丹巴羌族的民俗文化調(diào)查

丹巴羌族的民俗文化調(diào)查

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1、丹巴羌族的民俗文化調(diào)查?核心提示:羌族是一個(gè)具有悠久歷史和古老文化的民族。全州各縣也有一部分羌族,但基本上是解放后從丹巴走出去工作的羌族子女。 羌族是一個(gè)具有悠久歷史和古老文化的民族。在漫長的繁衍生息過程中,他們既保持著自己獨(dú)特的生活習(xí)俗,又不斷吸收和融入其他民族的文化習(xí)俗,丹巴羌族具有多元民族習(xí)俗文化的鮮明特點(diǎn)。在四川西部邛崍山脈西端的叢山峻嶺之中,在大渡河上游的小金河流域兩岸,峰巒重疊,高山對(duì)峙,峽谷深邃,溝谷眾多,它以墨爾多神山為中心,當(dāng)?shù)夭卣Z稱此地為“嘉絨”地區(qū)。這里有“千碉之國”、“東方金字塔”的美稱,這塊神秘之地美女輩出,故又稱之為“美人谷”。早

2、在19世紀(jì)初就被西方探險(xiǎn)家所發(fā)現(xiàn)并公諸于世,這就是甘孜藏族自治州的丹巴縣。據(jù)甘孜州統(tǒng)計(jì)局2001年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)介紹,全州羌族總?cè)丝跒?860人,其中丹巴縣有2524人,其余少許散布在全州各地。丹巴縣境內(nèi)的羌族又主要分布在小金河流域地區(qū)的太平橋鄉(xiāng)三岔溝內(nèi)的丹扎村、長勝店、納布村(丹噶),岳扎鄉(xiāng)的可爾金村和半扇門鄉(xiāng)的阿娘溝村,與當(dāng)?shù)夭?、漢民族雜居。全州各縣也有一部分羌族,但基本上是解放后從丹巴走出去工作的羌族子女?! ∏甲迨且粋€(gè)具有悠久歷史和古老文化的民族。在漫長的繁衍生息過程中,他們既保持著自己獨(dú)特的生活習(xí)俗,又不斷吸收和融入其他民族的文化習(xí)俗,丹巴羌族具有多元

3、民族習(xí)俗文化的鮮明特點(diǎn)。  一、民居文化  羌族的村落修建,沿襲著本民族祖先的習(xí)慣,水源便利是他們居住地的首選條件,他們深知大自然給人類的好處。因此羌人選擇居住地有句俗話要“選擇柴方水便,向陽安全”之地。羌族的住宅大多數(shù)聚居于高山、半高山地區(qū)。為石木壘成,因地制宜,順坡而建,高低層次,錯(cuò)落有致,山水映襯,古樸別致。每個(gè)村寨居住三五戶至數(shù)十多家不等,以三、五十戶為一寨的較為普遍?! ?、普通民居  羌族的房屋一般都是用石片與石塊砌墻建成,也有的用黃泥巴夯筑土墻建成,羌族居室多為四層碉式樓房,平面呈方形或長方形,樓背邊沿蓋石板為房沿邊,沿下面由木頭桷子伸出墻外為

4、屋檐,房頂蓋泥土。羌房在修建之前,一般由主人提出住宅修建構(gòu)思,請(qǐng)匠人幫助設(shè)計(jì)和規(guī)劃,基本不繪圖紙,只確定房子的進(jìn)深開間大小和層高、層數(shù)即可。建房工程開工前,要在眾多的石匠中確定一名經(jīng)驗(yàn)豐富的石匠為“掌墨師”,“掌墨師”既是石匠師傅,又是工程技術(shù)負(fù)責(zé)人和質(zhì)量監(jiān)督人。施工時(shí)基本要求石匠達(dá)到不吊線,不復(fù)尺,信手砌墻,結(jié)構(gòu)均勻,墻面平整,棱角端直,無可挑剔的技術(shù)水準(zhǔn)。在修房工程正式動(dòng)工前,要請(qǐng)“巫師”(也稱“釋比”、“許”或“先生”)打卦占卜選擇黃道吉日,破土動(dòng)工時(shí)“巫師”要親自到現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行破土安神儀式,通白諸神保佑工程平安順利?!拔讕煛币褂昧_盤儀器確定方位,宣布

