語文教學(xué)創(chuàng)新教育摭談

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1、語文教學(xué)創(chuàng)新教育摭談當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代推動(dòng)著中學(xué)語文教學(xué)的改革，告訴我們必須研究當(dāng)今社會(huì)及發(fā)展趨勢(shì)對(duì)未來人才在語文素質(zhì)上提出的新要求。作為基礎(chǔ)教育的組成部分中學(xué)生的最終目的就是能過課內(nèi)外語文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)和財(cái)會(huì)論文，..當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代推動(dòng)著中學(xué)語文教學(xué)的改革，告訴我們必須研究當(dāng)今社會(huì)及發(fā)展趨勢(shì)對(duì)未來人才在語文素質(zhì)上提出的新要求。作為基礎(chǔ)教育的組成部分中學(xué)生的最終目的就是能過課內(nèi)外語文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)和開發(fā)中學(xué)生的語文創(chuàng)造力，這正是素質(zhì)教育“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的艱巨任務(wù)。作為一名中學(xué)語文教育

2、工作者，應(yīng)勇挑重?fù)?dān)，在語文教學(xué)中從各個(gè)方面去認(rèn)真實(shí)施創(chuàng)新教育。下面談?wù)勛约簩?shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)：一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要營(yíng)造適宜環(huán)境教育家陶行知說：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地。”創(chuàng)新思維和能力是人類普遍擁有的素質(zhì)，也是人類思維的高級(jí)形勢(shì)。把學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)，變成創(chuàng)新行為，關(guān)鍵在于教師的激發(fā)。教師要用自身的開拓進(jìn)取、博學(xué)求新的精神和行動(dòng)召喚學(xué)生。第斯多惠指出：“通過你是什么樣的人，要比通過你知道什么獲得更大的成效?！蔽ㄎㄖZ諾、因循守舊的教師很難培養(yǎng)出敢于冒險(xiǎn)、標(biāo)新立異的學(xué)生。語文教師要善于靈活

3、駕馭教材，敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見解，徹底摒棄“教參成能”、“師定勝生”的想法，不惟上，不惟書，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。提倡隱性教育，不放過任何一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新精神的機(jī)會(huì)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，具有人文性特點(diǎn)，生活中時(shí)時(shí)處處都會(huì)有學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)。如教室的墻壁，可以搞手抄報(bào)展、學(xué)生佳作展，刊登健康流行歌曲，張貼名人畫像，懸掛名言條副，讓學(xué)生的生活充滿豐富的知識(shí)和浪漫的想象。因?yàn)橄胂?、?chuàng)新不是憑空而來，它總是要借助已有的知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)，腦子空空、知識(shí)缺乏的學(xué)生是不會(huì)有所創(chuàng)造的。二、營(yíng)造有利于創(chuàng)新的氛圍培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要營(yíng)造

4、一個(gè)大膽想象、獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑、敢于批評(píng)的良好的集體氛圍。1、信任學(xué)生。我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“士為知己者死”的古訓(xùn)，教師對(duì)待學(xué)生也同樣如此。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立人格，他同樣需要尊重和信任。信任，是創(chuàng)新精神的必備要素之一，只有相信學(xué)生，有創(chuàng)造性潛能，給學(xué)生主動(dòng)提供充分發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，才能鍛煉創(chuàng)造力，不斷增強(qiáng)其信心。2、減小規(guī)定。教師對(duì)學(xué)生過細(xì)的限制和規(guī)定會(huì)束縛阻礙學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師要給學(xué)生充分的自由，以便讓他們?cè)诟鼜V闊的空間里去想象、發(fā)揮、創(chuàng)新。3、拒絕批評(píng)。這是斯奧本“頭腦風(fēng)暴法”的

5、一條重要原則?！安慌u(píng)原則”要求教師不要輕易評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果，這樣會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新心理帶來安全感，消除他們怕受批評(píng)的緊張情緒，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。過多地去評(píng)頭論足和指手畫腳，不但會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生依賴思想而且會(huì)扼殺和限制學(xué)生的創(chuàng)造性。三、在品德教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格一個(gè)人的素質(zhì)像一座冰山，露出水面容易被人看到的只是一小部分，真正決定一個(gè)人能否取得創(chuàng)造性成就的則是水下那部分不易看到的——進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新人格。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。中學(xué)語文課本中，能培養(yǎng)

6、學(xué)生品格的篇目很多，如《勾踐滅吳》，勾踐能隱忍十年、臥薪嘗膽而來滅吳國(guó)，要讓學(xué)生明白，不管面對(duì)多大挫折都不要喪失信心，要分析失敗的教訓(xùn)，找到正確方法，東山再起。四、在知識(shí)傳授中整實(shí)學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ)，如果沒有語文知識(shí)的積累，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)造欲望即使被激發(fā)出來也難以上升為真正的創(chuàng)新能力，只能停留在很低的水準(zhǔn)上。語文知識(shí)的教學(xué)不能局限在教材之內(nèi)，這樣就限制了學(xué)生的視野，削弱了創(chuàng)造力產(chǎn)生的根基。語文教堂必須使學(xué)生的學(xué)習(xí)超越課本，從課內(nèi)向課外延伸，甚至向其他學(xué)科延伸，以拓展學(xué)生的知識(shí)面。而

7、語文知識(shí)作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，尤其應(yīng)給予相當(dāng)?shù)闹匾?。如果沒有語文知識(shí)的積累，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)。但需要指出的是，我們也不能把語文基礎(chǔ)知識(shí)作為教學(xué)的終極目標(biāo)來追求，不能僅僅滿足于學(xué)生把學(xué)得的語文知識(shí)儲(chǔ)存起來，而應(yīng)引導(dǎo)他們拿去應(yīng)用，去獲取新知識(shí)，在獲取新知識(shí)中學(xué)習(xí)創(chuàng)新。五、在改進(jìn)教法中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維能讓學(xué)生順利解決對(duì)他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就要變規(guī)范式教學(xué)為創(chuàng)新式教學(xué)。創(chuàng)新式教學(xué)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位

8、，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，語文學(xué)科已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的工具學(xué)科，同時(shí)也是一門訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)學(xué)科。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就要變就范式教學(xué)為創(chuàng)新式教學(xué)。舊的教學(xué)方式不給學(xué)生留有積極思維的空間和余地，不允許學(xué)生有任何意義上的標(biāo)新立異，抑制了學(xué)生的思維。而創(chuàng)新式教學(xué)則尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。我在教學(xué)中最常用的是啟發(fā)式，啟發(fā)式教學(xué)最重要的方法是探索法，即教