交互動(dòng)畫的審美新變

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1、交互動(dòng)畫的審美新變［摘要］本文從分析交互動(dòng)畫的基本概念與特征出發(fā)，結(jié)合具體的案例闡述了交互動(dòng)畫審美對(duì)象的視覺(jué)轉(zhuǎn)向，進(jìn)而結(jié)合交互動(dòng)畫的技術(shù)與文化特征闡述了交互動(dòng)畫市美體驗(yàn)的虛擬互動(dòng)性以及帶給參與者更真實(shí)的沉浸感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，提出了交互動(dòng)畫的審美意義在話語(yǔ)權(quán)的控制、對(duì)話模式的轉(zhuǎn)換和歷史感的詮釋等方面產(chǎn)生了創(chuàng)新性的變化，在交互動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，要把這些新變化納入整體的審美場(chǎng)域中去考量。［關(guān)鍵詞］交互動(dòng)畫；審美；虛擬任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)都無(wú)法脫離其生長(zhǎng)環(huán)境和對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴，交互動(dòng)畫也不例外。交互動(dòng)畫是伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)的

2、產(chǎn)生和發(fā)展逐漸形成的一種新興的數(shù)字化動(dòng)畫表現(xiàn)形式，交互性是它的基本特征。觀眾在觀賞交互動(dòng)畫時(shí)，不僅可以通過(guò)一些交互設(shè)備來(lái)與動(dòng)畫中的場(chǎng)景和角色進(jìn)行交互，還可以擔(dān)任動(dòng)畫中的具體角色直接介入動(dòng)畫情節(jié)的發(fā)展，甚至可以以自己的視角、興趣和愿望來(lái)掌控動(dòng)畫情節(jié)的走向。這意味著用戶可以自行選擇、設(shè)置信息源，滿足了觀眾自己決定動(dòng)畫發(fā)展的愿望。由此可見(jiàn)，交互動(dòng)畫中的交互是自由的、靈活的。交互功能讓觀賞者從動(dòng)畫之外的“他者”變成為“參與者”“掌控者”，這不僅顛覆了傳統(tǒng)動(dòng)畫的藝術(shù)審美方式，而且在審美對(duì)象、審美體驗(yàn)和審美意義等方面也產(chǎn)生了新的變化。、審

3、美對(duì)象的視覺(jué)轉(zhuǎn)向交互動(dòng)畫不僅以數(shù)字的方式進(jìn)行著對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫膠片的消解，而且交互動(dòng)畫中由虛擬數(shù)字符號(hào)構(gòu)建的藝術(shù)形象已不再是單純的客觀物件與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀照。它們完全背離了傳統(tǒng)美學(xué)“物”的概念；其視覺(jué)的讀寫能力不再局限于“物質(zhì)”，還包括由數(shù)字演變?yōu)榱鲃?dòng)的、不斷變化的領(lǐng)域以及一種交互變化的行為過(guò)程。盧克•考切斯尼的作品《風(fēng)景一號(hào)》中，虛擬游客在公園中來(lái)去自由，觀眾可用觸摸屏或聲音識(shí)別法與虛擬游客進(jìn)行交談，如果交談成功，觀眾可成為公園中虛擬游客的一員。對(duì)話在虛擬向?qū)Ш陀^眾之間進(jìn)行，現(xiàn)實(shí)中的觀眾被虛擬人物指導(dǎo)著，通過(guò)空間的穿越

4、可以體驗(yàn)人與人之間的溝通以及無(wú)法溝通的關(guān)系。[1]166在《風(fēng)景一號(hào)》中，參與者以自己的愿望隨機(jī)地塑造著動(dòng)畫角色和選擇影像，隨機(jī)的信息主動(dòng)影響著動(dòng)畫的生成，一切形象和語(yǔ)意都是動(dòng)態(tài)的、即時(shí)的、易變的。參與者一方面把自己作力市美對(duì)象進(jìn)行觀照，同時(shí)參與者也成為交互方的審美對(duì)象，這就意味著審美對(duì)象不再是靜止的物象，而是拓展為一種時(shí)間的延續(xù)，這有別于以再現(xiàn)為根本美學(xué)原則的傳統(tǒng)動(dòng)畫。交互動(dòng)畫視像不是指向生活本質(zhì)的寫實(shí)性審美表象，而是一種娛樂(lè)性、體驗(yàn)性的審美幻象，這是對(duì)現(xiàn)代美學(xué)“對(duì)象”觀的轉(zhuǎn)向。在審美對(duì)象的組織方式上，交互動(dòng)畫以非線性的結(jié)構(gòu)

