2015年考研政治背誦版(馬原)

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1、萬(wàn)物皆在說(shuō)法，看你如何著眼一切都是考驗(yàn)，試你如何用心2015年考研思想政治背誦版（馬克思主義基本原理）主編：龍圖教育趙宗元唯物論1.辯證法和形而上學(xué)（1）辯證法和形而上學(xué)的基本特征辯證法堅(jiān)持用全面、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)則主張用片面的、孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。（2）辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展的根本原因，這是辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。2.意識(shí)的本質(zhì)1.意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)是物質(zhì)世界的主觀映像，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。【注意】物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別3.運(yùn)動(dòng)和靜

2、止1.靜止包括（1）空間的相對(duì)位置和（2）事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。2.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性；靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。（2）運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴，相互滲透、相互包含。即“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。（3）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。4.實(shí)踐觀（一）實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式1.實(shí)踐的本質(zhì)含義：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。2.實(shí)踐的基本特征：第一，實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。第二，實(shí)踐是人類有

3、意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)的能動(dòng)性。第三，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。3.實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。①生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng)，即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的根本前提。（二）實(shí)踐是人的存在方式實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實(shí)踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，實(shí)踐構(gòu)成了人類存在的基本方式。具體表現(xiàn)在：（1）實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。（2）實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性。（3）實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。1.社會(huì)生活的實(shí)踐性的主要表現(xiàn)：（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的

4、基礎(chǔ)。（2）實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。（3）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve15辦公地址：北

5、京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街17號(hào)韋伯時(shí)代中心C座1304聯(lián)系電話：010-8857093018611892681（彭老師）萬(wàn)物皆在說(shuō)法，看你如何著眼一切都是考驗(yàn)，試你如何用心5.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性（一）規(guī)律及其客觀性1.規(guī)律的含義及特點(diǎn)：規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律客觀性的含義客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識(shí)。相反，人的意識(shí)及其指導(dǎo)下的實(shí)踐卻要受規(guī)律的支配。不管人們是否認(rèn)識(shí)到，承認(rèn)不承認(rèn)，規(guī)律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。（二）意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意

6、識(shí)所特有的積極反應(yīng)世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：第一，意識(shí)反映世界具有自覺(jué)性、目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。這里“創(chuàng)造性”含義有二：其一，意識(shí)不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；其二，不僅反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或者幻想的世界。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)可以通過(guò)“思維操作”實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的超前的、觀念的改造，指導(dǎo)并通過(guò)實(shí)踐把理想變成現(xiàn)實(shí)，從而改變、創(chuàng)造世界。列寧指出：“意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界?！钡谒?，意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。辯證法一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性（

7、一）聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)1.聯(lián)系的特點(diǎn)：（1）聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆造的。（2）聯(lián)系的普遍性有三層含義：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。③整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢(shì)。3.發(fā)展與過(guò)程事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物