關(guān)于林風眠研究的簡述

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1、關(guān)于林風眠研究的簡述學界對林風眠的研究，大致可分為兩個階段，前一階段側(cè)重于對具體作品的評論，后一階段則理論思辨色彩較濃。第一階段(1924-1976)為“作甜評論”階段。1924年，林風眠尚在法國，中國《藝術(shù)評論》記者楊錚就采訪他，寫一“專訊”寄回國內(nèi)，稱贊油畫《摸索》；同年，《東方雜志》第21卷16號報道法國斯特拉斯堡的“中國古代和現(xiàn)代藝術(shù)展覽會”，并高度評價林風眠。1926年3月，林風眠在北京舉辦回國后的第一次個人畫展，《京報》等報刊發(fā)表數(shù)篇評論，有王代之的《林風眠藝術(shù)成功的三個時期》、鄧以蟄的《觀林風眠的繪畫展覽因論及中西畫的區(qū)別》。鄧以蟄的文章尤其深入，

2、既對作品有細致的分析,又揭示了屮西繪畫各自的特點。這篇由理論家撰寫的專論，一度將林風眠的作品評論活動推向高潮。1928年，林文錚在《美展會中之六家》一文中對林風眠新作《人道》的思想內(nèi)涵進行闡釋：“這一幅不是描寫被自然摧殘的苦痛，而直接描寫人類自相殘殺的惡性，作家沉痛的情緒，可于人物之姿態(tài)及著色上領(lǐng)略得到。我們試舉目四顧，何處不是人食人的氣象？以橫的方血看起來，這幅畫可以說是中國現(xiàn)狀之背影，亦即是世界之剖曲圖。從縱的方面看起來，可以說是自有宇宙以來人類本性的象征o"1934年,《申報》上發(fā)表了《林風眠的繪畫》(作者署名“活水”)一文，指出林風眠由以前的“用色有點兒

3、冷靜”到“現(xiàn)在……熱烈到了極點”，又受杭州西湖環(huán)境的影響，“無論造境、構(gòu)圖、用筆、運墨，都顯然有一種輕靈娟秀之氣”。1947年，一位作者署名“無名氏”，發(fā)表了萬余字長文《林風眠東方文藝復(fù)興的先驅(qū)者》，分上下兩篇，調(diào)子很高，指出“未來的中國畫史，必將以林風眠為分水嶺，分為'林風眠以前'的畫和'林風眠以后'的畫”。作者認為，“在技巧上他（林風眠）融和了水墨與油的趣味，平衡了古典作風和現(xiàn)代技巧，再加上他無底的謙虛、不倦的學習、三十年來的苦工與自我斗爭，終于在歷史上，他第一次真正綜合了東方與西方，融化了兩者的藝術(shù)，創(chuàng)造出明FI的人類藝術(shù)”。文章還比較戰(zhàn)后西方現(xiàn)代藝術(shù)家各

4、自的追求，進一步展示林風眠藝術(shù)所具有的精神內(nèi)涵和審美特色，強調(diào)“在未來的東方文藝復(fù)興中，他是一個偉大的先驅(qū)者。他在中國新國畫革新運動上的影響，將如賽尚納（今譯作'塞尚'，編者注）對歐洲現(xiàn)代畫的影響”。1949年后，林風眠潛心探索，基木上形成他那高度個性化的繪畫面貌,然而受當時極左思潮的影響，對林風眠的評論落入低調(diào)。20世紀50年代,只冇李樹聲留下了一份《訪問林風眠的筆記》。60年代初，政治氣候相對寬松，文藝界也顯得比較活躍，對林風眠繪畫的評論又開始出現(xiàn)，如唐云的《畫人民喜聞樂見的花鳥畫》、米谷的《我愛林風眠的畫》及陳秋草的《詩趣?夢境?畫意一一林風眠畫展讀畫漫記

5、》等。其中米谷的文章發(fā)表不久就遭遇批判，其實米谷僅僅介紹了林風眠融合中西藝術(shù)的探索過程和“繪畫單純化”的創(chuàng)作觀點，并對蘆葦飛鳥、山水風景、花卉靜物等代表性作品作了圖像分析，對某些作品題材與形式上的異同進行比較，以揭示“畫家是如何在努力刻畫著不同特征與意境，使它們產(chǎn)牛不同效果”。傅雷曾表示要為林風眠寫傳記，而林風眠也為此寫過回憶性文字。然而到了“文革”，林風眠銀鐺入獄，傅雷憤然棄世，一切都成泡影。早先,傅雷在1961年7月31日致友人劉抗的信中說：“現(xiàn)在只剩一個林風眠仍不斷從事創(chuàng)作。因抗戰(zhàn)時顏料畫布不可得，改用宣紙與廣告畫顏色（現(xiàn)在時興叫做粉彩畫），效果極像油畫，

6、粗看竟分不出，成績反比抗戰(zhàn)前的油畫為勝。詩意濃郁，自成一家，也有另一種融合中西的風格。以人品及藝術(shù)良心與努力而論，他是老輩中絕無僅有的人了”。信中，傅雷還談了他對融合中西藝術(shù)的看法：“惟真有中國人的靈魂，中國人的詩意，中國人的審美特征的人，再加上幾十年的技術(shù)訓練和思想醞釀，才談得上融合'中西'?！备道鬃苑Q此信是他多年來對中國美術(shù)界觀察思考的心得，他對林風眠的分析和評價，也應(yīng)是他心中的林風眠傳記的基調(diào)。第二階段（1977—現(xiàn)在）為“理論研究”階段。1976年后，林風眠再次受到社會和學界的關(guān)注，相關(guān)研究成果不斷出現(xiàn)。研究者既有林風眠當年的同行、朋友和學生，又新增了許

7、多美術(shù)史論研究和教學的專業(yè)人員。浙江、上海等地還成立了林風眠研究會，冇力地推動了林風眠研究的全面展開。在此階段，學界首先展開了對林風眠歷年作甜及文獻資料的搜集和整理工作。林風眠創(chuàng)作頗半，但作品散失、毀壞現(xiàn)象十分嚴重。因此，不少出版社相繼編輯岀版林風眠畫集，如上海人民美術(shù)出版社、榮寶齋出版社、浙江人民美術(shù)岀版社、上海畫報出版社、天津人民美術(shù)出版社、中國美術(shù)學院出版社等都做過相關(guān)工作。其屮，以天津人民美術(shù)出版社的《林風眠全集》所收的數(shù)量最多，中國美術(shù)學院出版社的《林風眠之路》所收的作品最精。臺灣歷史博物館也出過一本大型的林風眠畫冊，香港的大型華文畫刊《名家翰墨》也出

8、過“林風眠特集”。林風眠