5、顛覆著傳統(tǒng)動(dòng)畫的線性方式，成為審美的新寵。動(dòng)畫影像的每一個(gè)元素都成為可改變的對(duì)象一一即像素，其視覺(jué)讀寫向沒(méi)有特定的時(shí)空順序，沒(méi)有具體的屮心意象，進(jìn)行著“碎片化”“去中心化”的視覺(jué)轉(zhuǎn)向。澳大利亞藝術(shù)家伊恩•霍華德的作品《甜蜜的潛行》中有60段動(dòng)畫影像被隨意的排列，影像信息可以被任意地切割、快進(jìn)或倒退。參與者可以任意地、隨機(jī)地點(diǎn)選其中的剪輯，然后按照意圖可以重新組合，就能夠組合出一段新的影片。[1]104《甜蜜的潛行》多義性時(shí)空秩序，為觀眾自由意志的馳騁提供了足夠的開放性空間，其時(shí)空建構(gòu)打破了傳統(tǒng)封閉的銀幕空間，驅(qū)動(dòng)著

6、參與者心理意志所設(shè)置的假定性空間世界的視覺(jué)呈現(xiàn)。贊恩的交互動(dòng)畫《像素接近》，訪客一進(jìn)交互空間中，傳感器就能感知到訪客的運(yùn)動(dòng)，訪客越走進(jìn),交互動(dòng)畫中的藝術(shù)家形象就越離散為像素，并伴隨著音調(diào)的高低變化。[2]453參與者只有走進(jìn)具體的動(dòng)畫情境中XT能真正理解影像情境的所屬含義，其視覺(jué)審美都是在時(shí)間域和空間域上展開的，強(qiáng)化了時(shí)間和空間在整個(gè)交互動(dòng)畫的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)著市美主體與市美對(duì)象的雙向流動(dòng)。二、審美體驗(yàn)的虛擬互動(dòng)交互動(dòng)畫巾的WEB技術(shù)、VR技術(shù)和數(shù)字模擬技術(shù)構(gòu)建起的不僅僅是虛擬的空間，主體在創(chuàng)造虛擬世界的同時(shí)自身也被虛擬化了。主體之

7、間的交往更多的是在身體缺席的狀態(tài)下進(jìn)行，主體的情感體驗(yàn)處于仿像的情感體驗(yàn)狀態(tài)。人們已經(jīng)習(xí)慣把虛擬當(dāng)成實(shí)在，把幻覺(jué)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把擬像當(dāng)作實(shí)情，把現(xiàn)象當(dāng)做本質(zhì)。虛擬性的環(huán)境并不存在于現(xiàn)實(shí)世界中，情感的獲取與傳遞主要取決于虛擬條件，當(dāng)事人可以以匿名的方式，也可以以多個(gè)化身同時(shí)出現(xiàn)于多個(gè)虛擬的動(dòng)畫空間中。這種隱身交往過(guò)程中形成的虛擬體驗(yàn)，不同于現(xiàn)實(shí)交往中所形成的情感體驗(yàn)。因?yàn)槲覀內(nèi)狈﹃P(guān)于對(duì)方身體特征、社會(huì)角色以及&我意識(shí)的可驗(yàn)證的參考，虛擬式的市美體驗(yàn)一切都是建立在虛擬的符號(hào)基礎(chǔ)之上，虛擬交往雙方的相互驗(yàn)證只能靠虛擬的第三方來(lái)進(jìn)行，而虛

8、擬的第三方乂需要虛擬的第四方、第五方以至于第N方來(lái)驗(yàn)證，因此虛擬主體之間的關(guān)系存在著無(wú)限推演的可能性。［2］81一個(gè)真正意義上的交互動(dòng)畫永遠(yuǎn)處在沒(méi)有定型的狀態(tài)，它始終是開放的、積極的，它改變了傳統(tǒng)動(dòng)畫的固定態(tài)勢(shì)。交互動(dòng)畫的平臺(tái)構(gòu)建者通過(guò)建立新奇的、生動(dòng)的、具有聯(lián)系的鏈接，以體