西方經(jīng)濟學(xué)-馬工程重點教材-導(dǎo)論

西方經(jīng)濟學(xué)-馬工程重點教材-導(dǎo)論

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1、導(dǎo)論導(dǎo)論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來和發(fā)展第三節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象第四節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法第五節(jié)怎樣學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)一、西方經(jīng)濟學(xué)的界定界定20世紀30年代以來流行于西方國家的主流經(jīng)濟學(xué)包括微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)研究個體經(jīng)濟單位經(jīng)濟行為及其理性選擇研究市場機制對個體經(jīng)濟單位經(jīng)濟活動的影響是關(guān)于市場機制、價格、資源配置的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟循環(huán)流轉(zhuǎn)第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)一、西方經(jīng)濟學(xué)的界定宏觀經(jīng)濟學(xué)研究一個經(jīng)濟體的總體經(jīng)濟活動著眼于總產(chǎn)量、就業(yè)狀況和一般物價水平的決定也關(guān)注宏觀經(jīng)濟政策是關(guān)于國民收入

2、和就業(yè)的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)企業(yè)個人政府國外收入支出宏觀經(jīng)濟的收入-支出循環(huán)流轉(zhuǎn)個人收入凈稅收投資支出消費支出與住宅投資凈出口轉(zhuǎn)移支付稅收第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)二、西方經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)因素和階級屬性科學(xué)的一面對資本主義市場經(jīng)濟運行的分析卓有成果對微、宏觀經(jīng)濟政策的分析有實際意義階級性為資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益辯護和服務(wù)應(yīng)有的態(tài)度以馬克思主義為指導(dǎo),立足中國國情,在批判中借鑒第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展重商主義15-17中古典經(jīng)濟學(xué)17中-19中后新古典經(jīng)濟學(xué)(17中-20初)當代西方經(jīng)濟學(xué)20.30-現(xiàn)在15世紀16世紀1

3、7世紀18世紀19世紀20世紀21世紀第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟學(xué)一、重商主義:15世紀-17世紀中期代表及著作:蒙克萊田《獻給國外和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》利益代表:商業(yè)資本家(后來的工場主)觀點:金銀是財富的唯一形態(tài)財富來自對外貿(mào)易研究重點:貿(mào)易流通第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展二、古典經(jīng)濟學(xué):17世紀中期-19世紀中期時代背景:資本主義生產(chǎn)方式的確立早期階段:研究生產(chǎn)與分配重要代表:威廉·配第亞當·斯密李嘉圖,西斯蒙第拉姆塞,瓊斯庸俗階段:從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向交換早期理論遭批判折中趨勢:穆勒,巴斯夏,凱里薩伊馬爾薩斯第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展關(guān)于古典學(xué)

4、派的不同定義古典經(jīng)濟學(xué)——在資本主義處于上升時期代表著進步力量的政治經(jīng)濟學(xué)庸俗經(jīng)濟學(xué)——為資本主義制度進行辯護,代表資產(chǎn)經(jīng)濟利益,熱衷于對經(jīng)濟體系的表面現(xiàn)象進行研究的經(jīng)濟理論從斯密起到凱恩斯之前的理論;將當代西方經(jīng)濟學(xué)所認為是新古典經(jīng)濟學(xué)的理論也包括在內(nèi)斯密被歸為重商主義,1790-1879年間的經(jīng)濟理論屬于古典經(jīng)濟學(xué)。從斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》出版開始到馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》出版之前這段時期的理論馬克思凱恩斯熊彼特主流觀點第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展三、新古典經(jīng)濟學(xué):18世紀中后期-20世紀初期時代背景:資本主義由競爭向壟斷過渡

5、特點:邊際分析與數(shù)量分析“邊際革命”:邊際效用論:門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯邊際生產(chǎn)力分配論:克拉克馬歇爾及其《經(jīng)濟學(xué)原理》第二次綜合當代西方微觀經(jīng)濟學(xué)的形成局部均衡分析一般均衡分析微觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展:不完全競爭,制度,福利第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展四、當代西方經(jīng)濟學(xué):20世紀30年代-現(xiàn)在時代背景:資本主義基本矛盾趨于激化特點:宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)分立凱恩斯《通論》及其意義:需求分析宏觀經(jīng)濟學(xué)國家干預(yù)新古典綜合學(xué)派對凱恩斯理論的繼承與發(fā)展第三次綜合薩繆爾森,托賓,索羅第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展四、當代西方經(jīng)濟學(xué):20世紀30年代

6、-現(xiàn)在新自由主義對凱恩斯理論的批評現(xiàn)代貨幣主義供給學(xué)派新古典主義宏觀經(jīng)濟學(xué)西方國家的實踐:里根與撒切爾新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的崛起超越新古典經(jīng)濟學(xué)的研究范式行為經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)復(fù)雜性科學(xué)思路第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展四、當代西方經(jīng)濟學(xué):20世紀30年代-現(xiàn)在當前的西方主流經(jīng)濟學(xué)西方主流經(jīng)濟學(xué)框架宏觀經(jīng)濟學(xué)特點微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)點假設(shè)結(jié)論1.新古典傳統(tǒng)1.新古典主義微觀經(jīng)濟學(xué)理性,自利市場出清經(jīng)濟是穩(wěn)定的2.實驗經(jīng)濟學(xué),行為經(jīng)濟學(xué)2.新凱恩斯主義市場不能出清經(jīng)濟是不穩(wěn)定的第二節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟學(xué)

7、稀缺性欲望的無限性資源的有限性選擇的必要:如何有效地利用有限資源以更好地滿足人們的目的第三節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的各種問題生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)為誰生產(chǎn)就業(yè)或失業(yè)通貨膨脹國際經(jīng)濟問題長期經(jīng)濟增長第三節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象和基于對象的定義早期的西方經(jīng)濟學(xué):側(cè)重于生產(chǎn)和分配現(xiàn)代的西方經(jīng)濟學(xué):稀缺資源的配置和利用研究的問題微觀經(jīng)濟學(xué)的對象關(guān)于價格的理論關(guān)于市場機制的理論關(guān)于資源配置的理論宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象關(guān)于國民收入與就業(yè)的理論第三節(jié)西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象三、對西方經(jīng)

8、濟學(xué)研究對象的評析研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究稀缺性研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究物與物之間的關(guān)系對資本主義生產(chǎn)過程的分析著眼于其中的資本主義生產(chǎn)方式的實現(xiàn)還是物質(zhì)技術(shù)關(guān)系對資本主義制度的看法:為其辯護關(guān)于市場

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