西方經(jīng)濟(jì)學(xué)-馬工程-導(dǎo)論

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)-馬工程-導(dǎo)論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)金正慶jinzq@zjnu.cn前言課程簡(jiǎn)介經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題與人們的生活息息相關(guān)，這正是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)能應(yīng)用的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有直接告訴你如何去做，而是向你提供一套解決問題的方法和工具?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部確定的高等院校經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的核心課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置的，通過(guò)成本與收益的比較，把資源用于最合理用途。課程簡(jiǎn)介授課教材、成績(jī)?cè)u(píng)定與聯(lián)系方式參考教材成績(jī)?cè)u(píng)定參考教材期末考試占50%平時(shí)成績(jī)占50%：具體分值待定。高鴻業(yè)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)》人大出版社，2014年第6版。〔美〕保羅·薩繆爾森威廉·諾德毫斯著蕭琛等譯經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)（第十六版)華夏出版社（1999年）參考書目(1)參考書目導(dǎo)論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和發(fā)展第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第五節(jié)怎樣學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定界定20世紀(jì)30年代以來(lái)流行于西方國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)行為及其理性選擇研究市場(chǎng)機(jī)制對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制、價(jià)格、資源配置的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)著眼于總產(chǎn)量、就

3、業(yè)狀況和一般物價(jià)水平的決定也關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策是關(guān)于國(guó)民收入和就業(yè)的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)個(gè)人政府國(guó)外收入支出宏觀經(jīng)濟(jì)的收入-支出循環(huán)流轉(zhuǎn)個(gè)人收入凈稅收投資支出消費(fèi)支出與住宅投資凈出口轉(zhuǎn)移支付稅收第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素和階級(jí)屬性科學(xué)的一面對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析卓有成果對(duì)微、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析有實(shí)際意義階級(jí)性為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)和服務(wù)應(yīng)有的態(tài)度以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國(guó)國(guó)情，在批判中借鑒第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科，早在兩千

4、多年之前的古希臘和古羅馬時(shí)期，就產(chǎn)生了豐富的經(jīng)濟(jì)思想并出現(xiàn)萌芽；學(xué)術(shù)界公認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門學(xué)科以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密于1776年發(fā)表《國(guó)富論》為標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)學(xué)被薩繆爾森譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇后”。在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎是一夜之間就成為了一門“顯學(xué)”。一經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位[資料]“經(jīng)濟(jì)”一詞的由來(lái)西方的“經(jīng)濟(jì)”一詞，來(lái)源于希臘語(yǔ)Oikovouia，原意是管理家庭。古希臘歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家色諾芬著《經(jīng)濟(jì)論》，論述奴隸主經(jīng)濟(jì)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作《政治學(xué)》中也應(yīng)用了“經(jīng)濟(jì)”。古漢語(yǔ)中，周秦之際就出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的詞句，如

5、“識(shí)局經(jīng)濟(jì)”。在19世紀(jì)，日本學(xué)者借用古漢語(yǔ)中“經(jīng)濟(jì)”一詞，翻譯西方書籍。[資料]“經(jīng)濟(jì)”一詞的由來(lái)第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展重商主義15-17中古典經(jīng)濟(jì)學(xué)17中-19中后新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(17中-20初)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)20.30-現(xiàn)在15世紀(jì)16世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)21世紀(jì)第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、重商主義：15世紀(jì)-17世紀(jì)中期代表及著作：蒙克萊田《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》利益代表：商業(yè)資本家（后來(lái)的工場(chǎng)主）觀點(diǎn)：金銀是財(cái)富的唯一形態(tài)財(cái)富來(lái)自對(duì)外貿(mào)易研究重點(diǎn)：貿(mào)易流通第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：17

6、世紀(jì)中期-19世紀(jì)中期時(shí)代背景：資本主義生產(chǎn)方式的確立早期階段：研究生產(chǎn)與分配重要代表：威廉·配第亞當(dāng)·斯密李嘉圖，西斯蒙第拉姆塞，瓊斯庸俗階段：從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向交換早期理論遭批判折中趨勢(shì)：穆勒，巴斯夏，凱里薩伊馬爾薩斯第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展關(guān)于古典學(xué)派的不同定義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)——在資本主義處于上升時(shí)期代表著進(jìn)步力量的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)——為資本主義制度進(jìn)行辯護(hù)，代表資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)利益，熱衷于對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的表面現(xiàn)象進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)理論從斯密起到凱恩斯之前的理論；將當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也包括在內(nèi)斯密被歸為重商主義，1790-1879

7、年間的經(jīng)濟(jì)理論屬于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。從斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版開始到馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版之前這段時(shí)期的理論馬克思凱恩斯熊彼特主流觀點(diǎn)第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：18世紀(jì)中后期-20世紀(jì)初期時(shí)代背景：資本主義由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡特點(diǎn)：邊際分析與數(shù)量分析“邊際革命”：邊際效用論：門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯邊際生產(chǎn)力分配論：克拉克馬歇爾及其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第二次綜合當(dāng)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成局部均衡分析一般均衡分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展：不完全競(jìng)爭(zhēng)，制度，福利第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-

8、現(xiàn)在時(shí)代背景：資本主義基本矛盾趨于激化特點(diǎn)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分立凱恩斯《通論》及其意義：需求分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家干預(yù)新古典綜合學(xué)派對(duì)凱恩斯理論的繼承與發(fā)展第三次綜合薩繆爾森，托賓，索羅第二