5、破土動(dòng)工開挖基腳(基礎(chǔ))的時(shí)刻,拋撒五色糧食,有的人家還要施放金、銀、銅、鐵等金屬粉末以示一牢永逸,萬古千秋。安放第一塊基石極為重要,又要推算吉祥良辰,若有屬相克者,斷然回避,避而遠(yuǎn)之。工程進(jìn)展到以后的立正門、上中梁,蓋屋頂、遷新居和安神龕等時(shí)候,釋比都要到場(chǎng)進(jìn)行安神謝土儀式,以保證主人入住后平安吉祥,家和事興?! ∏甲寰邮以诮ㄖ鰤r(shí),片石與石塊之間不用石灰或水泥作漿口泥,而是將上好的黃泥巴篩細(xì),加水?dāng)噭蚝?,作為砌墻時(shí)的漿口材料,這種泥料具有良好的粘連效果,而且經(jīng)久耐用。墻間一般不用木柱,中間建隔墻,每層的墻腰要使用墻筋木增加墻體的抗壓力。墻體要砌得平直整

6、齊,內(nèi)外都要美觀。一般為四層,(也有三層和兩層的),內(nèi)設(shè)上樓石梯或木板梯,寬度一米左右,三樓或四樓,多用獨(dú)木梯。羌族房屋基本功能:一層作畜圈,用來飼養(yǎng)牲畜、堆放冬季畜草、生產(chǎn)農(nóng)家糞料。牲畜圈分為內(nèi)圈和外圈,當(dāng)?shù)厝私泻谌统ㄈ?,黑圈為牲畜御寒巢穴,敞圈為牲畜白天曬太陽的活?dòng)等場(chǎng)地(但現(xiàn)在的羌房從衛(wèi)生角度考慮,已作了改進(jìn),畜圈已另建,一樓一般夯筑院壩)。二樓(中層)住人,設(shè)有臥室、貯藏室、火塘、鍋莊等。鍋莊系一石質(zhì)或者鐵質(zhì)的三角鍋莊,供烹飪飲食之用,鍋莊上方供奉著祖先的靈位,全家飲食、聚會(huì)、拉家常以及祭神祭祖都在鍋莊房,這里是羌族家庭人員的家庭活動(dòng)中心。羌族的鍋

7、莊與藏族的鍋莊一樣,上方為神位,嚴(yán)禁觸動(dòng)或隨便穿越?,F(xiàn)在的羌民飲食烹飪和燒水很少用鍋莊了,靠主樓另建耳房作為廚房,避免炊煙進(jìn)入主屋內(nèi)。羌民普遍使用了漢式鍋灶,而且還大量推廣漢式節(jié)能灶。但羌家的火塘仍然保留著。三四層用于藏糧貯物,堆放干菜、走廊涼掛莊稼、干菜葉等,也是進(jìn)行宗教活動(dòng),“煨?!本瓷?,”供奉“白石神”的地方。現(xiàn)在多數(shù)羌房的土木結(jié)構(gòu)大多已被磚混結(jié)構(gòu)和鋼筋水泥結(jié)構(gòu)所代替,但是仍有明顯的羌式建筑的特征,屋頂四角的“白石神”依然可見。  2、古建筑——碉樓  羌族自古以來就有建碉樓的習(xí)慣。例如《后漢書.西南夷列傳》說“羌族先民冉駝,眾皆依山居上,累不為室,高

8、者至十余文,為邛籠”。碉樓的大體結(jié)構(gòu)仍然和明代顧炎武

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