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《追求課堂教學(xué)語(yǔ)言的雅化 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、追求課堂教學(xué)語(yǔ)言的雅化不少名家學(xué)者在回憶自己的語(yǔ)文老師時(shí)也常常會(huì)提及印象深刻的語(yǔ)文課，所憶無(wú)非是老師精彩紛呈的講課，或幽默詼諧，或典雅文秀。教學(xué)需要課堂，只要有課堂就會(huì)有老師的講課，課講得好不好，除內(nèi)容外，關(guān)鍵看教學(xué)語(yǔ)言。追求課堂教學(xué)語(yǔ)言的雅化是追求課堂教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要的因素。于漪詩(shī)意盎然的導(dǎo)入語(yǔ)，錢夢(mèng)龍扣人心弦的插問(wèn)語(yǔ)，陳鐘梁精雕細(xì)琢的串講語(yǔ)，代表著語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言雅化的極致，至今還為人津津樂(lè)道。隨著新課改的實(shí)施，教師少講精講已蔚然成風(fēng)，追求雅化顯得尤為重要，且迫在眉睫?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，學(xué)《詩(shī)》才能立言，他又說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
2、教師課堂語(yǔ)言的雅化也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不懈追求。語(yǔ)文教學(xué)在一定意義上說(shuō)也是語(yǔ)言的教學(xué)。母語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程，學(xué)生進(jìn)入中學(xué)時(shí)，他用母語(yǔ)進(jìn)行交際的能力已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?，所以，教師進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)不是教學(xué)生應(yīng)該說(shuō)什么，而是教他們?cè)鯓诱f(shuō)?！霸鯓诱f(shuō)”的內(nèi)容很豐富，說(shuō)得規(guī)范，說(shuō)得簡(jiǎn)明，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得形象，說(shuō)得流暢，自然是應(yīng)有之義。說(shuō)得含蓄，說(shuō)得文雅，說(shuō)得優(yōu)美，說(shuō)得經(jīng)典，也應(yīng)包括在“怎樣說(shuō)”之內(nèi)，且是更重要的內(nèi)容，而這就是追求語(yǔ)言的“雅化”。教學(xué)生怎樣說(shuō)，除了指向性很明了的“教語(yǔ)言”外，還包括了教師語(yǔ)言所提供的模仿樣板和教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生潛移默化的無(wú)意識(shí)積累。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家
3、皮特·科德說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)積累的過(guò)程，也是一個(gè)結(jié)合的過(guò)程?！边@里所說(shuō)的積累和結(jié)合是泛指，包括了生活中語(yǔ)言的積累和結(jié)合，浸淫讀物傳媒語(yǔ)言的積累和結(jié)合，自然也應(yīng)包括師從的積累和結(jié)合?？梢?jiàn)，一個(gè)好的語(yǔ)文老師，應(yīng)該通過(guò)自己文雅、典雅、博雅的語(yǔ)言去影響學(xué)生，為學(xué)生提供優(yōu)秀的語(yǔ)言材料，一流的語(yǔ)言范式，以及語(yǔ)言背后飽滿豐富的情感，睿智聰慧的思維，披沙揀金的洞察力。要成為這樣的一位“語(yǔ)言教師”，就必須在以下幾方面多下功夫。一、厚積薄發(fā)，追求語(yǔ)言儲(chǔ)備的繁富于漪老師在《教師的修養(yǎng)》一書中提出教師講課語(yǔ)言的基本要求是“確切、明白、簡(jiǎn)潔、通俗、優(yōu)美、形象”。其中大部
