婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體應(yīng)是解除婚約的男女

婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體應(yīng)是解除婚約的男女

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1、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體應(yīng)是解除婚約的男女  人民法院在審理因解除婚約而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí),對(duì)如何確定這類案件的訴訟主體爭議頗多。主要存在以下幾種意見:  1.解除婚約的男女應(yīng)為此類案件的訴訟主體。  2.解除婚約的男女的父母應(yīng)為此類案件的訴訟主體?! ?.解除婚約的男女和其父母均為此類案件的訴訟主體?! ?.贈(zèng)與一方的父母和喉受贈(zèng)與人為此類案件的訴訟主體?! ?.將經(jīng)手人作為此類案件的訴訟主體?! 」P者認(rèn)為解除婚約的男女應(yīng)是婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體?! ∫?、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛與財(cái)產(chǎn)、財(cái)物、彩禮糾紛爭議的實(shí)質(zhì)不同,其訴訟主體

2、也不相同  人民法院審理因解除婚約引起的財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí),不正確地確定此類案件的案由是引起訴訟主體爭議的重要原因。有的將此類案件的案由定為財(cái)產(chǎn)糾紛或財(cái)物糾紛,有的定為彩禮糾紛。正是因?yàn)椴徽_地確定案由,才在確定此類案件的訴訟主體的問題上出現(xiàn)分歧。因男女解除婚約而引起的財(cái)產(chǎn)糾紛,案由應(yīng)當(dāng)定為婚約財(cái)產(chǎn)糾紛?! 』榧s財(cái)產(chǎn)雖然也是財(cái)產(chǎn),但與財(cái)產(chǎn)有以下4點(diǎn)不同:  1.從概念上講,財(cái)產(chǎn)包含婚約財(cái)產(chǎn),婚約財(cái)產(chǎn)這一概念的外延比財(cái)產(chǎn)這一概念的外延小。婚約財(cái)產(chǎn)既有財(cái)產(chǎn)的共性、又有自身的特殊性。  2.從所有權(quán)主體上講,婚約財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)主體只

3、能是自然人,而財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)主體既可以是自然人,也可以是法人  3.從贈(zèng)送和接受的對(duì)象上講,婚約財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送和接受的對(duì)象都是特定的,只有訂婚人才能以婚約財(cái)物相贈(zèng)送和收受。  4.從贈(zèng)送和收受的目的上講,不是以結(jié)婚為目的贈(zèng)送的財(cái)產(chǎn)自然不能叫婚約財(cái)產(chǎn)。以訂婚為名詐騙的財(cái)產(chǎn)、以訂婚為名進(jìn)行買賣婚姻所送的財(cái)產(chǎn)、以訂婚為名玩弄異性所送的財(cái)產(chǎn)也不能叫婚約財(cái)產(chǎn)。只有男女雙方以結(jié)婚為目的贈(zèng)送和接受的財(cái)產(chǎn)才叫婚約財(cái)產(chǎn)?! ?.從發(fā)生糾紛后的處理原則上講,以結(jié)婚為目的贈(zèng)送和接受的財(cái)產(chǎn),當(dāng)結(jié)婚這一條件不能成就時(shí),應(yīng)酌情返還贈(zèng)與人;以訂婚為名詐騙財(cái)產(chǎn)

4、為實(shí)接受的財(cái)產(chǎn)應(yīng)全部返還給受害人,對(duì)構(gòu)成犯罪的,還要追究其刑事責(zé)任;以訂婚為名玩弄異性所送的財(cái)產(chǎn)不于返還;其他不是以結(jié)婚為目的的贈(zèng)送和接受的財(cái)產(chǎn)、只要贈(zèng)與行為合法自愿,即可確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人。  因此,即使是訂婚的男女未直接實(shí)施贈(zèng)送和接受婚約財(cái)產(chǎn)的行為,而是由其父母或其他人實(shí)施贈(zèng)送和接受的行為,所贈(zèng)送和接受的仍應(yīng)是以訂婚為目的的婚約財(cái)產(chǎn),而不是其他的財(cái)產(chǎn),其父母或其他人的行為,只能視為是代辦行為。  二、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛因解除婚約而產(chǎn)生,實(shí)質(zhì)爭議在解除婚約男女之間,其訴訟主體也應(yīng)是解除婚約的男女  婚約財(cái)產(chǎn)是男女訂婚的物質(zhì)體現(xiàn)

