資源描述：
《議論文寫深刻技巧之三-警句的運用與編寫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、議論文要寫深刻之三警句的運用與編寫必須熟記的15個警句（來自外國的名言，用到作文上那真是要成精的節(jié)奏?。?．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)?2．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)3．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)??4．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)?5．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(
2、《巴黎圣母院》)6．我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)?7．悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》8．不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。(《靜靜的頓河》)9．一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。(《馬丁.伊登》)10．站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)11．每當(dāng)太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。(《在路上》)?12．不管我活著，還是我
3、死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。(《牛虻》)?13．天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。(《侏儒的話》)?14．?凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔絲》)?15．盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險。(《格列佛游記》)?我們來看一篇優(yōu)秀作文,其中警句的運用頗為豐富。半場人生（議論文）20簡單地說，人生其實就是用一支筆在空白的畫布上創(chuàng)作。信手涂抹，心之所趨，筆之所達(dá)也。沒有誰在策劃，因人生面前有那么多的未知，我們無法策劃。所以說，一個人的一生，正是
4、其人生的藝術(shù)形象的表達(dá)。畫家說：“國畫，墨處是畫，非墨處也是畫。”我說：“人生，為是藝術(shù)，不為也是藝術(shù)?！保ㄕ擖c）有人調(diào)侃者說，身上佩一兩種流行飾品是時尚，但佩多了就變成會走的販賣秀了。人生也正是這樣，努力地想把每一件事都做好，到頭來也許你一件事情也做不好，還不如當(dāng)初專攻一項。我們所熟知的大家們，沒有哪一個會在所有領(lǐng)域都領(lǐng)先他人。李白、杜甫若要“經(jīng)世濟民”，就不會在大唐的詩壇中燦若星辰。“奉旨寫詞”柳永被政治拋棄，卻開宋詞婉約派先河。成功的人生就是這樣，有所為，有所不為。文王演《周易》，仲尼作《春秋》，屈原賦《離騷》，左丘有《國語》……他們之中沒有人曾預(yù)見到自己的不幸，也沒有人預(yù)見
5、得到自己輝煌在千年之后的地球村，他們只是盡自己的努力做到最好，不經(jīng)意地就將自己的畫布變?yōu)樗囆g(shù)的瑰寶。人生要有所“為”，才能立名于世。有這樣一群人，他們不爭名奪利，不勾心斗角，他們只想讓自己的人生畫布展現(xiàn)出豪壯不羈，描慕出放浪形骸。陶潛采過菊的東籬，項羽自刎過的烏江，阮籍窮途而返的淚水，那深刻的印記歷經(jīng)幾世磨礪依然清晰可見。是陶潛棄官歸隱的“不為”，給“為”作了新的注解；是項羽鴻門一宴對劉邦的“不殺”，給“大度”填以新的樂章，是阮籍窮途而哭的淚水洗滌了司馬家族的政治壓抑與迫害。他們沒有顯赫的功績名垂千古，但誰可能將他們忘記？世界園林中的巨人中，怎可能沒有他們的席位？陶潛用官場上的“留
6、白”畫出了詩坊中永恒的巨幅壁畫，項羽用戰(zhàn)爭的“留白”造就了人心中永恒的情和義的雕像，阮籍用他淚水的“留白”照亮了政治高壓下文人的隱忍茍活。就像國畫中的“留白”一樣，人的一生中，也應(yīng)該甚至有意地要留下一點白，做為“美”字頭上一點點綴，讓自己可以在藝術(shù)之林中別樹一格。國畫，是“墨處”和“留白”結(jié)合的藝術(shù)；人生，就應(yīng)該是“為”和“不為”的統(tǒng)一。一場人生亦如一場球賽。倘若把“為”和“不為”圍成一個圓的話，那么太多太多的缺失了“不為”的功利主義人生，其實是缺失了一半的半場人生?？墒窃谖覀兩磉叄絹碓蕉嗟陌雸鋈松谏涎?，越來越多的國人正在努力把自己的人生畫卷填滿，擯棄了“不為”的寧靜淡泊。忙
7、碌的人們啊，醒醒吧，放放吧，歇歇吧。佳作簡評??人生當(dāng)有所為有所不為，二者缺一不可。很多人一生追求太多東西，缺失了“不為”，就等于缺失了一半。如此，正如上文哲理所述。所以，結(jié)尾處，作者嫁接了“半場人生”的哲理，非常恰切。上文，是嫁接了下文中的哲理模型而成的。半場人生我的朋友阿瑟有一種感官主義傾向，注重日常起居的感性知覺。平日，我們一幫朋友聚會，只要有美酒、佳肴、靚女，他定是要出席的；而我，每每總是更關(guān)心聚餐中的交談是否有意思，是否有點質(zhì)量，至于美味倒居其次。20阿瑟常
