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《淺談動畫影片創(chuàng)作中的中國傳統(tǒng)文化元素》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、文章由http://www.zzqklm.com(中州期刊聯(lián)盟)整理上傳淺談動畫影片創(chuàng)作中的中國傳統(tǒng)文化元素黃濤(文章來源:電影文學(xué)雜志,轉(zhuǎn)載注明出處)一、中國原創(chuàng)動畫影片的現(xiàn)狀 從20世紀(jì)90年代以來,盡管我國原創(chuàng)動畫影片的產(chǎn)量有了“井噴式”的增長,動畫相關(guān)企業(yè)以及職業(yè)教育也越來越受到人們的追捧,但是廣大的觀眾依然看不到豐富的優(yōu)秀動畫影片,特別是那些無論從思想、內(nèi)容以及形式上,都能讓人感同身受的藝術(shù)作品,究其原因,如今的中國原創(chuàng)動畫影片無論在主題內(nèi)容的思想性,還是在視覺造型的藝術(shù)性方面,與20世紀(jì)的“中國學(xué)派”時期相比都出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退。國
2、產(chǎn)動畫影片無論在國際動畫電影節(jié)上還是在國內(nèi)電影市場的占有量上,既沒有達(dá)到專業(yè)人士對國產(chǎn)動畫片的期望,也沒有滿足國人對動畫片欣賞的需求。 改革開放以來,原創(chuàng)動畫影片開始大規(guī)模地對西方新思潮、新手法進(jìn)行吸收和借鑒,尤其是當(dāng)前的全球語境下,中國動畫影片創(chuàng)作逐步進(jìn)入了復(fù)蘇與探索期。隨著計劃經(jīng)濟的各種束縛在動畫領(lǐng)域內(nèi)的逐步消失,動畫業(yè)開始走向市場,中國的原創(chuàng)動畫開始了與世界動畫的對話。一時間,競爭與壓力、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、模仿與特色、世界與民族等成為當(dāng)今動畫行業(yè)的流行話題。同時,中國動畫也已不再是某種單一的影視藝術(shù)作品,而是在商業(yè)操作的模式下進(jìn)入了各個領(lǐng)域,
3、呈現(xiàn)一片欣欣向榮的局面,但作品內(nèi)涵的蒼白和單薄,表現(xiàn)手法的簡單和模仿,都成為制約我國原創(chuàng)動畫影片發(fā)展的“瓶頸”?! ≈袊芯淅显挕爸蛔惴侥苤M(jìn)步”。毋庸諱言,我國動畫影片在各個領(lǐng)域都已大大落后于美國和日本等動畫強國。事實證明,學(xué)習(xí)與進(jìn)步、發(fā)展不是一朝一夕就能完成的。從簡單的講述故事到民族精神的弘揚、從老式的“塑料紙+水彩筆”到電腦繪圖,無論主題與手法,中國的動畫影片創(chuàng)作都任重道遠(yuǎn)。 二、從傳統(tǒng)文化中創(chuàng)造嶄新的中國動畫電影 一部《阿凡達(dá)》,在瘋狂賺取票房的同時,更是讓張家界景區(qū)名滿世界。一部《功夫熊貓》,則讓中國武術(shù)在西方家喻戶曉,各個
4、武館人滿為患。由此可見,動畫影片作為一種國家文化傳播的媒介,同時也成為民族藝術(shù)的一種重要表達(dá)形式,動畫影片在一定程度上承擔(dān)著本民族文化傳播的作用和功效,事實上,我們祖祖輩輩每一代人都肩負(fù)著我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的美德,我們應(yīng)該看到,從我國的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,才能創(chuàng)造出嶄新的中國動畫形象?! ∪缃瘢S著世界經(jīng)濟的全球一體化進(jìn)程、我國的科學(xué)技術(shù)水平以及現(xiàn)代化步伐的不斷加快,文化藝術(shù)氛圍越來越濃厚,文化種類也越來越繁多。在這個時候,我們更加應(yīng)該尊重本民族的文化藝術(shù)價值,繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神,保持良好的民族形象,尤其在西方強勢文化面
5、前,更加應(yīng)該自信、自強,并著力于重新塑造新時代的民族形象?! ≈腥A民族有著五千年的歷史,我們中國人無論做什么,常常更多地強調(diào)歷史感。中國的動畫影片更可以從民族內(nèi)涵、民間傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中去找尋可以表達(dá)的主題,所以,更多地從民間流傳了幾千年的本土文化中來找靈感、找內(nèi)涵、制造場景、描繪形象。同時,跳出重歷史、輕現(xiàn)實的樊籬,積極與時代精神接軌,給我們的動畫電影貼上“中國創(chuàng)造”的標(biāo)簽,已經(jīng)變得十分重要?! ?0世紀(jì)60年代以來,中國的動畫影片創(chuàng)作就以“中國學(xué)派”之名享譽世界,如今,在我國的動畫影片創(chuàng)作領(lǐng)域,拋棄華而不實的創(chuàng)作手法和簡單“拿來主義”的創(chuàng)作觀
6、念,誕生出更多具有“中華標(biāo)簽”的動畫影片,已經(jīng)不僅僅是一兩部動畫片的問題了,更多的是一個民族的振興和文化傳承的戰(zhàn)略問題?! ∪?、我國傳統(tǒng)文化元素在動畫影片創(chuàng)作中的應(yīng)用 “大音希聲,大象無形”網(wǎng)站地址:http://www.zzqklm.com文章由http://www.zzqklm.com(中州期刊聯(lián)盟)整理上傳,對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行電影藝術(shù)化的應(yīng)用,向觀眾展示我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化,在動畫電影舞臺上演繹開拓性的民族化藝術(shù)創(chuàng)作,是動畫電影創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。其實早在60年代,我國已經(jīng)有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的動畫電影作品出現(xiàn)?! ?一)《大鬧天宮
7、》:吸收民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng) 可以說,中國動畫影片的本土藝術(shù)風(fēng)格探索,是從《大鬧天宮》等一批具有代表性的作品開始的,在《大鬧天宮》的創(chuàng)作中,大量的民間藝術(shù)形式得以運用。談到如何對待傳統(tǒng),正如影片創(chuàng)作者張光字所說:“不要做吸墨水紙,光吸而不化,學(xué)而不用,成無用矣”,所以,我們看到《大鬧天宮》在表演風(fēng)格上主要運用了京劇的程式化動作,強調(diào)夸張性和規(guī)范性,而在音樂上則采取具有民族色彩的樂調(diào),運用了戲曲的鑼鼓打擊樂來加強音樂的效果,使鑼鼓點同人物動作和鏡頭的銜接、轉(zhuǎn)換相得益彰,又使人物動作具有較強的節(jié)奏感,有起有伏、渾然一體,使得民族趣味十分濃郁和渾厚。
8、 影片中的虛幻場景是真實世界的變形夸張,在《大鬧天宮》中,這一類場景是通過場景設(shè)計師對虛幻世界的神奇想象,并借助于傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)手法,表達(dá)出對超現(xiàn)實