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1、從邊塞詩(shī)看唐代民族政策 內(nèi)容摘要：絲綢之路的開通標(biāo)志著中華帝國(guó)與中西亞各國(guó)之間交流的深化。從唐朝的邊塞詩(shī)中我們可以看到大唐帝國(guó)與絲綢之路沿線的各國(guó)之間的關(guān)系，及唐朝的民族政策的多樣化。通過(guò)回顧歷史上唐王朝的民族政策，得出如今“新絲綢之路”背景下民族政策的新亮點(diǎn)?！ ￡P(guān)鍵詞：絲綢之路唐朝邊塞詩(shī)民族政策 公元前二世紀(jì)，張騫的西域之行標(biāo)志著絲綢之路的開通，至此，中華帝國(guó)與中西亞各國(guó)之間的交流開始深化。絲綢之路的暢通與否也成為一個(gè)帝國(guó)國(guó)力是否強(qiáng)盛的標(biāo)志。而唐朝，正處于我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰。政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)富庶使得大唐帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)勢(shì)
2、和富饒的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，沿絲綢之路與唐家王朝關(guān)系緊密的國(guó)家約有上百個(gè)。絲綢之路的繁榮，客觀上促進(jìn)了各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化多維度的交流。唐代也成為我國(guó)古代歷史上多民族國(guó)家形成與發(fā)展的重要時(shí)期。作為“盛唐氣象”的象征和塑造的邊塞詩(shī)歌，成為史官記事之外的又一文化證據(jù)。唐代的邊塞詩(shī)與以往朝代的邊塞詩(shī)相比，在傳統(tǒng)的反映邊地征伐的詩(shī)歌之外，增加了與民族融合、民族交流相關(guān)的詩(shī)歌內(nèi)容。根據(jù)唐代詩(shī)人們留下的近二千首邊塞詩(shī)，我們能一窺大唐王朝與西域各國(guó)之間的多方面的互動(dòng)，以及有唐一代的民族政策?！ ∫?唐朝民族政策概述 唐代存在的三個(gè)多世紀(jì)中，雖各民族間
3、時(shí)有戰(zhàn)事和矛盾，民族關(guān)系有盛衰和強(qiáng)弱之變，但總體上來(lái)看，唐朝統(tǒng)治者始終奉行了開明的民族政策，以“懷柔”的態(tài)度，達(dá)到了遠(yuǎn)國(guó)來(lái)降，四方朝貢的目的，為各民族之間的交流與融合貢獻(xiàn)了時(shí)代力量。 當(dāng)然，唐代的民族懷柔政策，和唐王朝皇族的身份構(gòu)成有很大的關(guān)系。自古以來(lái)，中國(guó)就聚居著多個(gè)民族。不同民族之間，常常因?yàn)闋?zhēng)奪資源、文化矛盾、民族歧視等問(wèn)題爭(zhēng)斗不休。中原統(tǒng)治者的所謂“華夷之辨”使得矛盾沖突更為尖銳，民族之間的流血慘劇不斷。而另一方面，漢朝鑿?fù)ㄎ饔蛑?，各民族之間的互市、和親、冊(cè)封等政策，又使各民族之間的血緣互通，彼此融合交流。唐皇族李氏便是這
