國(guó)古代第一部水稻品種專著。工文化廬陵手工制作業(yè)歷史悠久，成就輝煌，造紙、陶瓷、造船、紡織印染和建筑業(yè)尤為突出。吉州向朝廷進(jìn)貢的土特產(chǎn)中，有唐開元年間以水苔為原料的紙品陟麓，有宋代以山竹為主原料生產(chǎn)的吉州竹紙。古吉州城南郊的永和鎮(zhèn)瓷窯始于唐五代，盛于南北宋，衰于元末，至今遺存24個(gè)窯包。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶瓷錄》記載：景德鎮(zhèn)自元朝以來(lái)所創(chuàng)的青花瓷，是從吉州窯彩繪中脫穎而出的。吉州居贛江中游，境內(nèi)江河多，因故造船業(yè)興盛。南唐保太三年五月，吉州鐵鑄的十字錨，長(zhǎng)2尺，重650公斤，系戰(zhàn)

4、艦或木筏用。北宋天禧末年，江南及西北造船2916艘，吉州525艘，占38％。南宋建炎二年，據(jù)史載“全國(guó)造船2676艘，其中吉州造船898艘，數(shù)量之多，居全國(guó)之冠”?！缎绿茣匪d的吉州貢品中，有絲葛苧麻布。紡織業(yè)的興盛，促進(jìn)了印染業(yè)的發(fā)展。光緒十六年，全國(guó)有染工匠1000余人，最大的染坊在吉安，工匠100多人。吉安的桐子青布聞名遐邇，銷往全國(guó)各地。商文化商貿(mào)業(yè)和手工業(yè)是一對(duì)孿生兄弟。自古“吉安老表一把傘，走出家門當(dāng)老板”。湖廣、云貴川通都大邑，都設(shè)有廬陵同鄉(xiāng)會(huì)和會(huì)館。廬陵商幫主要經(jīng)營(yíng)綢緞布匹，南北雜貨，也開典當(dāng)錢莊。廬陵人周富九是上

5、海的大富商。清初，吉安商人劉爾凱，在武漢、長(zhǎng)沙擁有數(shù)百的商號(hào)和工廠。乾隆皇帝封他為大夫。他在家鄉(xiāng)建造民房60幢、大祠堂5座。歷史上廬陵商人曾修過(guò)一條青石板路，從吉安通湖廣。路上，十里一亭，遇江建橋，遇河設(shè)渡。廬陵文化的特征廬陵文化的特征有哪些?著名歷史學(xué)家周盔書教授在2001年4月回吉安所作的學(xué)術(shù)報(bào)告中認(rèn)為，廬陵文化的特征“其內(nèi)涵是博大精深，其表現(xiàn)是優(yōu)美典雅，其精神是剛正義烈”。他從3個(gè)方面闡述:一是重視教育，科舉興盛。從隋至清的千多年間，朝廷通過(guò)科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進(jìn)士的多少，往往成為衡量一個(gè)地方文風(fēng)是否昌盛，文化

6、是否發(fā)達(dá)，人才是否眾多，聲望是否顯揚(yáng)的重要標(biāo)志。廬陵地區(qū)考取的進(jìn)士近3000名，而文化發(fā)達(dá)的蘇州只1771人，就一個(gè)州府而言，是全國(guó)最多的。明代有兩屆科考，前三名都是吉安府人，“雙連冠”在全國(guó)更是絕無(wú)僅有。共考取狀元16名，名列全國(guó)前茅。隋唐以后，官員多從舉人、進(jìn)士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，占28。6%；還有副宰相9人和眾多的尚書、巡撫。他們的為人行政，是好的和比較好的，為國(guó)家、為社會(huì)做了大量有益的事情，有的為國(guó)捐軀，名留青史，好幾位在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。二是崇尚文化，成就突出，文學(xué)家、思想家多?！度卧~》

7、中作者1397人，其中江西174人，占12.5%，居全國(guó)第二；吉安有52人，占全國(guó)的3.7%，占江西的29.9%?！墩軐W(xué)大辭典》收江西宋明時(shí)哲學(xué)家50人，其中吉安10余人。他們有的是全國(guó)一流的哲學(xué)家，站在時(shí)代的前列，為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學(xué)家、地理學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、教育家等。他們博學(xué)多識(shí)，為中華民族的文明、進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。三是忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅(jiān)毅的品格。歐陽(yáng)修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時(shí)勉、劉球等，是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等，他們飽讀詩(shī)書，受到“忠君報(bào)國(guó)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的儒家思

8、想熏陶，都很講忠義，講氣節(jié)。這種精神必然影響到廬陵的文風(fēng)、士風(fēng)以及民風(fēng)，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，代代相承廬陵文化有多高的歷史地位廬陵文化在中華民族文化的史冊(cè)中，具有相當(dāng)重要的歷史地位，在一定的歷史時(shí)期，成為民族先進(jìn)文化的代表，有時(shí)甚至左右文