跨文化視閾下導(dǎo)游詞中廣西紅色旅游史料的英譯策略

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1、跨文化視閾下導(dǎo)游詞中廣西紅色旅游史料的英譯策略【摘要】針對導(dǎo)游人員翻譯紅色文化史料存在的問題，提出紅色文化史料英譯原則與策略?！娟P(guān)鍵詞】跨文化導(dǎo)游詞紅色旅游史料英譯策略【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2015）09C-0146-02廣西是全國紅色旅游重點(diǎn)地區(qū)之一，紅色旅游資源豐富。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民走向勝利的各個歷史時期，幾乎都在廣西留下了足跡：以鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的百色起義、龍州起義以及桂林紅色文化等為標(biāo)志，有一大批國家級和自治區(qū)級愛國主義教育基地和重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但是真正到廣西參加紅色旅游的入境游客少之又少，這就要求導(dǎo)游人員在廣西經(jīng)

2、典的“綠色”旅游（山水休閑游）、“藍(lán)色”旅游（沿海休閑游）中，積極介紹紅色旅游史料，從英語國家游客易接受的跨文化角度對紅色旅游史料進(jìn)行英譯，滿足英語國家游客紅色旅游文化需求。這樣，可以帶動境外游客更多地參與到廣西“紅色”旅游。一、導(dǎo)游人員翻譯紅色文化史料存在的問題（一）對紅色文化史料知之甚少。導(dǎo)游人員學(xué)歷一般從高中到本科不等，研究生學(xué)歷較少。在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中，紅色文化史料學(xué)習(xí)多為應(yīng)試教育需要，存在知其然而不知其所以然的現(xiàn)象。而系統(tǒng)地整理和研究當(dāng)?shù)丶t色文化史料需要大量的時間和精力。在日常工作和生活中，英語導(dǎo)游人員由于工作時間彈性大、工作強(qiáng)度大，工作之余缺乏主動學(xué)習(xí)的熱情。帶

3、團(tuán)時間短的導(dǎo)游，忙于熟悉景區(qū)景點(diǎn)常規(guī)導(dǎo)游詞和帶團(tuán)業(yè)務(wù)操作；帶團(tuán)時間長的導(dǎo)游，傾向于研究中西文化中的顯著差異，如何提高服務(wù)技能，或提高經(jīng)濟(jì)效益。長期如此，這就促使很多英語導(dǎo)游人員對于歷史、政治敏感話題，對于紅色文化史料的內(nèi)容了解范圍和深度有限。當(dāng)入境游客提及相關(guān)提問時，往往采取回避或點(diǎn)到為止的談及。（二）翻譯失誤。對紅色文化的介紹首先要進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換，導(dǎo)游人員首先需要熟悉兩種語言，特別是一些詞匯的發(fā)音、基本的語言結(jié)構(gòu)和習(xí)慣用法。英語語言基本功不到位，發(fā)音帶方言、重音不正確、語法不嚴(yán)謹(jǐn)，用詞不準(zhǔn)確等語言失誤，會導(dǎo)致英語國家游客對紅色文化史料在理解上的失誤。同時，由于沒有自覺、主

4、動學(xué)習(xí)等原因，沒有積累中國特色紅色文化詞匯，導(dǎo)致中國式紅色文化詞匯翻譯的文化缺失，不能準(zhǔn)確地翻譯內(nèi)涵豐富的紅色文化詞匯。二、紅色文化史料英譯原則與策略（一）嚴(yán)肅、客觀、準(zhǔn)確的陳述。紅色文化具有強(qiáng)烈的政治色彩，導(dǎo)游人員在翻譯政治事件時，必須秉持對歷史嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)真查閱資料、規(guī)范翻譯。嚴(yán)肅、客觀、準(zhǔn)確地陳述歷史事件的信息，不僅可以滿足游客的求知欲，還可以引起游客反對侵略戰(zhàn)爭、熱愛和平、珍惜現(xiàn)在來之不易和平年代的共鳴。例如，在游客經(jīng)過市區(qū)中山北路時，導(dǎo)游人員可以有意識地介紹八路軍桂林辦事處紀(jì)念館(GuilinOfficeoftheEightRouteArmy),紀(jì)念館墻上3個

5、名稱就能很好地引起游客興趣。即紀(jì)念館大門掛著的葉劍英元帥1983年元月題寫的“八路軍桂林辦事處紀(jì)念館”以及“國民革命軍第十八集團(tuán)軍辦事處”兩塊牌子，還有大門墻上寫著“萬祥糟坊”四個大字。三者關(guān)系為：TheEighthRouteArmy,alsoknownasthe18thArmyGroupoftheNationalRevolutionaryArmyoftheRepublicofChina,wasgrouparmyunderthecommandoftheChineseCommunistParty,nominallywithinthestructureoftheChinese

6、militaryheadedbytheChineseNationalistPartyduringtheSecondSino-JapaneseWar.And“WanxiangDistillery”isagoodprotectionagainstJapanesearmies.這樣的引入，可以激發(fā)游客進(jìn)一步去了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的桂林抗日文化救亡運(yùn)動。(二)對中國特有的“紅色”術(shù)語進(jìn)行必要的增加和刪減。中國紅色文化史料中含有大量具有中國特色的詞匯，導(dǎo)游人員在進(jìn)行翻譯時，必須掌握革命事件發(fā)生的過程，事件發(fā)生的時代背景。這就要求導(dǎo)游人員在日常生活中，養(yǎng)成求真、求實(shí)地探索精神，大量閱

7、讀和分析紅色文化史料，在理解中國特有的“紅色”術(shù)語的文化背景后，對革命事件進(jìn)行必要的增加或改寫，幫助英語國家游客理解紅色文化。英語國家游客在看到桂林漓江兩岸農(nóng)田，在陽朔鄉(xiāng)間看到農(nóng)民勞作時，在農(nóng)戶家家戶戶懸掛毛主席畫像時，經(jīng)常問道相關(guān)農(nóng)民問題，如農(nóng)民是否擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，土地政策等。導(dǎo)游人員在進(jìn)行疑問解答的時候，應(yīng)該從國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，肯定中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向民族獨(dú)立的重要性。國家領(lǐng)導(dǎo)人在民族獨(dú)立、發(fā)展道路上的指引作用。如，在回答鄧小平同志在廣西紅色革命史中的突出貢獻(xiàn)時，可介紹其領(lǐng)導(dǎo)的百色起義：1929年12月11日，