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《淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語聽力教學(xué).doc》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語聽力教學(xué)論文關(guān)鍵詞:高職高?!÷犃虒W(xué)意義建構(gòu) 生活化情境 文化意識論文摘要:聽力教學(xué)是高職高專院校英語專業(yè)學(xué)生重要的專業(yè)課程之·,聽力能力也是學(xué)生應(yīng)用英語語言的重要體現(xiàn)。文章通過對高職院校英語聽力教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生特點的分析,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)提出一些在今后聽力課堂教學(xué)設(shè)計方面的建議。一高職高專英語聽力教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生特點分析在英語學(xué)習(xí)乃至人類交往活動中,聽是最基本的形式和技能,是理解和吸收口頭信息的交際能力,是英語應(yīng)用能力的主要體現(xiàn)。作為英語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一,英語聽力教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生英語學(xué)習(xí)中語言知識的掌握和應(yīng)用能力
2、的培養(yǎng)。培養(yǎng)高職高專院校大學(xué)生較強的英語交際能力是高職高專院校英語課程的宗旨:實用為主,夠用為度。而熟練掌握英語各種技能是當(dāng)今新形勢下對大學(xué)畢業(yè)生的能力要求之一,也是社會發(fā)展的迫切需要。在各種技能中,聽力—直是許多大學(xué)生英語學(xué)習(xí)較弱的環(huán)節(jié)。我國外語應(yīng)試教育—直占主流,語言的應(yīng)用功能自然也難以從教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)。學(xué)生從一開始學(xué)外語就在讀不準(zhǔn)發(fā)音的情況下硬記下詞形和詞義,有時還張冠李戴;外語從啟蒙教師開始就圍繞語法教學(xué),只重視動筆,而輕視動嘴和動耳,知形、知義,不知發(fā)音的情況比比皆是。而高職高專學(xué)生相對本科學(xué)生而言英語基礎(chǔ)較為薄弱,其中很多來自農(nóng)村,在上大學(xué)前幾
3、乎未聽過錄音,也沒有上過聽力課,也有相當(dāng)多的學(xué)生在英語考試中聽力部分大多靠“蒙”,得分極低,而完全是依仗自己的詞匯量和語法知識靠總分通過的考試,很顯然以這種方法通過考試違背了學(xué)外語的初衷,是自欺欺人的。他們無法將語言的音、形、義有機地聯(lián)系起來,結(jié)果只能靠眼睛來學(xué)習(xí)抽象的語言,而耳朵和嘴這兩個人類引以為自豪的器官在學(xué)習(xí)英語時卻無法派上用場,因而成了聽英語的“聾子”、說英語的“啞巴”。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在當(dāng)前教育改革的實踐和探索中,建構(gòu)主義的理論越來越受到普遍的重視,它吸取了近幾十年來的哲學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)和教育研究領(lǐng)域里的新成果,逐漸成為被廣大教師認識和運用的
4、教學(xué)指導(dǎo)性理論。建構(gòu)主義的核心即是認為“知識不是被動接受的,而是認知主體積極建構(gòu)的”。在外語教學(xué)中結(jié)合建構(gòu)主義理論,學(xué)生的知識主要不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的虛擬情境或社會文化背景的熏陶下,借助教師、學(xué)習(xí)伙伴或其他與之習(xí)得語言相關(guān)人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過意義建構(gòu)的方式耳濡目染自然而然地獲得。因此“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的四大要素或四大屬性?!扒榫场保簩W(xué)習(xí)氛圍中的虛擬情境或?qū)嶋H背景必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就要求教學(xué)設(shè)計要有全新的思路,教學(xué)設(shè)計不僅要對教學(xué)目標(biāo)進行全新的分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意
5、義的虛擬情境的創(chuàng)設(shè)問題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一,實際背景也要根據(jù)實際教學(xué)條件盡力而為,而相對于前者來說不得不居于次要地位,畢竟學(xué)外語的學(xué)生只有少數(shù)有出國的機會。“協(xié)作”:協(xié)作應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終。3協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用,能真正地使靜態(tài)孤立的外語學(xué)習(xí)動起來?!皶挕保簳捠菂f(xié)作過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),查漏補缺,互相糾正;此外,協(xié)作學(xué)習(xí)過程本身就是會話過程,在協(xié)作中會話,在會話中協(xié)作,在此過程中,每個學(xué)習(xí)者的思維成果(智慧
6、)為整個學(xué)習(xí)群體所共享,因此會話是意義建構(gòu)的媒介?!耙饬x建構(gòu)”:這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指:事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要指導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的外語的性質(zhì)、規(guī)律以及該語言與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解,并能靈活的運用。可見,學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的能力來衡量的,而不是由學(xué)習(xí)者機械地模仿教師思維過程的能力來衡量的。也就是說,獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力,而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力,教師要授學(xué)生以“漁”,而不是不斷地給學(xué)生“魚
7、”,教師要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生“漁”,而不是以“魚”代“漁”。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下高職高專英語聽力教學(xué)設(shè)計1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,調(diào)節(jié)聽力壓力建構(gòu)主義注重情境的作用。知識的呈現(xiàn)與運用必須有與之相符的情景和環(huán)境。這樣才具有真實性、生動性、有效性,有助于學(xué)習(xí)者對知識的理解與掌握。聽力教學(xué)是交際活動,沒有任何交際活動的課堂學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞,而高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒化較強,對感興趣的東西學(xué)習(xí)積極性較高,而對于內(nèi)容枯燥的內(nèi)容則學(xué)習(xí)效率較低。如果教學(xué)模式過于單一化,不利于提高學(xué)生聽力水平,更不利于培養(yǎng)學(xué)生真正的英語實踐能力。因此,在組織教學(xué)過程中必須注意結(jié)合社會實際,創(chuàng)設(shè)生
8、活化的教學(xué)環(huán)境,融聽說于