從邊塞詩看唐代民族政策

從邊塞詩看唐代民族政策

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1、從邊塞詩看唐代民族政策  內(nèi)容摘要:絲綢之路的開通標(biāo)志著中華帝國與中西亞各國之間交流的深化。從唐朝的邊塞詩中我們可以看到大唐帝國與絲綢之路沿線的各國之間的關(guān)系,及唐朝的民族政策的多樣化。通過回顧歷史上唐王朝的民族政策,得出如今“新絲綢之路”背景下民族政策的新亮點(diǎn)?! £P(guān)鍵詞:絲綢之路唐朝邊塞詩民族政策  公元前二世紀(jì),張騫的西域之行標(biāo)志著絲綢之路的開通,至此,中華帝國與中西亞各國之間的交流開始深化。絲綢之路的暢通與否也成為一個(gè)帝國國力是否強(qiáng)盛的標(biāo)志。而唐朝,正處于我國封建社會發(fā)展的頂峰。政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)富庶使得大唐帝國成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)勢

2、和富饒的國家。當(dāng)時(shí),沿絲綢之路與唐家王朝關(guān)系緊密的國家約有上百個(gè)。絲綢之路的繁榮,客觀上促進(jìn)了各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化多維度的交流。唐代也成為我國古代歷史上多民族國家形成與發(fā)展的重要時(shí)期。作為“盛唐氣象”的象征和塑造的邊塞詩歌,成為史官記事之外的又一文化證據(jù)。唐代的邊塞詩與以往朝代的邊塞詩相比,在傳統(tǒng)的反映邊地征伐的詩歌之外,增加了與民族融合、民族交流相關(guān)的詩歌內(nèi)容。根據(jù)唐代詩人們留下的近二千首邊塞詩,我們能一窺大唐王朝與西域各國之間的多方面的互動,以及有唐一代的民族政策?! ∫?唐朝民族政策概述  唐代存在的三個(gè)多世紀(jì)中,雖各民族間

3、時(shí)有戰(zhàn)事和矛盾,民族關(guān)系有盛衰和強(qiáng)弱之變,但總體上來看,唐朝統(tǒng)治者始終奉行了開明的民族政策,以“懷柔”的態(tài)度,達(dá)到了遠(yuǎn)國來降,四方朝貢的目的,為各民族之間的交流與融合貢獻(xiàn)了時(shí)代力量。  當(dāng)然,唐代的民族懷柔政策,和唐王朝皇族的身份構(gòu)成有很大的關(guān)系。自古以來,中國就聚居著多個(gè)民族。不同民族之間,常常因?yàn)闋帄Z資源、文化矛盾、民族歧視等問題爭斗不休。中原統(tǒng)治者的所謂“華夷之辨”使得矛盾沖突更為尖銳,民族之間的流血慘劇不斷。而另一方面,漢朝鑿?fù)ㄎ饔蛑?,各民族之間的互市、和親、冊封等政策,又使各民族之間的血緣互通,彼此融合交流。唐皇族李氏便是這

4、種民族血緣交融下產(chǎn)生的。唐太宗祖母獨(dú)孤氏,母親竇氏,皇后長孫氏均為鮮卑人。因此,作為漢化了的鮮卑家族,唐高祖與唐太宗并沒有特別的民族偏見,對于各民族之間的差異也能以開放的心態(tài)對待?! ‘?dāng)年,唐朝建國之初,中原地區(qū)戰(zhàn)火未平,若四圍的少數(shù)民族不得安定,中原霸業(yè)也難堅(jiān)守。于是,武德二年(619)年,唐高祖下詔:“畫野分疆,山川限其內(nèi)外。遐荒絕域,刑政殊于函夏。是以昔王御宇,懷柔遠(yuǎn)人,義在羈糜,無取臣屬。膚抵應(yīng)寶圖,撫臨四極,悅近來遠(yuǎn),追革前弊,要荒藩服,宜與和親……靜亂息民……布告天下,明知膚意。”[1]明言“懷柔”與“和親”,以此,拉開了三

5、個(gè)世紀(jì)的民族互交的序幕,唐代也因此做到了“前王不辟之土;悉請衣冠;前史不載之鄉(xiāng),并為州縣?!盵2]  唐朝統(tǒng)治者根據(jù)不同地理環(huán)境和民族發(fā)展及歷史階段,選擇了不同的懷柔政策?! ?.設(shè)立地方管轄機(jī)構(gòu)  唐朝統(tǒng)治者根據(jù)歸附和征服的地區(qū)狀況,選擇不同的統(tǒng)治方式。如一些已經(jīng)和中原文化交流較深入,漢人居住較多的地區(qū),如高昌國、浮圖城等,因其前朝時(shí)或?yàn)榻z綢之路的必經(jīng)之地,或已有州縣設(shè)立,唐太宗即根據(jù)實(shí)際情況,再此設(shè)立州縣管轄,如內(nèi)地各州。但如契丹、突厥、吐谷渾、回紇等族所居地域地理情況較為復(fù)雜,漢人較少的地區(qū),唐統(tǒng)治者則選擇設(shè)立都督府和羈糜州,由該

6、地區(qū)的地方酋長擔(dān)任長官,可按本民族習(xí)俗管理,類似于民族自治。如貞觀二十六年(646)年太宗:“以回紇部為瀚海都督府,拜其俟利發(fā)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督,時(shí)吐迷度已自稱可汗,置官號皆如突厥故事;以多覽為燕然都督府,仆固為金徽府。”[3]其中提到的“置官號皆如突厥故事”,即是以保留原本的民族政府架構(gòu),以其民治其民?! 〕酥猓仆醭€在各關(guān)鍵地區(qū)設(shè)立了都護(hù)府,如安西、單于、北庭、安北、安東、安南等都護(hù)府。唐中葉后又加之節(jié)度使。以此維持邊境地區(qū)的安全與穩(wěn)定,為絲綢之路的繁榮保駕護(hù)航?! ?.冊封民族可汗,賜姓授官  為了鞏固民族向心力,

7、唐朝統(tǒng)治者對各民族內(nèi)部的統(tǒng)治者或有威信的族長,按照周朝以來的分封形式,舉行隆重儀式加以冊封。對于被冊封的族長,其在各民族部落間的威信得以提升。而對于唐王朝來說,以冊封的方式,也獲得了各少數(shù)民族的臣服?! √扑鶅苑獾目珊剐枰奶仆醭拿?,并表示順服,必要時(shí)需要加入戰(zhàn)列,為唐開疆拓土。如:天寶四年(745)年曹國國王上表,表示“嘗受征發(fā),望乞茲恩,將奴國土,同為唐國小州,所須驅(qū)遣,奴一心忠赤,為國征討?!盵4]主動要求冊封,并表達(dá)了對唐帝國的忠誠。再如唐中期黯戛斯主動要求唐武宗冊立其可汗。通過冊封,唐王朝也需維護(hù)冊封可汗的地位。如唐王朝

8、對吐谷渾諾曷缽的支持,不僅在其危難之時(shí)出兵為援,又以弘化公主和親,鞏固了其在族中的地位。由此可見,冊封是互利雙贏之策?! 〈送?,對于已去世可汗的子弟,授予勛爵并賜予李姓,以及授予武官官職,也是唐籠絡(luò)各民族的

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