教育類英語(yǔ)教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)

教育類英語(yǔ)教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)

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教育類英語(yǔ)教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)_第1頁(yè)
教育類英語(yǔ)教學(xué)畢業(yè)論文 淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)_第2頁(yè)
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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào):XXXXXXXXX姓名:XXX專業(yè):教育類英語(yǔ)教學(xué)論文題目:淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)指導(dǎo)老師:XXX二〇一一年十二月十日論文關(guān)鍵詞:高職高專 聽(tīng)力教學(xué)意義建構(gòu) 生活化情境 文化意識(shí)論文摘要:聽(tīng)力教學(xué)是高職高專院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生重要的專業(yè)課程之·,聽(tīng)力能力也是學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言的重要體現(xiàn)。文章通過(guò)對(duì)高職院校英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生特點(diǎn)的分析,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)提出一些在今后聽(tīng)力課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的建議。一高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生特點(diǎn)分析在英語(yǔ)學(xué)習(xí)乃至人類交往活動(dòng)中,聽(tīng)是最基本的形式和技能,是理解和吸收口頭信息

2、的交際能力,是英語(yǔ)應(yīng)用能力的主要體現(xiàn)。作為英語(yǔ)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一,英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)言知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)高職高專院校大學(xué)生較強(qiáng)的英語(yǔ)交際能力是高職高專院校英語(yǔ)課程的宗旨:實(shí)用為主,夠用為度。而熟練掌握英語(yǔ)各種技能是當(dāng)今新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的能力要求之一,也是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。在各種技能中,聽(tīng)力—直是許多大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)較弱的環(huán)節(jié)。我國(guó)外語(yǔ)應(yīng)試教育—直占主流,語(yǔ)言的應(yīng)用功能自然也難以從教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)。學(xué)生從一開(kāi)始學(xué)外語(yǔ)就在讀不準(zhǔn)發(fā)音的情況下硬記下詞形和詞義,有時(shí)還張冠李戴;外語(yǔ)從啟蒙教師開(kāi)始就圍繞語(yǔ)法教學(xué),只重視動(dòng)筆,而輕

3、視動(dòng)嘴和動(dòng)耳,知形、知義,不知發(fā)音的情況比比皆是。而高職高專學(xué)生相對(duì)本科學(xué)生而言英語(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱,其中很多來(lái)自農(nóng)村,在上大學(xué)前幾乎未聽(tīng)過(guò)錄音,也沒(méi)有上過(guò)聽(tīng)力課,也有相當(dāng)多的學(xué)生在英語(yǔ)考試中聽(tīng)力部分大多靠“蒙”,得分極低,而完全是依仗自己的詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)靠總分通過(guò)的考試,很顯然以這種方法通過(guò)考試違背了學(xué)外語(yǔ)的初衷,是自欺欺人的。他們無(wú)法將語(yǔ)言的音、形、義有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),結(jié)果只能靠眼睛來(lái)學(xué)習(xí)抽象的語(yǔ)言,而耳朵和嘴這兩個(gè)人類引以為自豪的器官在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)卻無(wú)法派上用場(chǎng),因而成了聽(tīng)英語(yǔ)的“聾子”、說(shuō)英語(yǔ)的“啞巴”。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在當(dāng)前教育改革的實(shí)踐和探索中,建構(gòu)主

4、義的理論越來(lái)越受到普遍的重視,它吸取了近幾十年來(lái)的哲學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)和教育研究領(lǐng)域里的新成果,逐漸成為被廣大教師認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)性理論。建構(gòu)主義的核心即是認(rèn)為“知識(shí)不是被動(dòng)接受的,而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的”。在外語(yǔ)教學(xué)中結(jié)合建構(gòu)主義理論,學(xué)生的知識(shí)主要不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的虛擬情境或社會(huì)文化背景的熏陶下,借助教師、學(xué)習(xí)伙伴或其他與之習(xí)得語(yǔ)言相關(guān)人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過(guò)意義建構(gòu)的方式耳濡目染自然而然地獲得。因此“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的四大要素或四大屬性?!扒榫场保簩W(xué)習(xí)氛圍中的虛擬情境或?qū)嶋H背景必須

5、有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)要有全新的思路,教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行全新的分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的虛擬情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一,實(shí)際背景也要根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件盡力而為,而相對(duì)于前者來(lái)說(shuō)不得不居于次要地位,畢竟學(xué)外語(yǔ)的學(xué)生只有少數(shù)有出國(guó)的機(jī)會(huì)。“協(xié)作”:協(xié)作應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用,能真正地使靜態(tài)孤立的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)起來(lái)?!皶?huì)話”:會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任

6、務(wù),查漏補(bǔ)缺,互相糾正;此外,協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是會(huì)話過(guò)程,在協(xié)作中會(huì)話,在會(huì)話中協(xié)作,在此過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果(智慧)為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享,因此會(huì)話是意義建構(gòu)的媒介?!耙饬x建構(gòu)”:這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指:事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的外語(yǔ)的性質(zhì)、規(guī)律以及該語(yǔ)言與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解,并能靈活的運(yùn)用??梢?jiàn),學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的能力來(lái)衡量的,而不是由學(xué)習(xí)者機(jī)械地模仿教師思維過(guò)程的能力來(lái)衡量的。也就是說(shuō),獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)

7、自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力,而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力,教師要授學(xué)生以“漁”,而不是不斷地給學(xué)生“魚(yú)”,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生“漁”,而不是以“魚(yú)”代“漁”。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下高職高專英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)設(shè)計(jì)1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,調(diào)節(jié)聽(tīng)力壓力建構(gòu)主義注重情境的作用。知識(shí)的呈現(xiàn)與運(yùn)用必須有與之相符的情景和環(huán)境。這樣才具有真實(shí)性、生動(dòng)性、有效性,有助于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解與掌握。聽(tīng)力教學(xué)是交際活動(dòng),沒(méi)有任何交際活動(dòng)的課堂學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞,而高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒化較強(qiáng),對(duì)感興趣的東西學(xué)習(xí)積極性較高,而對(duì)于內(nèi)容枯燥的內(nèi)容則學(xué)習(xí)效率較低。如果教學(xué)

8、模式過(guò)于單一化,不利于提

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