試論高校藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展之路論文

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1、試論高校藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展之路論文論文關(guān)鍵詞:高校人文素質(zhì)藝術(shù)素質(zhì)教育論文摘要:高等教育必須培養(yǎng)出既有專業(yè)知識(shí),又具人文素質(zhì)的復(fù)合型人才,這是當(dāng)前高校素質(zhì)教育工作者們義不容辭的責(zé)任。作為審美教育或情感教育的藝術(shù)素質(zhì)教育論文關(guān)鍵詞:高校人文素質(zhì)藝術(shù)素質(zhì)教育論文摘要:高等教育必須培養(yǎng)出既有專業(yè)知識(shí),又具人文素質(zhì)的復(fù)合型人才,這是當(dāng)前高校素質(zhì)教育工作者們義不容辭的責(zé)任。作為審美教育或情感教育的藝術(shù)素質(zhì)教育,是高校實(shí)施素質(zhì)教育最佳的途徑?！鞍倌甏笥?jì),教育為本;國(guó)家興亡,人才為基。”黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì),為我國(guó)全面建設(shè)小康

2、社會(huì)規(guī)劃出壯美的藍(lán)圖,提出了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一以人為本的重要理念,并強(qiáng)調(diào)指出:“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用。必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！备叩冉逃鳛閲?guó)家文化建設(shè)的陣地,肩負(fù)著這場(chǎng)“科教興國(guó)”戰(zhàn)役的重任。深化高校教育改革,加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)各高校教育中引人注目的一大亮點(diǎn)。其中藝術(shù)素質(zhì)教育成為高等院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的主要形式和最有效途徑。一、藝術(shù)素質(zhì)教育:高校人文素質(zhì)教育的中堅(jiān)“藝術(shù)素質(zhì)教育”是一個(gè)既古老又全新的教育話題。環(huán)顧

3、歷史,古今中外教育大家向來(lái)對(duì)藝術(shù)教育頗為重視。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育“法典”中就明確規(guī)定:有教養(yǎng)的年輕人必須學(xué)會(huì)“六藝”,即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),其中的“樂(lè)”乃為音樂(lè)藝術(shù)教育。被尊為“萬(wàn)世師表”的偉大教育家孔子則非常重視藝術(shù)教育的社會(huì)作用,倡導(dǎo)“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”,主張通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)引領(lǐng)人的崇高精神。無(wú)獨(dú)有偶,古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為音樂(lè)對(duì)人的作用主要表現(xiàn)在它給個(gè)體心靈賦予理性秩序和規(guī)范。中國(guó)近代教育學(xué)家蔡元培在他的教育生涯中對(duì)藝術(shù)教育更是情有獨(dú)鐘,提倡讓民族藝術(shù)走進(jìn)北大課堂,并在北大組織成立了音樂(lè)、書畫等多

4、種社團(tuán)組織,其目的是“涵養(yǎng)心靈”、培養(yǎng)學(xué)生健全人格。德國(guó)近代美學(xué)家席勒的《美育書簡(jiǎn)》中也明確指出藝術(shù)美表現(xiàn)出人格的良好品性,人只有通過(guò)藝術(shù)美才能踏上全面自由之途,才能“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體,達(dá)到盡可能和諧”。隨著新時(shí)期我國(guó)素質(zhì)教育全面推進(jìn),高等院校進(jìn)一步提高了對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)素質(zhì)教育在高校教育中的地位逐步得到確認(rèn),高校實(shí)施人文素質(zhì)教育的中堅(jiān)力量和最有效手段?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》從素質(zhì)教育的高度,將美育同德育、智育、體育一起寫進(jìn)了我們黨的教育方針,并進(jìn)一步指出:“

5、高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的,包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。”二、從高校藝術(shù)素質(zhì)教育自身特性中探究發(fā)展之路目前,我國(guó)高校藝術(shù)素質(zhì)教育尚處在發(fā)展階段,成績(jī)是可喜的,但還應(yīng)該清楚地看到教育工作中所存在的問(wèn)題及不足之處,積極采取切實(shí)可行的措施,深層次地挖掘高校藝術(shù)素質(zhì)教育的自身特性,探討教學(xué)過(guò)程中的新思路、新設(shè)想,推動(dòng)高校藝術(shù)素質(zhì)教育跨上新的臺(tái)階。(一)藝術(shù)素質(zhì)教育的“交叉性”隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限日益模糊、淡化。不同學(xué)科間相互交叉、滲透,高度綜合化和整體化的發(fā)展趨勢(shì)愈顯突出。應(yīng)該說(shuō),這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)

6、展的客觀要求,也是人類認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。高校藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展要面向現(xiàn)代、面向國(guó)際、面向未來(lái),理應(yīng)高度重視跨學(xué)科的教育研究,填補(bǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)教育中藝術(shù)與科學(xué)之間的鴻溝,開創(chuàng)藝術(shù)與科學(xué)相融合的交叉性學(xué)科?，F(xiàn)代教育家一致認(rèn)為:21世紀(jì)是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的世紀(jì),科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是未來(lái)人類思想發(fā)展的主流。正如19世紀(jì)法國(guó)著名文學(xué)家福樓拜所說(shuō):“越往前走,藝術(shù)越要科學(xué)化,同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手,回頭又在頂峰匯聚。”藝術(shù)越來(lái)越科學(xué)化,科學(xué)越來(lái)越藝術(shù)化,這是歷史進(jìn)步的必然。1883年英國(guó)博物學(xué)家赫胥黎也曾在《科學(xué)與藝術(shù)》

7、的演講中形象地比喻說(shuō):“藝術(shù)與科學(xué)是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?它的一面以情感來(lái)表達(dá)事物永恒的秩序;另一面則以思想的形式表達(dá)事物永恒的秩序?！苯裉?高校藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵應(yīng)該是多元整合的,諸如科學(xué)的、道德的、歷史的、哲學(xué)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的以及現(xiàn)實(shí)生活的。藝術(shù)素質(zhì)教育應(yīng)涉及了人文社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面,向交叉性學(xué)科跨進(jìn)。(二)藝術(shù)素質(zhì)教育的“因材施教性”孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行教育,以發(fā)揮學(xué)生各自的特長(zhǎng)。宋代朱熹把孔子的教育經(jīng)驗(yàn)概括為:“孔子施教,各因其材?！币虿氖┙绦栽瓌t能使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的教

8、學(xué)效果。現(xiàn)代教育經(jīng)驗(yàn)告誡我們,當(dāng)個(gè)體發(fā)展愈趨向成熟,知識(shí)層面和深度增加時(shí),個(gè)體之間質(zhì)的差異就愈顯著,個(gè)性的分化也愈顯突出。因此,高等教育要改革人才培養(yǎng)模式,完成由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,就更應(yīng)以“因材施教”為原則,把總體發(fā)展要求與個(gè)體差異統(tǒng)一起來(lái),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)綜合高校的專業(yè)結(jié)構(gòu)存在著層次繁雜、學(xué)科領(lǐng)域眾多的特點(diǎn)。面對(duì)文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等