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《2015年考研政治背誦版(馬原)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、萬物皆在說法,看你如何著眼一切都是考驗,試你如何用心2015年考研思想政治背誦版(馬克思主義基本原理)主編:龍圖教育趙宗元唯物論1.辯證法和形而上學(xué)(1)辯證法和形而上學(xué)的基本特征辯證法堅持用全面、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)則主張用片面的、孤立的、靜止的觀點看問題,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。(2)辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點:是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是促進事物發(fā)展的根本原因,這是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點。2.意識的本質(zhì)1.意識的本質(zhì):意識是物質(zhì)世界的主觀映像,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一?!咀⒁狻课镔|(zhì)和意識的區(qū)別3.運動和靜
2、止1.靜止包括(1)空間的相對位置和(2)事物的根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。2.運動和靜止的關(guān)系(1)運動是絕對的,靜止是相對的。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性、無條件性;靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。(2)運動和靜止相互依賴,相互滲透、相互包含。即“動中有靜,靜中有動”。(3)物質(zhì)運動時間和空間的客觀性是絕對的,物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。4.實踐觀(一)實踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式1.實踐的本質(zhì)含義:實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。2.實踐的基本特征:第一,實踐是物質(zhì)性的活動,具有直接現(xiàn)實性。第二,實踐是人類有
3、意識的活動,體現(xiàn)了自覺的能動性。第三,實踐是社會的歷史的活動,具有社會歷史性。3.實踐的基本形式:物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。①生產(chǎn)勞動實踐,也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動,即物質(zhì)生產(chǎn)活動。這是人類最基本的實踐活動,是決定其他一切實踐活動的根本前提。(二)實踐是人的存在方式實踐的本質(zhì)、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位,實踐構(gòu)成了人類存在的基本方式。具體表現(xiàn)在:(1)實踐是人所獨有的活動。(2)實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。(3)實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。1.社會生活的實踐性的主要表現(xiàn):(1)實踐是社會關(guān)系形成的
4、基礎(chǔ)。(2)實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域,即社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。(3)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve15辦公地址:北
5、京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街17號韋伯時代中心C座1304聯(lián)系電話:010-8857093018611892681(彭老師)萬物皆在說法,看你如何著眼一切都是考驗,試你如何用心5.客觀規(guī)律性與主觀能動性(一)規(guī)律及其客觀性1.規(guī)律的含義及特點:規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律客觀性的含義客觀性是規(guī)律的根本特點,它的存在不依賴于人的意識。相反,人的意識及其指導(dǎo)下的實踐卻要受規(guī)律的支配。不管人們是否認(rèn)識到,承認(rèn)不承認(rèn),規(guī)律都客觀存在著,并以一定的方式起作用。(二)意識能動作用的表現(xiàn)意識的能動作用是人的意
6、識所特有的積極反應(yīng)世界與改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在:第一,意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。第二,意識活動具有創(chuàng)造性。這里“創(chuàng)造性”含義有二:其一,意識不僅反映事物的現(xiàn)象,而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;其二,不僅反映現(xiàn)存事物,而且能追溯過去,推測未來,創(chuàng)造一個理想的或者幻想的世界。第三,意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過“思維操作”實現(xiàn)對客觀事物的超前的、觀念的改造,指導(dǎo)并通過實踐把理想變成現(xiàn)實,從而改變、創(chuàng)造世界。列寧指出:“意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界?!钡谒?,意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。辯證法一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性(
7、一)聯(lián)系的內(nèi)涵和特點1.聯(lián)系的特點:(1)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指事物的聯(lián)系是事物本身所固有的,不是主觀臆造的。(2)聯(lián)系的普遍性有三層含義:①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。②任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。③整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,每一事物都是普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié),并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。2.發(fā)展的實質(zhì)事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用,而相互作用必然導(dǎo)致事物的運動、變化和發(fā)展。發(fā)展是運動變化的基本趨勢。3.發(fā)展與過程事物的發(fā)展是一個過程。一切事物