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《論民間美術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、論民間美術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響 在中國悠久的歷史文化中，民間美術(shù)保持著人類創(chuàng)造文化的最初形態(tài)，它具有著根性、母體性、基礎(chǔ)性的特征，蘊含著中華古老民族創(chuàng)造和審美精神。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，其人性化的情感體現(xiàn)和回歸自然，豐富了現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的表達語言，對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)起到了積極的推動作用。 一中國民間美術(shù)的造型法則與視覺語言藝術(shù)特色 民間美術(shù)造型給現(xiàn)代人彰顯了五彩繽紛、無法想象的藝術(shù)世界，它秉承了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的衣缽，在民間美術(shù)的造型規(guī)律中，具有造型手法多樣性、靈活性、裝飾趣味性，如蓮花開花、生藕、結(jié)子、生出胖
2、娃娃，顯現(xiàn)出中國本土文化的重要特征，其隨心所欲、輕松自由的創(chuàng)造，傳達出了普通百姓對待生活、客觀事物的熱愛。它表現(xiàn)了民間美術(shù)特定的審美感受，是一種主觀的、隨意的創(chuàng)造，使審美主體與客體達到完善、和諧的統(tǒng)一。 1絢麗多彩的造型方式 在民間美術(shù)造型中，形成了自然中的秩序化、律動化，完全從自己的理想、愛好和興趣出發(fā)，演繹出別具一格的節(jié)奏、和諧和充滿動感、力量的造型形態(tài)。民間美術(shù)的造型千姿百態(tài)、繁簡相宜的造型，如老牛拉車可以兩只蹄子走路的造型，肚子里有小猴的母猴神態(tài)，涵蓋了民間藝人們的藝術(shù)創(chuàng)作目的和思想方法，是民間藝人真正藝術(shù)
3、化的創(chuàng)造，充分表現(xiàn)了他們視覺藝術(shù)思維的形式?！ ∫杂跋衤?lián)盟造型方法表現(xiàn)對象情態(tài)特征的平面剪影造型，以二維空間中的輪廓造型為特點，具有概括、夸張、鮮明的藝術(shù)特色。典型的代表是我國的民間剪紙，它以其淳樸自然的形式美感，突出中國民間美術(shù)獨特的造型方法。其夸張變形的表現(xiàn)手法是我國藝術(shù)中的瑰寶。我國民間剪紙的魅力在于創(chuàng)作者利用特定的生活環(huán)境與客觀事物的交融，它生存于勞動者深厚的生活土壤中，創(chuàng)作者根據(jù)自己對各個物體特征概念的藝術(shù)想象在紙面上表現(xiàn)自己的藝術(shù)才華，所修剪出的內(nèi)容與形之間相互貫通，充分展示著各自的美，形成了藝術(shù)上的獨特語
4、言，構(gòu)圖平面化使其具有極強裝飾效果的造型。如民間美術(shù)的皮影造型與剪紙相似，也屬平面結(jié)構(gòu)，皮影最主要的藝術(shù)特色是采用刻鏤工藝，其造型形式是以線為主，并巧妙地與點、線、面相結(jié)合進行造型設(shè)計，如傳統(tǒng)的圖案福祿壽、八仙慶壽、連生貴子等造型富有裝飾性、趣味性，形象夸張，其別出心裁的平面效果通過秩序、均衡的方式表現(xiàn)出來，形成了一套獨特的骨骼關(guān)系。通過以上對剪紙和皮影平面剪影造型的分析，可以得知這些民間美術(shù)設(shè)計己經(jīng)具備了現(xiàn)代圖案設(shè)計的一些基本方法，即精煉的簡化和抽象，突出和強調(diào)平面化處理，忽略空間的層次感，沒有按照自然的比例法則，也
5、就是說，我國現(xiàn)代圖形設(shè)計中存在的若干裝飾藝術(shù)規(guī)律、造型方式受到我國民間美術(shù)的造型規(guī)律以及法則的很大影響?！ ∶耖g美術(shù)的所有作品都能夠從其樸實、原始的藝術(shù)形態(tài)中找出客觀存在的基礎(chǔ)，人們在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了具有審美價值以及實用功能的藝術(shù)作品，這從另一個角度說明了它不是純粹的專業(yè)性藝術(shù)活動，是在生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的，為了生產(chǎn)生活的需要而產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng)作，這也是民間美術(shù)獨特的藝術(shù)風格，這與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)作目的和原則在本質(zhì)上可以說是相同的。換句話說，人們?yōu)榱诉m應其生活或生產(chǎn)的需要來表達其內(nèi)心的愿望，在滿足造物功能的同時，又在這種過程中
6、舒展出個人的情感，而這種鮮明的創(chuàng)作目的以及其功能性使民間美術(shù)的藝術(shù)風格表現(xiàn)得形式質(zhì)樸、自然。如在民間美術(shù)中利用這種裝飾手法塑造的中國傳統(tǒng)太級圖案通過“喜相逢”的形式展示出來。以它在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用來說，香港鳳凰衛(wèi)視的臺標，其實就是受到民間美術(shù)中彩陶上的鳳鳥圖形的影響，利用特有的“喜相逢”進行構(gòu)圖，表達中華文化的濃厚底蘊，設(shè)計上選用了剪紙中的平面剪影造型法，強調(diào)“鳳凰”之主題形象的完美，我們可以看到那旋轉(zhuǎn)的翅膀非常具有動感性，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒的風格。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標表現(xiàn)得活潑舒展形象，顯得飄逸、極有那種令人飛旋的
7、動感，其造型即符合現(xiàn)代人的審美觀，又浸潤著深刻的民族文化內(nèi)涵，顯現(xiàn)了具有時代精神的民族形式。因此，可以說是現(xiàn)代平面設(shè)計中吸收民間美術(shù)圖形與造型手法的榜樣?！ ∠笳餍詧D形、吉祥圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計 象征性符號方式起源于最早的圖騰符號延伸到非常自由的造型方式，具有代表性的象征符號如原始巖畫中的人、動物、植物形象，它們是原始人為了表達某種象征意義而按照圖騰儀式的觀念進行刻繪而成的，如民間美術(shù)中普遍應用的“萬”字紋符號，民間美術(shù)延續(xù)了原始美術(shù)中的象征符號造型方法，還以上面講的“萬”字紋符號為例，它代表的是原始圖騰太陽崇拜的符號
8、。另外，象征性的特征還表現(xiàn)在對色彩和圖形的應用上，它們表現(xiàn)得極其簡練概括又很生動。象征性的符號在文化發(fā)展中逐漸成形，很多時候以寓意的手法表現(xiàn)出吉祥喜慶的含義，這也成為了民間美術(shù)中喜歡使用的造型符號，最終形成了中國民間特有的吉祥圖案，而對于現(xiàn)代平面設(shè)計就更富有社會化的意義了?！ ∥覈閳D案這種藝術(shù)形式利用象征等方式表示人民向往美好
