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《紅樓夢人物之賈政》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、賈政百科名片??賈政賈政，字存周，工部員外郎，賈母和賈代善之次子。自幼好讀書，為人端方正直，謙恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝順賈母，亦想嚴(yán)厲管教子女；他想作好官，但可惜不諳世情，受人蒙騙，弄得聲名狼藉。政、諧音、正。作者描寫他的為人，亦正重一個“正”字，他是封建時代正統(tǒng)主義的悲劇人物。他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。中文名：賈政國籍：中國出生地：金陵職業(yè)：政治工部員外郎目錄人物評價1.版本一2.版本2賈政是否草包？賈政愛不愛兒子寶玉？人物形象人物評價1.版本一2.版本2賈政是否草包？賈政愛不愛兒子
2、寶玉？人物形象展開人物評價locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame版本一 他是儒家統(tǒng)治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿，動不動就罵他“畜生”、“該死的奴才”。
3、曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去，隨后還要用繩子來勒死他，因賈母及王夫人的攔阻，才未勒??賈政死寶玉。他是個偽君子的典型，滿口仁義道德，寬柔待下，而實(shí)際上他對奴隸的訓(xùn)斥卻是∶“等我閑一閑，先揭了你的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；對貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來往；外放江西糧道時，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他無能又孤獨(dú)，兒女親屬相聚談笑，他一出現(xiàn)就會讓大家斂聲屏息，弄得索然無味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來抄檢賈府時，他只會“跪在地下磕頭”，“心驚肉跳”跺腳長嘆而已。版本2 說起賈政
4、，不少人腦中就會浮現(xiàn)一張嚴(yán)厲，死板，生硬的面孔。賈政歷來被認(rèn)為是假正經(jīng)，為人迂腐，古板，是典型的封建衛(wèi)道士。表面上好象那么一回事，其實(shí)是個不學(xué)無術(shù)的草包?！ ≠Z政平時對寶玉從未有過好臉色，寶玉一見這位父親就渾身直哆嗦，不少人也據(jù)此認(rèn)為賈政根本不愛兒子寶玉。最能證明他根本不愛這個兒子的是“不肖種種大承撻伐”一回，親生兒子竟忍心往死里打，所謂“虎毒不食子”，老虎尚且不會食子，??locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Lin
5、ping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame賈政更何況萬物之靈長的人？而賈政卻要“食子”，可見其毫無舐犢之情，毫無人性。更有人把兩人對立起來，說寶玉是封建叛逆者形象，是魯迅筆下“狂人”的雛形，而賈政代表的是封建地主階級利益，所以兩人之間的斗爭是兩個敵對階級的斗爭。 階級斗爭這根弦要時刻繃緊了，這話沒錯，但動不動用階級斗爭來套，
6、是否有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)？種種花，養(yǎng)養(yǎng)鳥就是小資情調(diào)，養(yǎng)只雞就是資本主義尾巴？時間是最公正的，時間證明這種認(rèn)識是錯誤的。 正如人不能沒有火性，尤其是男人，男人之所以成其為男人，就在于男人有火性。但火性太大也不好，火藥味兒太濃是很危險的，爆炸了咋辦？男人火性太大也是很容易起家庭糾紛的。凡事要有個“度”，過了這個度就不好了。一樣的道理，我們要時刻牢記我們是馬克思主義者，但具體問題還是應(yīng)該具體分析，分析作品中的人物形象應(yīng)該以作品本身為主，不要舍本逐末，加上太多的牽強(qiáng)附會。 歷來對賈政認(rèn)識有分歧的主要在兩點(diǎn)：一、他是否是草包。二、他是否愛兒
7、子寶玉。賈政是否草包？ 賈政書讀過不少，這一點(diǎn)應(yīng)該沒什么疑問。賈政偶爾還跟門客吟詩作賦，與家人猜猜燈謎，可見他也并非古板得不可救藥。雖然吟詩作賦可能是附庸風(fēng)雅，有他在孩子就不能盡興地玩，但至少也說明他是不想做個古板的長者，而渴望與孩子們溝通、與家人親近的！賈政愛不愛兒子寶玉？ 他平時對寶玉為何沒有好臉色？寶玉不好好讀書，不與身邊的士人多接觸，整日與女孩子們廝混。這也許是為人處世的準(zhǔn)則不同，人生觀、價值觀不同。賈政認(rèn)為男人就應(yīng)該“留意于孔孟之道，委身與經(jīng)濟(jì)之間”。寶玉則發(fā)現(xiàn)了女性作為人的美，是“水做的”，比“泥做的”男人不知
8、好多少。但他太理想化了。理想是好的，但還要注意現(xiàn)實(shí)的問題。整日與女子廝混能維持生計(jì)？男人是應(yīng)該有所建樹，有點(diǎn)出息的。一個家庭，男人是頂梁柱，全家的依靠。你寶玉總不能永遠(yuǎn)生活在長輩的庇護(hù)之下！哪天祖母、父母都撒手歸西了，這個家靠誰？到那時還整日如此能有飯吃？能養(yǎng)活這一大家子人？
