傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

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1、學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴厲，老師們教會我們做人，教會我們學習，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用　　隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化元素也得到很好的運用，眾多的設(shè)計師們運用自身的靈感以及對中國傳統(tǒng)文化元素的感悟，將其很好地融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使得我國傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。結(jié)合我國傳統(tǒng)文化元素以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵，分析當前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)狀，并對如何加強其運用給出了一些建議?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)文化元素的內(nèi)涵　　我國是一個文化底蘊深厚且歷史悠久的古國。而

2、中國的傳統(tǒng)文化元素就是指中國傳統(tǒng)文化的精神，代表中國形象的文化符號、風土人情等。將這些很好地運用服裝設(shè)計、土木建筑、繪畫藝術(shù)之中，不僅可以傳達我國中庸和諧的儒家思想，還可以體現(xiàn)無所不容、自然無為的道家思想，有利于傳統(tǒng)文化的復蘇和傳承。　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵時間如白駒過隙，彈指間，我已在學生會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進步!學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴厲，老師們教會我們做人，教會我們學習，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里

3、　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始于上世紀的80年代，當時中央工藝美術(shù)學院為了效仿日本，將原本的“室內(nèi)設(shè)計”改名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。它是依據(jù)環(huán)境而存在的一種藝術(shù)形式，強調(diào)色彩搭配合理、形態(tài)自然天成、材質(zhì)肌理美觀大方，能夠體現(xiàn)出環(huán)境與藝術(shù)的高度融合。隨著時代的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不僅局限于“室內(nèi)設(shè)計”，當前還包括城市規(guī)劃、室內(nèi)裝飾、建筑設(shè)計、景觀園林規(guī)劃，等等。　　在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用我國是一個歷史悠久的文明古國，擁有深厚的文化底蘊，在傳統(tǒng)的土木建筑、園林藝術(shù)等方面自成一支，形成了擁有民族文化風格的獨特藝術(shù)。藝術(shù)師需要結(jié)合時代發(fā)展，吸收先進設(shè)計藝術(shù)理念，對我國傳統(tǒng)的文化元素進行提純

4、凝練，獲取其中的精華，剔除其糟粕，使其能夠創(chuàng)作出更加符合民族文化思想的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品。　　傳統(tǒng)文化賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計持久生命力　　設(shè)計師們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該以民族傳統(tǒng)文化為理念，以當前設(shè)計方法為手段，科學合理的融入民族文化、地域文化特色，使所要設(shè)計的環(huán)境藝術(shù)擁有持久的活力，賦予其永久的生命力，使創(chuàng)作出的作品符合時代要求，體現(xiàn)民族文化韻味，促進我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的健康長久發(fā)展?！　鹘y(tǒng)文化增強中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含蓄性時間如白駒過隙，彈指間，我已在學生會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回

5、味，方能使人進步!學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴厲，老師們教會我們做人，教會我們學習，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里　　我國的傳統(tǒng)文化處處滲透出“含蓄美”，講究言有盡而意無窮。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中的一個分支，它既包含形態(tài)語言，又存在感性語言，不僅有具體表現(xiàn)，還有抽象性的勾勒，不僅具體真實，而且還有朦朧模糊美感。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)注意以境感人，禁止藝術(shù)表達過于直觀，言語運用過于泛濫，要讓處于其中的人們擁有更為廣闊的想象空間，為他們充分發(fā)揮自身想象力提供足夠的機會，這樣才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的含蓄性，才能表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文

6、化中含蓄美的價值。　　傳統(tǒng)文化增強中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的和諧性　　我國的傳統(tǒng)文化講究神形合一、虛實相生等眾多的和諧理念，這些理念勾勒出和為貴、科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的思想，強調(diào)了人與環(huán)境應(yīng)該和諧統(tǒng)一，應(yīng)該和諧相處，最終達到天人合一。由于我國過去過于注重經(jīng)濟的發(fā)展，而忽略了對于環(huán)境的保護，因此，使得我國當前的生態(tài)環(huán)境遭受較為嚴重的破壞。所以設(shè)計師們要深刻的認識到只有在設(shè)計時遵循中國傳統(tǒng)文化的和諧理念，才能設(shè)計出具有我國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品，才能使得人與環(huán)境和諧共處，才能保證可持續(xù)發(fā)展的良好進行?！　∮捎诒姸嗟耐獠恳蛩?，導致我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)走了許多的彎路，曾經(jīng)設(shè)計師們一度崇洋，

7、對西方的理念思想實行“拿來主義”，只追求高材質(zhì)、高消費，而忽略設(shè)計中與環(huán)境的合理搭配，無視材料選取與實際景觀的合理運用，采取摸著石頭過河的方法，缺少整體規(guī)劃的觀念，這就使得我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺乏新穎、鮮有個性，對我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展極為不利?！　∥鞣浆F(xiàn)代設(shè)計理念乘虛而入，后來居上時間如白駒過隙，彈指間，我已在學生會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進步!學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她