剪紙的鏤空表達(dá)手法在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用

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1、剪紙的鏤空表達(dá)手法在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用摘要：現(xiàn)代公共藝術(shù)與剪紙的鏤空表達(dá)藝術(shù)的關(guān)系越來越密切。分析剪紙藝術(shù)的手法特征，結(jié)合現(xiàn)代工藝和審美情趣，將現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)技法相結(jié)合，是眼下的重要工作。本文主要研宄的是鏤空剪紙手法在當(dāng)代大小公共藝術(shù)的應(yīng)用問題。關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)風(fēng)格鏤空公共藝術(shù)應(yīng)用中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069(2015)07-0123-021民俗剪紙的概況中國民間剪紙藝術(shù)，是農(nóng)耕社會(huì)下廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造、享用和流傳的一種民間藝術(shù)形式，至今己有兩千多年的歷史，剪紙藝術(shù)是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)

2、形式之一，也是一種關(guān)于民眾信仰、習(xí)俗和情感的活態(tài)文化，是中國最具普遍性和代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在設(shè)計(jì)風(fēng)格與手法越來越多元化的今天，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，通過提煉、整理這些優(yōu)秀的元素，而從而運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出設(shè)計(jì)上的新飛躍。對于剪紙來說，它的歷史由來已久。鏤空，作為剪紙藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法，也由來已久。早在造紙術(shù)發(fā)明以前，這種鏤空造型的方法就已經(jīng)被應(yīng)用。到了唐代時(shí)期，社會(huì)中出現(xiàn)了“鏤空作勝”的說法。當(dāng)發(fā)展到明清時(shí)期的時(shí)候，中國剪紙藝術(shù)迎來了自己發(fā)展的鼎盛時(shí)期，扇面、刺繡、皮影、陶瓷、家居用品等產(chǎn)品，開始大量引用剪紙藝術(shù)手法在。廣大人民將自己熟悉的生活場景、亭

3、臺(tái)樓閣、花草植被，甚至自己的美好期盼，也都借助剪紙手法表達(dá)出來。2中國剪紙藝術(shù)的淵源與風(fēng)格由于地域、文化、民俗等因地而異，中國剪紙藝術(shù)在歷史演變的過程中形成了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)形式。北方和南方兩種剪紙風(fēng)格不同。具體地說，中國剪紙藝術(shù)的源頭在北方，由于北方的地域、民俗等不同于南方，所以在其影響下的剪紙的風(fēng)格也是有別于南方的豪邁與粗，線條蒼勁有力。對于南方來說，依附于北方，有不同與北方，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，線條柔和、細(xì)膩，溫文爾雅。在中國剪紙文化元素中，使用了較多的裝飾性語言和符號，民間傳統(tǒng)的吉祥符號，有龍鳳、青龍、麒麟、朱雀等III。3現(xiàn)代公共藝術(shù)中剪紙鏤

4、空表達(dá)手法的應(yīng)用中國當(dāng)代的剪紙藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的程度作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，可以充分地利用剪紙藝術(shù)所具有的精神文化內(nèi)涵，巧借鏤空的手法，表達(dá)出藝術(shù)產(chǎn)品的特征，傳達(dá)出幸福團(tuán)圓的期望。將這些寓意美好的元素作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上將它們的構(gòu)成、內(nèi)涵與情趣與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理和藝術(shù)審美也加入到其中，設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格與理念的優(yōu)秀藝術(shù)作品。在具體設(shè)計(jì)中，鏤空元素可以與現(xiàn)代公共藝術(shù)充分相容，鏤空所造成的效果與現(xiàn)代高科技有機(jī)融合在一起，實(shí)現(xiàn)剪紙鏤空表達(dá)藝術(shù)與當(dāng)代前衛(wèi)理念的融合，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)對人們產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的視覺感受。3.1燈籠、掛盞等小型藝術(shù)品在中

5、國北方地區(qū)，剪紙也稱作窗花。貼窗花，周所周知，是中國北方人們歡度春節(jié)的象征。在明亮的玻璃上貼上象征圓滿吉祥的紅紅的窗花，心情會(huì)立刻就明朗了，喜悅之情油然而生。它的形式雖然簡單，但卻能夠給人一種喜氣洋洋，歡樂祥和的感覺。設(shè)計(jì)花也需要考慮很多因素，不僅要美觀，還要注意透光性，這是日常生活的實(shí)際需要，不能僅為了漂亮，而遮擋陽光，窗花貼到窗上會(huì)影響到室內(nèi)采光。所以，花的造型不宜用面狀的寬線。當(dāng)要用其表現(xiàn)大面積客觀自然物象時(shí)，必須要通過物象的肌理特征，作出線性組合，在能夠正常表現(xiàn)客觀物象的前提下，盡可能多地去增添陰影部分的面積，以求達(dá)到既透光又十分美觀的良好效果。對此，

6、廣大的勞動(dòng)?jì)D女、民間剪紙作者、藝人都掌握了這類表現(xiàn)形式。（圖1）元宵節(jié)會(huì)用到很多的燈籠，這些燈籠采用的剪紙花樣也是透光類的。把剪紙貼在花燈的上面，這樣一來晚上欣賞燈籠的人就能夠進(jìn)行欣賞。陜北延川縣通常都會(huì)舉辦元宵燈會(huì)，每盞燈上面都裝飾著精致的民間剪紙，這些剪紙各式各樣，擁有著屬于自己的故事。這燈會(huì)很是壯觀，可以比喻成是燈的海洋，也可以說成是一場盛大的民間剪紙展覽盛會(huì)。在浙江省的樂清，有一種特別的燈籠花，它的花紋異常精細(xì)，而且還是用刀刻出來的。這里有很多技術(shù)高超的藝人，他們能夠在只有方寸大小的紙上面，用刀刻出多達(dá)52根的線條。這種燈籠花只有在龍船燈上才會(huì)用到，它

7、最早出現(xiàn)在明代。在《武林舊事.卷第二、燈品》里面，有關(guān)于燈籠花記載，這里的燈籠花是用細(xì)竹絲制成的，后來由此衍生出用黃草布來進(jìn)行剪鏤燈籠花對透光性要求很高，這種極致的追求有著悠久的歷史。它的風(fēng)格偏重于玲瓏剔透，也是通過了長期的功用實(shí)踐，這種風(fēng)格才會(huì)形成。在《夢梁錄.卷之十八?果之品》里面，提到了透光剪紙的另一種作用：“郭府園未熟時(shí)，以紙剪花樣貼上，熟如花木瓜，嘗進(jìn)奉，其味密甜?！痹诂F(xiàn)在社會(huì)，有些果農(nóng)也會(huì)采取類似的方法，在蘋果的上面曬出各種各樣的花樣，再進(jìn)行出售。因?yàn)橥腹忸惣艏堃N到一個(gè)已經(jīng)確定的地方，所以花樣就要適合所貼地方的形狀，這里面窗花最為明顯。以前的窗子

8、和現(xiàn)在的不一樣，現(xiàn)在大多都是大玻以前的