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《南社興衰紀(jì)略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、南社興衰紀(jì)略■李海珉南社醞釀?dòng)?907年，1909年在蘇州正式成立，至1935年的南紀(jì)念會(huì)，存在了28個(gè)年頭。中國從舊時(shí)代走過來的讀書人的這一段歷史，生動(dòng)地映現(xiàn)了清末至民國那一代知識(shí)分子在革命進(jìn)程中所走過的曲折道路，這里的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得后人研究、汲取。一、南社的醞釀和成立20世紀(jì)初葉，南社在蘇、浙、滬醞釀而成立，成員大多是同盟會(huì)會(huì)員。南社是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)日益高漲時(shí)期的必然產(chǎn)物，是進(jìn)步知識(shí)分子組織的文化團(tuán)體。以中國同盟會(huì)為首的革命運(yùn)動(dòng)鍛煉了一代杰出的革命家，也培育出一代才華出眾的詩人。柳亞子后來回顧他在辛亥革命前運(yùn)用詩歌宣傳革命的情形時(shí)說：“這時(shí)候的革
2、命工作，一部分是武的，暗殺、暴動(dòng)是家常便飯，另一部分是文的，便是所謂宣傳工作了。文學(xué)是宣傳的利器，詩文并重，效力很大。這樣，我的詩不是文學(xué)的革命，而是革命的文學(xué)了”(《柳亞子的詩和字》）。中國知識(shí)分子把文學(xué)樣式作為宣傳的利器，準(zhǔn)確點(diǎn)說應(yīng)該早于同盟會(huì)。自1899年至1905年同盟會(huì)成立，革命派創(chuàng)辦期刊近30種，報(bào)紙10多份，資產(chǎn)階級(jí)革命派的文化隊(duì)伍開始形成。南社的三位發(fā)起人，同里的陳去病（1874~1933），1902年參加中國教育會(huì)，次年到日本參加拒俄義勇隊(duì)，稍后加入軍國民教育會(huì)；黎里的柳亞子（1887~1958），1903年到同里讀書，自創(chuàng)油印的《復(fù)報(bào)》，1906年在
3、上海健行公學(xué)教書，《復(fù)報(bào)》已經(jīng)出到第67期，自68期開始，油印改為鉛印，周刊改為月刊，由單張擴(kuò)充為單行本，大32開本，每期60頁，3萬字，積極進(jìn)行革命宣傳活動(dòng)；金山的高天梅（1877~1925），1904年到日本留學(xué)，1905年加入同盟會(huì)，與次年參加同盟會(huì)的陳去病、柳亞子創(chuàng)辦、主編了《覺民》、《警鐘日?qǐng)?bào)》、《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》、《醒獅》等革命報(bào)刊，寫作了大量詩文，鼓吹反清。當(dāng)時(shí)上海是知識(shí)分子集中的地方。1904年冬，廣東的鄧實(shí)、黃節(jié)、蔡守和浙江的馬敘倫等人成立學(xué)術(shù)團(tuán)體“國學(xué)保存會(huì)”。陳去病、高天梅和柳亞子都加入了，并為該會(huì)刊物《國粹學(xué)報(bào)》撰稿。1906年，湖南的同盟會(huì)會(huì)員
4、寧調(diào)元、傅熊湘等人在上海創(chuàng)刊《洞庭波》雜志。這些刊物圍繞的一個(gè)共同主題，那就是鼓吹反清。在革命活動(dòng)中，陳去病、高天梅、柳亞子三人廣泛結(jié)交來自全國各地從事政治、軍事、新聞、教育、文化活動(dòng)的讀書人，這些人都是反清排滿的愛國者。特別是由于結(jié)識(shí)孫中山、黃興、宋教仁、章太炎、鄒容、蔡元培等資產(chǎn)階級(jí)革命家，三人的思想漸趨成熟。陳去病從1903年編輯王夫之、黃宗羲、顧炎武三人的文集《正氣集》，為抗清而犧牲的吳易編定《吳長(zhǎng)興伯集》。陳還將清初的禁書，紀(jì)錄清初滿族統(tǒng)治階級(jí)屠殺漢人的《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記》等書編輯為《陸沉叢書》，編撰了《清秘史》、《明遺民錄》等著作，公開出版，以激發(fā)
5、民眾對(duì)滿清王朝的仇恨。柳亞子、田桐、蘇曼殊等編印了《亡國慘記》等叢書。高天梅假托太平天國著名軍事家石達(dá)開之名，一夜之間創(chuàng)作了《石達(dá)開遺詩》20首，發(fā)表后廣為傳布。這些，在反清革命中的作用不可小視。他們利用資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想批判中國封建主義舊文化，以創(chuàng)造中國的資產(chǎn)階級(jí)文化，期望中國掀起革命高潮。他們號(hào)召中國人民走美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命和俄國民主革命的道路，行動(dòng)起來進(jìn)行革命，抵抗帝國主義侵略，推翻賣國殘民的滿清王朝，以求建立一個(gè)獨(dú)立自由的民主共和國。西方民主革命啟蒙思想家盧梭、孟德斯鳩，革命領(lǐng)袖華盛頓、馬志尼，資產(chǎn)階級(jí)政治家羅蘭、馬利儂，無政府主義者蒲魯東、蘇菲亞等人的
6、名字頻頻在他們的詩文中出現(xiàn)，給中國的封建文化進(jìn)行了勇敢的沖擊。周仲穆宣傳信仰自由，主張破除孔孟之道的“大蔽”(《答顧秋嵐書》），反對(duì)孔教提倡逆來順受的“偏曲之道德”(《答族兄某》)。寧調(diào)元痛斥孔子是孕育“中國二千年專制之毒，民族衰亡之禍”的“民賊”（《孔子之教忠》）。柳亞子激烈地批判儒家綱常禮教的“邪說”，贊揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治社會(huì)學(xué)說（柳亞子《磨劍室詩詞集?放歌》)。高旭主張“鼓吹歐潮”，反對(duì)復(fù)古傾向。林白水創(chuàng)辦《中國白話報(bào)》，積極提倡勞動(dòng)群眾和士兵都能讀懂的白話文。柳亞子也開始試用白話寫作宣傳鼓動(dòng)文章。陳去病、柳亞子等人1904年在上海創(chuàng)刊《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志，提
7、倡改革戲劇，希望組成一支梨園革命軍，在舞臺(tái)上揭露清初揚(yáng)州十日之屠、嘉定萬家之慘，形象演示法蘭西革命，美利堅(jiān)獨(dú)立，意大利、希臘恢復(fù)的光榮和印度、埃及滅亡的慘酷，動(dòng)員人民起來革命（柳亞子《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》）。戲曲作家吳梅創(chuàng)作了歌頌明末抗清英雄瞿式耜、戊戌變法殉難六君子和女革命家秋瑾英勇就義的戲曲，曾孝谷、李叔同等在日本改編并演出了中國最早的話劇《黑奴吁天錄》，很快這個(gè)話劇就在國內(nèi)上演，喚起了中國人民的愛國思想和革命激情，成為中國新戲劇運(yùn)動(dòng)的開端。王無生、黃人等發(fā)表進(jìn)步小說的理論文章，王無生立志以盧梭、孟德斯鳩、莎土比亞、彌爾頓等西方資產(chǎn)