4、種民族血緣交融下產(chǎn)生的。唐太宗祖母獨(dú)孤氏，母親竇氏，皇后長(zhǎng)孫氏均為鮮卑人。因此，作為漢化了的鮮卑家族，唐高祖與唐太宗并沒(méi)有特別的民族偏見(jiàn)，對(duì)于各民族之間的差異也能以開放的心態(tài)對(duì)待?！ ‘?dāng)年，唐朝建國(guó)之初，中原地區(qū)戰(zhàn)火未平，若四圍的少數(shù)民族不得安定，中原霸業(yè)也難堅(jiān)守。于是，武德二年（619）年，唐高祖下詔：“畫野分疆，山川限其內(nèi)外。遐荒絕域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈糜，無(wú)取臣屬。膚抵應(yīng)寶圖，撫臨四極，悅近來(lái)遠(yuǎn)，追革前弊，要荒藩服，宜與和親……靜亂息民……布告天下，明知膚意?！盵1]明言“懷柔”與“和親”，以此，拉開了三
5、個(gè)世紀(jì)的民族互交的序幕，唐代也因此做到了“前王不辟之土;悉請(qǐng)衣冠;前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣?！盵2] 唐朝統(tǒng)治者根據(jù)不同地理環(huán)境和民族發(fā)展及歷史階段，選擇了不同的懷柔政策。 1.設(shè)立地方管轄機(jī)構(gòu) 唐朝統(tǒng)治者根據(jù)歸附和征服的地區(qū)狀況，選擇不同的統(tǒng)治方式。如一些已經(jīng)和中原文化交流較深入，漢人居住較多的地區(qū)，如高昌國(guó)、浮圖城等，因其前朝時(shí)或?yàn)榻z綢之路的必經(jīng)之地，或已有州縣設(shè)立，唐太宗即根據(jù)實(shí)際情況，再此設(shè)立州縣管轄，如內(nèi)地各州。但如契丹、突厥、吐谷渾、回紇等族所居地域地理情況較為復(fù)雜，漢人較少的地區(qū)，唐統(tǒng)治者則選擇設(shè)立都督府和羈糜州，由該
6、地區(qū)的地方酋長(zhǎng)擔(dān)任長(zhǎng)官，可按本民族習(xí)俗管理，類似于民族自治。如貞觀二十六年（646）年太宗：“以回紇部為瀚海都督府，拜其俟利發(fā)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督，時(shí)吐迷度已自稱可汗，置官號(hào)皆如突厥故事;以多覽為燕然都督府，仆固為金徽府?！盵3]其中提到的“置官號(hào)皆如突厥故事”，即是以保留原本的民族政府架構(gòu)，以其民治其民。 除此之外，唐王朝還在各關(guān)鍵地區(qū)設(shè)立了都護(hù)府，如安西、單于、北庭、安北、安東、安南等都護(hù)府。唐中葉后又加之節(jié)度使。以此維持邊境地區(qū)的安全與穩(wěn)定，為絲綢之路的繁榮保駕護(hù)航。 2.冊(cè)封民族可汗，賜姓授官 為了鞏固民族向心力，
7、唐朝統(tǒng)治者對(duì)各民族內(nèi)部的統(tǒng)治者或有威信的族長(zhǎng)，按照周朝以來(lái)的分封形式，舉行隆重儀式加以冊(cè)封。對(duì)于被冊(cè)封的族長(zhǎng)，其在各民族部落間的威信得以提升。而對(duì)于唐王朝來(lái)說(shuō)，以冊(cè)封的方式，也獲得了各少數(shù)民族的臣服?！ √扑鶅?cè)封的可汗需要服從唐王朝的命令，并表示順?lè)?，必要時(shí)需要加入戰(zhàn)列，為唐開疆拓土。如：天寶四年（745）年曹國(guó)國(guó)王上表，表示“嘗受征發(fā)，望乞茲恩，將奴國(guó)土，同為唐國(guó)小州，所須驅(qū)遣，奴一心忠赤，為國(guó)征討?！盵4]主動(dòng)要求冊(cè)封，并表達(dá)了對(duì)唐帝國(guó)的忠誠(chéng)。再如唐中期黯戛斯主動(dòng)要求唐武宗冊(cè)立其可汗。通過(guò)冊(cè)封，唐王朝也需維護(hù)冊(cè)封可汗的地位。如唐王朝
8、對(duì)吐谷渾諾曷缽的支持，不僅在其危難之時(shí)出兵為援，又以弘化公主和親，鞏固了其在族中的地位。由此可見(jiàn)，冊(cè)封是互利雙贏之策?！ 〈送?，對(duì)于已去世可汗的子弟，授予勛爵并賜予李姓，以及授予武官官職，也是唐籠絡(luò)各民族的