5、。以結(jié)婚為目的和接受財(cái)產(chǎn)之后,在訂婚的男女之間存在著兩種關(guān)系,即習(xí)慣上的婚約關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系。一方要解除婚約,應(yīng)當(dāng)告知對(duì)方有解除婚約的意思表示,對(duì)原訂婚時(shí)贈(zèng)送的財(cái)產(chǎn)也要言明是全部返還、部分返還,還是不返還?;榧s即可視為被解除。我國現(xiàn)行的法律不承認(rèn)婚約關(guān)系具有法律上的約束力,但并非無視這一客觀事實(shí)的存在。在司法實(shí)踐中,人民法院對(duì)以結(jié)婚為目的的贈(zèng)與行為視為附條件的贈(zèng)與行為。人民法院在處理這類案件時(shí),就不能把“財(cái)產(chǎn)”與“男女以結(jié)婚為目的”割裂開來,無視“婚約”來確定“財(cái)產(chǎn)”的訴訟主體?! 〈_定婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的訴訟主體分歧較大的

6、是未成年人解除婚約時(shí)引起的婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件。有的人認(rèn)為,未成年人訂婚時(shí)未直接贈(zèng)送和接受財(cái)產(chǎn),因而不應(yīng)當(dāng)是婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的訴訟主體。這種認(rèn)識(shí)忽視了未成年的民事權(quán)利能力和民事訴訟權(quán)利能力。人民法院在處理此類案件時(shí),不可以剝奪他們的訴訟主體資格。解除婚約是贈(zèng)與行為所附條件不能成就,這一客觀事實(shí)發(fā)生在未成年人之間?;榧s財(cái)產(chǎn)的實(shí)質(zhì)爭議者也是未成年人,婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的訴訟主體也應(yīng)當(dāng)是未成年人。有的人認(rèn)為婚約財(cái)產(chǎn)來源于家庭的,應(yīng)將其訂婚贈(zèng)送財(cái)產(chǎn)的一方的父母確定為此類案件的訴訟主體。這至少有兩點(diǎn)不妥:一是混淆了“家庭共有”和“父母”共有財(cái)產(chǎn)

7、的界限。二是如果認(rèn)為婚約財(cái)產(chǎn)主要來源于家庭財(cái)產(chǎn),就應(yīng)有家庭財(cái)產(chǎn)共有人(訂婚人的祖父母、父母、兄、弟、姐、妹、訂婚人)作為其權(quán)利主體參加訴訟,而不僅僅限于訂婚人的父母了。因此,在處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí)沒必要先考慮婚約財(cái)產(chǎn)的來源。在確定這類的案件訴訟時(shí),也不應(yīng)以婚約的來源確定。  三、解除婚約的人是特殊的權(quán)利義務(wù)主體,也應(yīng)是婚約財(cái)產(chǎn)的訴訟主體  婚約財(cái)產(chǎn)具有明顯的專屬性,贈(zèng)送方考慮的是受贈(zèng)人的具體情況,有的還征求對(duì)方的意見,對(duì)一些貴重的物品如金銀手飾、高檔手表等,也明確表示是贈(zèng)給訂婚人所有。即使訂婚人年齡尚小不能使用,其父母或其

8、他人也只有妥善保管的義務(wù),實(shí)際享有所有權(quán)的仍應(yīng)是接受贈(zèng)與的訂婚人。因此,就婚約財(cái)產(chǎn)而言,解除婚約的未成年人和其父母或其他人,沒有共同的權(quán)利和義務(wù),未成年人的父母或其他人也不具有共同訴訟的關(guān)系。  去年10月,最高法院下發(fā)了《民事案件案由規(guī)定(試行)》,并對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛作了解釋:婚約財(cái)產(chǎn)糾紛是指婚約關(guān)系存在期間訂婚雙方

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