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《灶神【灶王爺】來歷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、灶神【灶王爺】來歷綜述 它是中國民間信仰最普遍的神祇，幾乎各民族都有供奉。據(jù)記載，祭灶習(xí)俗在先秦時已經(jīng)流行。但灶神灶鬼神或精變說 《禮記禮器》奧者，老婦之祭也鄭玄注：老婦，先炊者也?！秲x禮特牲饋食禮》卒食而祭爨、雍爨孔穎達疏：爨者，老婦之祭也。此祭先炊，非祭火神。是說灶神既非火神，亦非灶的發(fā)明者，而是一位主司廚房烹調(diào)事務(wù)的女神--先炊，因為烹調(diào)須在灶上操作，所以對她的祭祀表現(xiàn)為祭灶?！段墨I通考郊社一九》釋灶神的司命名號：司命則司命星下食人間，司譴過小神?！肚f子達生篇》記齊桓公問皇子告敖：到底有沒有鬼?皇子告敖答曰：有。水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'
2、。西晉司馬彪注：灶神，其狀如美女，著赤衣，名髻也。也有稱灶神為火精宋無忌的。《三國志魏志管輅傳》：王基家賤婦生一子，墮地便走人灶中。輅曰：直宋無忌之妖，將其入灶也?！妒酚浄舛U書》宋毋忌司馬貞索隱：《白澤圖》：'火之精曰宋無忌。'關(guān)于灶神是一對夫婦(即灶公灶母)的俗信，也有所本?！肚G楚歲時記》：灶神名蘇吉利?！队駹T寶典》十二引《灶書》：灶神姓蘇名吉利，婦名博頰?！对钔踅?jīng)》說天下灶君，以種火老母為尊。有人認為，這是俗信灶君奶奶的由來。人死變神說 《酉陽雜俎諾皋記》云，灶神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。傳說張單是一個負
3、情浪子，因羞見休妻而鉆入灶內(nèi)，成為灶神。一說，古時候有一貪官，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。后一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成灶王，只能看人家吃美食。窮蟬演變說 此說為當代學(xué)者袁珂的見解。他從前引《莊子達生篇》灶有髻人手分析。髻是蛣的異體字或假借字，《廣雅釋蟲》：蛣，蟬也?！洞蟠鞫Y帝系篇》：顓頊產(chǎn)窮蟬。這就說到點子上了：顓頊之子名窮蟬，蟬又是'灶有髻(蛣)'的'髻(蛣)'，而'髻(蛣)'又說是灶神，是窮蟬與灶神之間有了一定的聯(lián)系。但此蟬并非知了，而是灶上常見的一種蟬狀的小生物，俗稱蟑螂，有的地方稱為灶馬。正是這種常見于灶上的小生物，古人
4、以為是神物(或鬼物)，祀為灶神。殷周鼎彝，多以蟬紋為飾，所刻繪的就是這么一種東西?！妒酚浳宓郾炯o》顓頊生子曰窮蟬司馬貞索隱：《系(世)本》，作窮系。"俞正燮《癸巳存稿》卷十三灶神條引《許慎異義》：灶神，古《周禮》說，顓頊有子曰犁，為祝融，祀以為灶神。犁、系、髻(蛣)音皆相近，而窮系又作窮蟬，是窮蟬即犁，也就是古代傳說中的灶神?！逗鬂h書陰識傳》臘日晨炊而灶神形見李賢注引《雜五行書》：灶神名禪，字子郭?！队详栯s俎諾皋記上》：灶神姓張名單?？梢妴位蚨U其實都是窮蟬一名的演變。進一步推測，蘇吉利該是宋無忌的音而吉、忌的聲音又都近于髻(蛣)。至此豁然貫通：窮
5、蟬既然又名窮系，而系、髻(蛣)、吉、忌的聲音又如此相近，則后世傳說的灶神，無論名叫禪的，名叫單的，名叫宋無忌的，名叫蘇吉利的，都是顓頊的兒子窮蟬(窮系)一名的演變。而窮蟬的本來面目，實際上又只不過是灶上常見的那種蟬樣的紅殼蟲--蟑螂(《漫話灶神和祭灶》，原載《散文》1980年第二期)。此外，民間傳說中關(guān)于灶神由來還有多種版本，而少數(shù)民族有關(guān)灶神的傳說更為豐富.灶神，即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺。中國古代就有祭祀灶神的?！抖Y記》的《祭法》篇稱，「王為群姓立七祀」，在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一鍾，或者祀戶，或者祀灶。灶要生火，因此
6、，兩漢時期，有稱火神炎帝神農(nóng)，死后托祀于灶；也有稱祝融祿回為高辛氏火正，死為火神，托祀于灶。上灶還要洗刷鍋盆，因此《禮記》的《禮器》篇又稱祭灶是「老婦之祭」，「惟盛食于盆，盛酒于瓶，卑賤之祭耳。雖卑賤而必祭之者，以其有功于飲食，故報之也」。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出」。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭。當屬男神。現(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君的紙馬，往往
7、是一對老夫婦并坐，即灶君和灶君夫人的畫像?！妒挛镌瓡芬粫f：黃帝作灶，死為灶神認為灶神是黃帝死后的神靈形態(tài)；《淮南子•氾論篇》說：炎帝作火，而死為灶。認為灶神是炎帝的神靈而非黃帝；《周禮說》記載：顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。即認為灶神是顓頊的兒子，名黎；但也有認為灶神不是帝王神靈而純是平頭百姓的，《儀禮•特牲饋食禮》孔穎達疏記載：爨者，老婦之祭也。此祭先炊，非祭火神。意思是說：灶神既非火神，亦非灶的發(fā)明者，而是一位主司廚房烹調(diào)事務(wù)的老年婦女先炊。還有更有趣的說法，《酉陽雜俎•諾皋記》認為：灶神姓張名單，又名隗，字子郭
8、，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。關(guān)于這個張單，民間