4、分要求和“雅化”一致。教師語(yǔ)言的“雅化”需要有“童子功”，也期待“成年功”。只有下功夫去追求自身語(yǔ)言的“雅化”目標(biāo)，日積月累，厚積薄發(fā)，才能脫口成文，語(yǔ)驚四座。在這方面，我們要多讀文學(xué)作品，特別是古典美文佳詩(shī)，經(jīng)常誦讀默識(shí)?！岸嘧x書則胸次自高”（清·馮班《鈍吟雜錄》）。多讀書就能“使語(yǔ)言不期然而然近于完美”（葉圣陶語(yǔ)）。我們還要做有心人，不斷去發(fā)現(xiàn)怎樣說(shuō)才能更好，更有情趣，更能打動(dòng)人，使自己的語(yǔ)言漸漸接近完美的境界，也即達(dá)到了“雅”的標(biāo)準(zhǔn)。有了這樣的功夫，在講臺(tái)上才能做到縱橫捭闔，游刃有余。學(xué)生在和教師的接觸中，語(yǔ)言才能獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。二、充分準(zhǔn)備，追求
5、語(yǔ)言表達(dá)的沖擊力教師課堂語(yǔ)言有隨意發(fā)揮處，也應(yīng)該有蓄意謀劃處。導(dǎo)入語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、插說(shuō)語(yǔ)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該是未雨綢繆，了然于胸。不少教師的導(dǎo)入語(yǔ)不作設(shè)計(jì)，脫口而出，或干瘦如癟三，或病歪如效顰之東施。這樣的語(yǔ)言，學(xué)生聽(tīng)了毫無(wú)感覺(jué)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也就無(wú)法落實(shí)。比如教一篇新課，很多教師直白一句“今天學(xué)習(xí)《××××》”就算結(jié)束，無(wú)懸念無(wú)趣味無(wú)美感無(wú)刺激無(wú)熏陶無(wú)點(diǎn)撥。而于漪老師每上一堂新課，總要將導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)得美麗雅致。如她教《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》《濟(jì)南的冬天》單元時(shí)，導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：“繼米開(kāi)朗基羅之后的法國(guó)大雕刻家羅丹曾這樣說(shuō)：‘美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛
6、不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！覀?nèi)丝傄痛笞匀唤佑|，大自然的美可以說(shuō)是無(wú)處不在。尤其是我們偉大祖國(guó)的錦繡山川，美得令人陶醉，它在不同季節(jié)展現(xiàn)不同的美姿?！庇阡衾蠋熢诮虒W(xué)后說(shuō)“用這樣幾句話描述，學(xué)生被有關(guān)‘美’的名言所吸引，被祖國(guó)山川美的描述所吸引，興趣盎然地進(jìn)入了該單元學(xué)習(xí)的軌道?！睂W(xué)生豈止是進(jìn)入學(xué)習(xí)的軌道，這樣“雅化”的導(dǎo)入語(yǔ)在學(xué)生語(yǔ)言的積累貯藏和發(fā)展中，將起到催化劑的作用，起到釀米為酒的作用。提問(wèn)語(yǔ)也需設(shè)計(jì)，不然雖問(wèn)而學(xué)生如墮五里云霧，不知該怎樣回答。這里的提問(wèn)就需指向明確，用語(yǔ)精當(dāng)，不含糊，不拖沓。如錢夢(mèng)龍老師教《多收了三五斗》課時(shí)，這樣問(wèn)學(xué)生：“
7、萬(wàn)盛米行的先生對(duì)農(nóng)民說(shuō)話是有氣無(wú)力、鄙夷不屑的，而萬(wàn)源祥等幾家商店的伙計(jì)卻不惜工本地叫著‘鄉(xiāng)親’，同是在一條街上做生意的，為什么態(tài)度迥然不同？”這問(wèn)題設(shè)計(jì)新穎、明晰，用語(yǔ)工穩(wěn)，對(duì)萬(wàn)盛米行和萬(wàn)源祥先生、伙計(jì)不同態(tài)度的敘述語(yǔ)整散結(jié)合，四字成語(yǔ)的多項(xiàng)運(yùn)用又增加了內(nèi)涵和視覺(jué)沖擊力，所以該問(wèn)在當(dāng)時(shí)堪稱是絕問(wèn)。而提問(wèn)的設(shè)計(jì)顯然是精心設(shè)計(jì)的。錢夢(mèng)龍老師的確不愧是“善問(wèn)的‘智者’”。三、認(rèn)清方向，追求語(yǔ)言內(nèi)涵的情緒化白居易在《與元九書》中說(shuō)：“動(dòng)人心者，莫先乎情。”課堂教學(xué)語(yǔ)言的雅化正是寄托在“情”上。如果追求“雅化”而無(wú)感情內(nèi)蘊(yùn)，那這雅化的課堂教學(xué)語(yǔ)言就會(huì)是金玉其外，
8、是文辭堆砌，是浪得虛名。只有感情充沛了，真摯了，雅化的語(yǔ)言才能遠(yuǎn)離蒼白，動(dòng)人心魄
