古代文學(xué)—對(duì)宋詩(shī)應(yīng)用研究資料

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1、.一、宋詞對(duì)唐詩(shī)的繼承關(guān)系唐詩(shī)宋詞”一語(yǔ)，宋詞與唐詩(shī)并稱，不唯標(biāo)示“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”之義，而且也說(shuō)明，宋詞是庶幾可與唐詩(shī)媲美的一大詩(shī)體。宋季承唐，然而如魯迅先生所言，好詩(shī)差不多已被唐人作完了。所以，到了宋代，宋人在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，要不落唐人的窠臼，確乎很難。但是，唐人所留下的豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，宋人也并不有白白浪費(fèi)，而是將它們更多更靈活運(yùn)用在“詞”這一詩(shī)歌體式上，使詞在宋代獲得了空前絕后的發(fā)展。我們?cè)谡撍卧~與唐詩(shī)的關(guān)系時(shí)，往往更多的注意于宋詞與唐詩(shī)的區(qū)別。差別的確是主要的也是重要的，在本書的宋詞部分，筆者也主要著眼于宋詞最主要的藝術(shù)特征（當(dāng)然也是與唐詩(shī)的不同之處）來(lái)展開(kāi)論述。但在此

2、緒論中，就像我們?cè)谡撌鎏圃?shī)的藝術(shù)特性前必須先說(shuō)明唐詩(shī)對(duì)前代的繼承關(guān)系一樣，我們也必須先說(shuō)明宋詞對(duì)唐詩(shī)的繼承關(guān)系。可以肯定地說(shuō)，宋詞能取得如此顯赫的成就，如果不是建立在唐詩(shī)如此卓越的成就和如此純熟的技巧之上，是絕對(duì)不可想象的。從后來(lái)挖掘出來(lái)的敦煌曲子詞來(lái)看，詞在進(jìn)入文之手以前，除了它的句式長(zhǎng)短參差不齊外，與此前的民間歌謠并沒(méi)有什么兩樣，一樣的主要是采用那種簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、直率的表現(xiàn)方法。到中晚唐文人開(kāi)始實(shí)驗(yàn)填詞以后，就像一切民間文學(xué)向文人的文學(xué)的轉(zhuǎn)變一樣，詞也就不知不覺(jué)地發(fā)生著變化，漸漸地帶有了文人的因而也是更藝術(shù)化的色彩（當(dāng)然，也會(huì)有負(fù)面影響，例如少了質(zhì)樸和直率，但這比竟是次要的）。最

3、早實(shí)驗(yàn)詞的創(chuàng)作的白居易、劉禹錫，尤其是后來(lái)大量進(jìn)行詞的創(chuàng)作的溫庭筠、韋莊等，他們本就是唐的重要詩(shī)人，他們的加入，必然地會(huì)把他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中的種種技巧，帶到詞的創(chuàng)作中來(lái)。另外，五代、宋的詞作者，也幾乎都是詩(shī)人，他們一面作詩(shī)、一面填詞，唐詩(shī)的各種技巧自然就會(huì)融匯、滲入到詞的創(chuàng)作中去，使詞的創(chuàng)作更加精美。實(shí)際上，我們只要對(duì)宋詞的藝術(shù)稍稍加以分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋詞在意象、寫景抒情手法的運(yùn)用方面，在詞的境界營(yíng)造方面，甚至在語(yǔ)言的錘煉、借代、典故等手法的運(yùn)用方面，與唐詩(shī)都有著明顯的繼承關(guān)系。倒如下面秦觀的名詞《八六子》：倚危亭,恨如芳草,萋萋鏟盡還生.念柳外青驄別后,水邊紅袂分時(shí),愴然暗驚.無(wú)端

4、天與娉婷,夜月一簾幽夢(mèng).春風(fēng)十里柔情,怎奈何、歡娛漸隨流水.素弦聲斷,翠綃香減,那堪片片飛花弄晚.蒙蒙細(xì)雨籠晴,正銷凝,黃鸝又啼數(shù)聲.相對(duì)于詩(shī)，這是一首地道的詞，它的情韻、它的色澤、它的意境，都是地道的詞味兒的。但是如果我們?cè)僮屑?xì)一品味，卻發(fā)現(xiàn)它在很多方面，與唐詩(shī)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如首句的“倚危亭”，看似是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)，但實(shí)際上，登高抒懷、寄愁正是唐詩(shī)人常用的寫法，此類例子可以說(shuō)是舉不勝舉，例如杜甫的“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”（《登樓》）、杜牧的“樓倚霜樹(shù)外，鏡天玩一毫”（《長(zhǎng)安望秋》）、李商隱的“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州”（《安定城樓》）、許渾的“一上高樓萬(wàn)里愁

5、，蒹葭楊柳似汀州”（咸陽(yáng)城東樓）；甚至是“?！弊值挠梅?，也找得出唐詩(shī)的淵源，如杜甫的“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”、李商隱的“江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根，重碇危檣白日昏”（《贈(zèng)劉司戶賁》）至于接下來(lái)的以“芳草”比喻“恨”，以“萋萋”形容“芳草”，那更是唐詩(shī)中常見(jiàn)的意象和寫法；甚到..“鏟盡還生”一語(yǔ)，也并非完全沒(méi)有借鑒，例如白居易的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》）、孟浩然的“林花掃更落，徑草踏還生”。下面的“柳外”、“青驄”也一樣，單純的“柳”的意象就不用說(shuō)了，就是以“柳外青驄”來(lái)暗示戀情、離別的寫法，也不是完全無(wú)所本的，如李商隱的《無(wú)題》中就有“斑騅只系垂

6、楊岸，何處西南待好風(fēng)”、儲(chǔ)光羲的《釣魚彎》中就有“日暮待情人，維舟綠楊岸”，雖然它們之間有較大的區(qū)別，但也不能說(shuō)它們完全沒(méi)有聯(lián)系。至于“青驄”代車馬、“紅袂”代女性的寫法，也是唐詩(shī)中龐大的借代體系中所有的。至于下片中“夜月、春風(fēng)、飛花、細(xì)雨、黃鸝”的意象，以及用大量的類似意象來(lái)渲染愁緒的寫法，以及它所創(chuàng)造的迷朦的意境，與唐詩(shī)都有著直接的借鑒關(guān)系。例如下面韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒著花想諸弟，杜陵寒食草青青。”也運(yùn)用了大量的這類意象來(lái)渲染愁緒，其意境也有些相似。就是“娉婷、一簾、十里柔情”這些詞語(yǔ)及其組合，應(yīng)該說(shuō)與唐詩(shī)也是有關(guān)系的，如杜牧的《贈(zèng)

7、別二首》（其一）中，幾乎就包含了所有這些意象和句式，其詩(shī)如下：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！惫P者選擇秦觀這片詞來(lái)說(shuō)明宋詞對(duì)唐詩(shī)的繼承關(guān)系，并不是它與唐詩(shī)有特別多的雷同處、借鑒得特別多，這實(shí)在是宋詞創(chuàng)作中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。這并不足怪，下如唐詩(shī)是在前代巨大遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展一樣，宋詞亦是在唐詩(shī)豐富的遺產(chǎn)的基地上進(jìn)行創(chuàng)造的。論到這種繼承性，這里自然就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，即，宋詩(shī)與宋詞都繼承了唐詩(shī)這一遺產(chǎn)，那么，為什么宋詩(shī)的成就遠(yuǎn)在唐詩(shī)之下