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《議論文寫深刻技巧》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、議論文寫深刻技巧 在高考應(yīng)試作文中，議論文寫作又占了很大的比重，因此，讓學(xué)生寫出說理深刻透徹的議論文在平時的訓(xùn)練中是很必要的。小編收集了議論文寫深刻技巧，歡迎閱讀?！ 。ㄒ唬┨骄可鐣尘?，凸顯本質(zhì) 以《話說一擲千金》為例：“有了錢怎么花，似乎是個人的事。但是，如果我們把目光從燈紅酒綠的豪門夜宴移到農(nóng)舍窯洞，警惕拜金主義的話題會變得更加沉重。改革開放給我們國家到來了前所未有的大變化，但現(xiàn)在還遠(yuǎn)非黃金滿地。我國人均gdp還不到4500美元，在全世界人均國民生產(chǎn)總值的排行榜上，我們的座次僅僅是幾十位，光是在我國的中西部地區(qū)，就有許多農(nóng)民仍在為溫飽問題發(fā)愁。如果把一擲千金的做法放在精神文明建設(shè)和我
2、國剛解決溫飽問題這個大背景下加以考察，就會發(fā)現(xiàn)，這種奢侈之風(fēng)在污染著社會環(huán)境，損害著社會主義人際關(guān)系。” “我的錢該怎么花你管不著”，這一觀點(diǎn)看起來很是合理，但是將其放在我國基本國情的大背景下，這種做法的錯誤性本質(zhì)就凸顯了出來。因為任何現(xiàn)象都是在一定的背景下產(chǎn)生的，因此我們在論及這一現(xiàn)象時。若能揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景，本質(zhì)就會凸顯出來，進(jìn)而使說理走向深刻。 ?。ǘ┘僭O(shè)推導(dǎo)，正反對比 這種做法就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系?！ ∪鐝V一模語文作文《不放下》：“回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實(shí)，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責(zé)任的固執(zhí)堅守時，他們沒有
3、選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅定地喊出‘寧向西天一步死，不求東歸半步邁’的信念特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責(zé)任的不放下。倘若他們放下對社會對人們的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠(yuǎn)的拷問著他們的靈魂。若社會僅有‘放下’的故作瀟灑，卻沒有‘不放下’的勇敢擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展” 先敘述三個正面事實(shí)論據(jù)，接著用“倘若”“若”兩個復(fù)句，從反面假設(shè)分析，從而論證了
4、“不放下為社會為人民做貢獻(xiàn)的責(zé)任”這一中心論點(diǎn)?！ 。ㄈ┓磸椗?，逆向思考，見解新穎 以一篇《‘軟骨’哲學(xué)》的文章為例?！ 爱?dāng)我們撫摸昔日歷史那傷痕累累的面龐，當(dāng)我們探得今日人性那微妙復(fù)雜的斑斕景象，我們就不難看出，“軟骨”中蘊(yùn)含的“妥協(xié)”其實(shí)是一門藝術(shù)只有內(nèi)心勇敢的人，才懂得這種妥協(xié)的力量；只有意志堅韌的人，才懂得這種“軟骨”的剛硬。我甚至要說，它其實(shí)是一種成熟而深刻的人生哲學(xué)?！薄 败浌恰睔v來被主流社會視為卑劣下作﹑無恥低賤的品行，而本文的作者卻為“軟骨” 叫好，甚至稱其為一種“成熟而深刻的人生哲學(xué)”，闡述別人沒有闡述的觀點(diǎn)，讓讀者耳目一新，深受啟發(fā)。對過分強(qiáng)調(diào)剛直不阿的斗士精神
5、的人們來說，這的確是一劑清涼藥，對于人生和社會的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見的。 這就是運(yùn)用逆向思維，為論證某個觀點(diǎn)通過反面思考確立新觀點(diǎn)，闡發(fā)新見解的反彈琵琶式方法?！ 。ㄋ模┓治稣f理，條分縷析，論證充分 作文要想做到深刻，最關(guān)鍵的做法在于分析。南朝梁代文學(xué)理論界劉勰說過：“論如析薪，貴能破理?！币馑际钦f議論像劈柴，重要的是能夠按照木材的紋理把它劈開。議論文寫得好與不好，與作者的分析說理得很分不開的。 要想做到分析說理透徹，一篇議論文圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個或兩個以上的分論點(diǎn)，然后既擺事實(shí)，又講道理，文章才有分量。 同樣以《‘軟骨’哲學(xué)》的文章為例。 文章在提出發(fā)人深省的觀點(diǎn)之后，圍繞
6、中心論點(diǎn)設(shè)置了三個分論點(diǎn)：首先，“軟骨”具有明確的本質(zhì)和指向；其次，軟骨精神具有幽默的風(fēng)骨；再次，軟骨精神具有策略性。然后分別擺了三個事實(shí)論據(jù)：毛澤東在游擊戰(zhàn)中的16字方針“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)；敵駐我擾，敵疲我打”，文化界的一個關(guān)于七七四十九還是七七四十八的例子，七七四十八的對象是領(lǐng)導(dǎo)。光舉例還不夠，有了事實(shí)論據(jù)之后還得分析，使得觀點(diǎn)和材料相對接，這樣事例才能為觀點(diǎn)服務(wù)。一定注意：事例之后的議論分析，是觀點(diǎn)和材料相結(jié)合的玉紐帶?！丁浌恰軐W(xué)》這篇文章，擺事實(shí)，講道理，多方面﹑多角度地揭示了“軟骨”的本質(zhì)，有力的論證了自己的觀點(diǎn)。這樣看來，提出新穎的見解并不難，難的是說理充分；沒有充分的分析說
7、理，光在觀點(diǎn)新穎上動腦筋，就成了刻意標(biāo)新立異，自然難以服人?！ 。ㄎ澹┺q證說理，全面分析 任何事情都不是絕對的，這時就需要一分為二地看待問題，用全面地觀點(diǎn)分析事物，才能避免說理地片面性；還需要用聯(lián)系的觀點(diǎn)﹑發(fā)展的觀點(diǎn)分析事物。 當(dāng)我們把一個問題論證得差不多的時候來點(diǎn)辯證說理，會使道理說得更深刻。同樣，《‘軟骨’哲學(xué)》這篇文章，在這一方面體現(xiàn)得尤為突出：“我這里不厭其煩地談?wù)摗败浌钦軐W(xué)”，并非否
