曾侯丙迅缶跋

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1、曾侯丙迅缶跋——兼釋“缶”與“迅氏（匙）”（首發(fā)）王恩田山東省博物館隨州文峰東周墓地亞字形大墓M18的亞字形槨室有東、西、南、北、中五室。其中西、南、北、中四室曾遭盜掘。東室保存完好，出土鼎、簋、鬲、鑑、方壺等70余件青銅禮器。另外在墓坑?xùn)|、西、北三面各有一個(gè)2米×2米的器物坑。其中北坑內(nèi)隨葬兩件制作精美華麗的銅方缶湖北省文物考古研究所、隨州市博物館《湖北隨州市文峰塔東周墓地》，《考古》2014年7期。。通體飾鑲嵌綠松石的菱形花紋（圖一：1）。兩件龍形耳上各有7字銘文，蓋內(nèi)有兩行11字銘文：耳銘:曾侯迅缶硤以為（圖一：2）蓋銘:曾侯丙作迅缶硤以為微事（圖一：3

2、）銘文雖然簡(jiǎn)短，但仍然有幾個(gè)問(wèn)題需要解決。一、雙耳上的銘文，由于空間范圍的局限，故而省去了器主私名的“丙”和“作”“微事”等4字。并未省略“迅缶”二字。二、“迅缶”，目前多改作“缶”。這是因?yàn)樵诠瓿?jiǎn)《緇衣》中的“人而無(wú)恒，不可以為卂筮”一語(yǔ)中的“卂筮”二字。在今本《禮記·緇衣》中作“卜筮”。由于下文又談到“龜筮”“我龜”，故而據(jù)今本改簡(jiǎn)文“卂筮”為“卜筮”。此后，凡是簡(jiǎn)文中的卂或從卂的迅和東周金文中的迅，均被改為“卜”或“”。從而造成“卂”與“卜”混而不分的奇怪現(xiàn)象。應(yīng)予以糾正王恩田《郭店楚簡(jiǎn)<緇衣>“卜筮”疑析》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2

3、015年2月16日。。故本銘仍隸為“迅缶”。迅，心母，浴，邪母。心、邪旁鈕。迅缶即浴缶?！墩f(shuō)文》：“浴，灑身也?！薄吨芏Y·宮人》：“其往之沐浴?！弊ⅲ骸般逶∷宰詽嵡濉！卑?，《簡(jiǎn)報(bào)》隸為“硤以為長(zhǎng)事”等5字的釋讀，目前有很大的分歧董珊《曾侯丙方缶銘文解釋》及網(wǎng)站評(píng)論，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2014年12月31日；王子楊《曾侯丙方缶銘文“硤以為長(zhǎng)事”解》，湖北省博物館等編《“曾國(guó)考古發(fā)現(xiàn)與研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》，2014年12月。。應(yīng)予分析。“硤”字，從廣，從土，夾聲。夾，見(jiàn)母葉部，給，見(jiàn)母緝部。雙聲旁轉(zhuǎn)，讀作“給”?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：“恐不

4、能給也?！弊ⅲ骸敖o，供也。”“微事，目前多隸為“長(zhǎng)事”。長(zhǎng)、微混淆由來(lái)已久，有必要加以區(qū)別。商周文字中長(zhǎng)與微都像人披長(zhǎng)發(fā)形，長(zhǎng)字手中拄拐杖，即棖的本字。《說(shuō)文》：“棖，杖也?！睏柦铻殚L(zhǎng)幼的長(zhǎng)和長(zhǎng)短的長(zhǎng)。微是頭發(fā)之發(fā)的本字，音同借為微小、微妙的微和國(guó)名、姓氏的魏。久借不歸，另造一個(gè)從犮聲的髪字相替代。古璽文中由于長(zhǎng)微混淆，從而出現(xiàn)了只有長(zhǎng)和張。只有“三家分晉”中的韓、趙二姓，而沒(méi)有一例魏姓的怪現(xiàn)象。實(shí)際情況是“長(zhǎng)”字是在人的下肢右側(cè)加彎勾、短橫的“飾筆”以為指事字，意為長(zhǎng)肢在此。而不加飾筆者即微字，音同借為姓氏的魏。楚簡(jiǎn)中用不同的方法區(qū)別長(zhǎng)、微二字。郭店簡(jiǎn)和上博

5、簡(jiǎn)用頭發(fā)飄向右方者為長(zhǎng)，飄向左的為微。音同借為美惡的美。而包山簡(jiǎn)則加人旁者為長(zhǎng)，不加人旁者為微。例如包山M2遣策中原被隸為“韔”釋為弓袋的字，其實(shí)沒(méi)加人旁應(yīng)隸為微，音同借為尾。遣策中的“豹尾”，是《蔡邕·獨(dú)斷下》中用來(lái)表示諸侯身份的車上的裝飾，被稱為“豹尾車”。王恩田《鹿邑太清宮西周大墓與微子封宋》，《中原文物》2002年4期；《鹿邑微子墓與子口尋（腯）》，《中原文物》2006年6期。曾侯與編鐘中的一號(hào)鐘銘文中的“長(zhǎng)”字作，像人拄拐杖形，是長(zhǎng)的本字，方缶銘文中被隸為“長(zhǎng)”的字，沒(méi)有拐杖，故應(yīng)隸為微。微與沐均為明母，應(yīng)讀作沐?！墩f(shuō)文》：“沐，濯髪也。”《禮記·玉

6、藻》“沐稷”，孔疏：“沐。沐髪也?！薄墩摵狻ぷI日》：“沐者去首垢也?！惫糯窗l(fā)曰沐，凈身曰浴?！盾髯印げ黄垺贰肮市略≌哒衿湟?，新沐者彈其冠，人之情也”可證。“以”，介詞，用也?！盀椤蓖鈩?dòng)詞，作也?！敖o以為微事”，意為迅缶是供洗發(fā)用的。此外，文峰塔東周墓地中還出土曾句尹喬迅缶（圖二），也應(yīng)是專供洗發(fā)用的?？少Y比較。曾侯丙迅缶是曾國(guó)國(guó)君鑄器。并且特意把這兩件制作精美華麗的迅缶，不與東室中70余件銅禮器放在一起，而是單獨(dú)放置在北器物坑內(nèi)，足以證明這兩件迅缶被重視的程度和特殊地位。解為專門用作隨葬的明器，顯然不符合情理。水器與酒器分途已久。壽縣蔡侯申墓和淅川楚墓中的酒

7、器稱尊缶。水器稱浴缶，盥缶。酒器與水器并存，各有各的用途。曾侯丙墓中目前僅發(fā)表了作為水器的迅缶，還有東室中70余件禮器尚未發(fā)表。而且其他各室已被盜，不能肯定曾侯丙墓沒(méi)有酒器“尊缶”。方缶銘文“給以為微事”一語(yǔ)，特意注明是供洗發(fā)用的，從而排除了其他用途的可能性。湖北谷城禹山廟嘴楚墓出土的中子賓缶，器肩有銘文兩行8字：“中子賓之缶”（《江漢考古》1985年3期）。字從攴得聲，攴，旁母或并母，侯部。沐，明母侯部，準(zhǔn)雙聲疊韻，缶讀作沐缶。如上所證，洗發(fā)曰沐，凈身曰浴?！绑尽币彩菍ｉT用作盛洗發(fā)水的缶。隨州義地崗M6出土“曾公子棄疾之迅氏”（圖三）。棄字是徐在國(guó)先生所釋徐

8、在國(guó)《曾公子棄疾銘文補(bǔ)釋》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)