新建挖掘本土資源開發(fā)美術(shù)課程

新建挖掘本土資源開發(fā)美術(shù)課程

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1、挖掘本土資源開發(fā)美術(shù)課程江西省南昌市進(jìn)賢縣趙埠初級(jí)中學(xué):陶志承摘要:美術(shù)課程的教學(xué)不僅僅局限于美術(shù)教材,作為美術(shù)老師要把眼光走上生活,走上社會(huì)。創(chuàng)造性地利用本土的資源與開發(fā)本土資源。挖掘出具有地方性、時(shí)代性、生活性特色的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,開發(fā)出具有地方特色的美術(shù)課程,以彌補(bǔ)國家美術(shù)課程的不足。并通過多元化的教學(xué)手段讓學(xué)生在愉悅的自主參與中加深對(duì)本地區(qū)自然、歷史、文化等的理解,進(jìn)而潛移默化地形成對(duì)地域文化的自覺傳承與保護(hù)意識(shí)。認(rèn)識(shí)本土美術(shù)文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)與認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生從周圍的環(huán)境開始,去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去挖掘生活中的美,尤其是農(nóng)村,有很多古代傳承

2、下來的本地文化,更要去發(fā)掘它們的美。關(guān)鍵詞:本土;美術(shù);資源2001年國家新一輪課程改革比以往更加重視課程資源的開發(fā)和有效運(yùn)用,美術(shù)課程的資源由美術(shù)學(xué)科本身拓展至自然、文化、社會(huì)等范疇,作為美術(shù)課程資源重要的組成部分一一地方性美術(shù)課程,即鄉(xiāng)土資源便成為美術(shù)課程開發(fā)與利用的源泉。并隨著新課程實(shí)施的不斷深入,它被廣大一線的美術(shù)教師所重視,并在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行開發(fā)和利用,取得了顯著的成果。但美術(shù)課程資源的開發(fā)一定要具備適宜性,因?yàn)殚_發(fā)的課程必須要滿足社會(huì)需要,滿足學(xué)生發(fā)展的需求。否則它只是資源而己,永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們的課程。而課程資源本身并不能直接構(gòu)成課程,他們只是課程的各

3、種備選材料,只有經(jīng)過教育加工并付諸于實(shí)施才能真正成為為美術(shù)教學(xué)所用的課程。為順應(yīng)時(shí)代需要,筆者對(duì)南昌進(jìn)賢本地有特色的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源進(jìn)行了搜索整理,希望借此能夠提升本地區(qū)的美術(shù)教育。.尋找本地的資源優(yōu)勢,進(jìn)行再創(chuàng)造。我縣地處贛中北部,山平水更闊,大自然基本上沒有受到大的破壞,這就為我們的美術(shù)教學(xué)提供了無數(shù)的、優(yōu)良的資源。如何充分地利用這些獨(dú)特的自然資源,值得我們美術(shù)教師研宄。如在上七年級(jí)上冊(cè)《美麗的窗子》一課時(shí),課本中提供大量的古今中外的各種建筑和各種窗戶,包括了形的、扇形的、方形的、六邊形的、五邊形的各種基本型。如何把本地資源結(jié)合到美術(shù)課程中呢。這是我安排學(xué)生了

4、解了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?。在我們?dāng)?shù)剡M(jìn)賢縣千坊鄉(xiāng)西湖李家有一個(gè)古代建筑群。要進(jìn)賢縣北部有一個(gè)古代廟宇---金山寺。我?guī)ьI(lǐng)他們帶上各種攝影設(shè)備去參觀研宄。學(xué)生回來后通過對(duì)比,認(rèn)識(shí),欣賞,并創(chuàng)造性地總結(jié)了當(dāng)?shù)亟ㄖ娘L(fēng)格與類型。促進(jìn)了他們審美能力,對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造有了潛移默化的熏陶作用二.加工提煉資源,設(shè)計(jì)美術(shù)課程擁有眾多珍貴的自然文化遺產(chǎn)是一個(gè)地方的驕傲,是美術(shù)教育的一座寶庫,但這樣的景觀只有用心去領(lǐng)略,才能真正感受到它的價(jià)值。為此可借學(xué)校春游、秋游的機(jī)會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生投身大自然和文化古跡,欣賞家鄉(xiāng)風(fēng)光的秀美,領(lǐng)略古跡遺址的風(fēng)采,讓學(xué)生在游玩中獲得審美愉悅,并以“我眼中的南螟寺”、

