紅樓夢(mèng)人物之賈政

紅樓夢(mèng)人物之賈政

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1、賈政百科名片??賈政賈政,字存周,工部員外郎,賈母和賈代善之次子。自幼好讀書(shū),為人端方正直,謙恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物,他孝順賈母,亦想嚴(yán)厲管教子女;他想作好官,但可惜不諳世情,受人蒙騙,弄得聲名狼藉。政、諧音、正。作者描寫(xiě)他的為人,亦正重一個(gè)“正”字,他是封建時(shí)代正統(tǒng)主義的悲劇人物。他既是悲劇的制造者,也是悲劇的受害者。中文名:賈政國(guó)籍:中國(guó)出生地:金陵職業(yè):政治工部員外郎目錄人物評(píng)價(jià)1.版本一2.版本2賈政是否草包?賈政愛(ài)不愛(ài)兒子寶玉?人物形象人物評(píng)價(jià)1.版本一2.版本2賈政是否草包?賈政愛(ài)不愛(ài)兒子

2、寶玉?人物形象展開(kāi)人物評(píng)價(jià)locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame版本一  他是儒家統(tǒng)治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿,動(dòng)不動(dòng)就罵他“畜生”、“該死的奴才”。

3、曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去,隨后還要用繩子來(lái)勒死他,因賈母及王夫人的攔阻,才未勒??賈政死寶玉。他是個(gè)偽君子的典型,滿口仁義道德,寬柔待下,而實(shí)際上他對(duì)奴隸的訓(xùn)斥卻是∶“等我閑一閑,先揭了你的皮!”外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;對(duì)貪贓暴虐的賈雨村,他卻最是熱衷與其來(lái)往;外放江西糧道時(shí),在他的縱容下,手下人橫行不法,公然納賄。他無(wú)能又孤獨(dú),兒女親屬相聚談笑,他一出現(xiàn)就會(huì)讓大家斂聲屏息,弄得索然無(wú)味,致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來(lái)抄檢賈府時(shí),他只會(huì)“跪在地下磕頭”,“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已。版本2  說(shuō)起賈政

4、,不少人腦中就會(huì)浮現(xiàn)一張嚴(yán)厲,死板,生硬的面孔。賈政歷來(lái)被認(rèn)為是假正經(jīng),為人迂腐,古板,是典型的封建衛(wèi)道士。表面上好象那么一回事,其實(shí)是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的草包。  賈政平時(shí)對(duì)寶玉從未有過(guò)好臉色,寶玉一見(jiàn)這位父親就渾身直哆嗦,不少人也據(jù)此認(rèn)為賈政根本不愛(ài)兒子寶玉。最能證明他根本不愛(ài)這個(gè)兒子的是“不肖種種大承撻伐”一回,親生兒子竟忍心往死里打,所謂“虎毒不食子”,老虎尚且不會(huì)食子,??locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Lin

5、ping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame賈政更何況萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人?而賈政卻要“食子”,可見(jiàn)其毫無(wú)舐?tīng)僦椋翢o(wú)人性。更有人把兩人對(duì)立起來(lái),說(shuō)寶玉是封建叛逆者形象,是魯迅筆下“狂人”的雛形,而賈政代表的是封建地主階級(jí)利益,所以兩人之間的斗爭(zhēng)是兩個(gè)敵對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)?! ‰A級(jí)斗爭(zhēng)這根弦要時(shí)刻繃緊了,這話沒(méi)錯(cuò),但動(dòng)不動(dòng)用階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)套,

6、是否有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)?種種花,養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)就是小資情調(diào),養(yǎng)只雞就是資本主義尾巴?時(shí)間是最公正的,時(shí)間證明這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的?! ≌缛瞬荒軟](méi)有火性,尤其是男人,男人之所以成其為男人,就在于男人有火性。但火性太大也不好,火藥味兒太濃是很危險(xiǎn)的,爆炸了咋辦?男人火性太大也是很容易起家庭糾紛的。凡事要有個(gè)“度”,過(guò)了這個(gè)度就不好了。一樣的道理,我們要時(shí)刻牢記我們是馬克思主義者,但具體問(wèn)題還是應(yīng)該具體分析,分析作品中的人物形象應(yīng)該以作品本身為主,不要舍本逐末,加上太多的牽強(qiáng)附會(huì)。  歷來(lái)對(duì)賈政認(rèn)識(shí)有分歧的主要在兩點(diǎn):一、他是否是草包。二、他是否愛(ài)兒

7、子寶玉。賈政是否草包?  賈政書(shū)讀過(guò)不少,這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)什么疑問(wèn)。賈政偶爾還跟門(mén)客吟詩(shī)作賦,與家人猜猜燈謎,可見(jiàn)他也并非古板得不可救藥。雖然吟詩(shī)作賦可能是附庸風(fēng)雅,有他在孩子就不能盡興地玩,但至少也說(shuō)明他是不想做個(gè)古板的長(zhǎng)者,而渴望與孩子們溝通、與家人親近的!賈政愛(ài)不愛(ài)兒子寶玉?  他平時(shí)對(duì)寶玉為何沒(méi)有好臉色?寶玉不好好讀書(shū),不與身邊的士人多接觸,整日與女孩子們廝混。這也許是為人處世的準(zhǔn)則不同,人生觀、價(jià)值觀不同。賈政認(rèn)為男人就應(yīng)該“留意于孔孟之道,委身與經(jīng)濟(jì)之間”。寶玉則發(fā)現(xiàn)了女性作為人的美,是“水做的”,比“泥做的”男人不知

8、好多少。但他太理想化了。理想是好的,但還要注意現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。整日與女子廝混能維持生計(jì)?男人是應(yīng)該有所建樹(shù),有點(diǎn)出息的。一個(gè)家庭,男人是頂梁柱,全家的依靠。你寶玉總不能永遠(yuǎn)生活在長(zhǎng)輩的庇護(hù)之下!哪天祖母、父母都撒手歸西了,這個(gè)家靠誰(shuí)?到那時(shí)還整日如此能有飯吃?能養(yǎng)活這一大家子人?

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