5、“掛在山頂?shù)乃聫R---金山寺”、“太子廟、永無寺、古村落之印象”等勾起學(xué)生的繪畫欲望,同時(shí)用“如果用畫來表現(xiàn)這些美景會(huì)怎樣,會(huì)同樣那么美麗嗎?”等問題引發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)他們用手中的畫筆描繪對(duì)家鄉(xiāng)美景名勝的贊嘆和熱愛。在欣賞與實(shí)踐中陶冶學(xué)生情操,提高他們的審美能力,接受自然人文的熏陶,感悟家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。三.利用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,創(chuàng)造美術(shù)課程。進(jìn)賢縣處于贛北部,受吳越文化的影響較大。所以當(dāng)?shù)氐幕樗祝瑔试嵝问?節(jié)日慶典帶有濃厚的本土氣息。豐富的民間節(jié)日文化以不同的存在方式滲透在我們的生活中如:端午節(jié)做粽子,畫老虎,剪雞樣圖,正月十五吃元宵,春節(jié)貼對(duì)聯(lián)等等這些都是美術(shù)課很

6、好的題材,我們可以通過搜集資料采訪人物等手段讓學(xué)生感受風(fēng)土人情,民間故事,文化習(xí)俗等。還可以讓學(xué)生動(dòng)手來做一做從中感受傳統(tǒng)文化的韻味。下面我就《湯團(tuán)》一課,聯(lián)系本地區(qū)的地域特征談?wù)勂鋺?yīng)用于美術(shù)教學(xué)的過程。每逢正月初十五,家家戶戶,男女老少都要吃湯團(tuán),以示歡樂、團(tuán)圓、吉祥之意。根據(jù)這一民間習(xí)俗,我在中學(xué)七年級(jí)設(shè)計(jì)了做湯團(tuán)一課,讓學(xué)生在了解元宵節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上,嘗試用制作出即富有傳統(tǒng)文化特色又富有創(chuàng)新意識(shí)的湯團(tuán).從而感受到傳統(tǒng)文化的魅力,體驗(yàn)到造型活動(dòng)的樂趣。首先我讓學(xué)生在課前搜集關(guān)于元宵節(jié)的資料,并把教室布置成燈會(huì)場。課中我采用小組竟猜燈謎的形式引出元宵(湯團(tuán)

7、),再通過師生共同交流課前搜集的關(guān)于湯團(tuán)的資料,讓學(xué)生進(jìn)一步了解本地區(qū)元宵節(jié)的風(fēng)俗。并讓學(xué)生來當(dāng)一次面點(diǎn)師,從嘗試到總結(jié)再到創(chuàng)新,并要求小組合作,擺成一個(gè)造型,取個(gè)吉祥圓滿的名稱。最后展示自己的作品,互評(píng)分析。通過這樣的一個(gè)課程的設(shè)計(jì),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)的認(rèn)識(shí)有了明顯的提高,并表現(xiàn)出濃厚的興趣。可見,傳統(tǒng)的節(jié)日文化對(duì)于21世紀(jì)的學(xué)生來說還是具有很強(qiáng)的吸引力的。我們還可以配合本地區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)做一些資源的開發(fā)。例如:衣服是每個(gè)人必需的,而品牌服裝更要推向全國,推向世界。其實(shí)這也是一個(gè)很好的課程資源,我們可以就服裝組織一系列的活動(dòng):標(biāo)志設(shè)計(jì)一一海報(bào)設(shè)計(jì)一一服飾

8、設(shè)計(jì)(包括

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