“異質(zhì)”的“追夢(mèng)人”

《“異質(zhì)”的“追夢(mèng)人”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、“異質(zhì)”的“追夢(mèng)人”　　摘要：高加林和孫少平是路遙在其作品《人生》與《平凡的世界》中塑造出的“奮斗者”形象，兩人有諸多相似之處卻又存在著某些根本性的差異，文章欲結(jié)合具體文本，試圖通過(guò)奮斗與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與精神、漂泊與定位這三組關(guān)鍵詞來(lái)剖析孫少平這一人物形象所表現(xiàn)出的異質(zhì)與“超越”?！　￡P(guān)鍵詞：孫少平高加林知識(shí)精神　　路遙的《人生》、《平凡的世界》是當(dāng)代文學(xué)中探討農(nóng)村知識(shí)青年在固有社會(huì)體制限制下如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的代表作品，在全景式地反映新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的城鄉(xiāng)生活與社會(huì)矛盾的同時(shí)，也塑造除了以高加林、孫少安和孫少平為代表的一系列奮斗者形象，在三十多年間鼓舞了無(wú)數(shù)掙扎在社會(huì)底層的青年。自《人生》發(fā)

2、表之后，關(guān)于高加林人物形象的分析就不絕如縷，在《平凡的世界》問(wèn)世后，不斷地有研究者將孫少平與高加林進(jìn)行對(duì)比，有一種普遍的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，孫少安與孫少平是高加林這一形象的延續(xù)與裂變――“他們是作家將高加林的個(gè)性和靈魂的自身矛盾進(jìn)行了調(diào)整和融合后而產(chǎn)生的新的形象，孫少安更多地保留了優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神和文化觀(guān)念，孫少平則更多的接受了世界現(xiàn)代意識(shí)和文化形態(tài)的影響。”11[1]但仔細(xì)分析，同為奮斗者，高加林與孫少安不管是奮斗目標(biāo)還是途徑都有著顯著的差異。少安有著當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民普遍不具備的遠(yuǎn)見(jiàn)與膽識(shí)，但從根子上他仍是農(nóng)民式的奮斗，他從未想過(guò)要離開(kāi)雙水村，他的奮斗是要在這片土地上展開(kāi)的，所以當(dāng)少平提出想要將戶(hù)口轉(zhuǎn)

3、去黃原時(shí)，少安表示了不解與反對(duì)（小學(xué)畢業(yè)的較低文化水平與身為長(zhǎng)子的責(zé)任感是造成他與高加林、孫少平異質(zhì)的重要原因）。而高加林從未想過(guò)要當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，能夠進(jìn)入城市成為名副其實(shí)的“知識(shí)分子”才是他的終極目標(biāo)。孫少平與高加林則屬于同一類(lèi)人，不愿被局限在農(nóng)村是他們共同的志向，進(jìn)入城市是他們共同的理想，但他們之間仍然有著某些根本性的差別，而正是這些差別使得孫少平這一人物形象表現(xiàn)出了不同的意義，而不僅僅是高加林的延續(xù)或翻版。筆者試圖結(jié)合具體文本，通過(guò)奮斗與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與精神、漂泊與定位這三組關(guān)鍵詞來(lái)剖析孫少平這一人物形象所表現(xiàn)出的異質(zhì)與“超越”?！　∫弧F(xiàn)實(shí)奮斗中的知識(shí)“缺席”――非功利的讀書(shū)觀(guān)　　知識(shí)是

4、否直接參與其現(xiàn)實(shí)奮斗是高加林與孫少平之間的一大差別?！　「呒恿肿允贾两K都不曾心甘情愿地從事體力勞動(dòng)，他的民辦教師被撤掉回鄉(xiāng)勞動(dòng)后，有過(guò)一段看似安于田間勞作的時(shí)期，但這種暫時(shí)的“安于”并不是發(fā)自心底的對(duì)自己作為農(nóng)民的未來(lái)的認(rèn)可，而是極大程度上來(lái)自巧珍如火似的愛(ài)給他內(nèi)心帶來(lái)的撫慰。在高加林看來(lái)知識(shí)是要直接參與到他的現(xiàn)實(shí)奮斗中去的，是他追求更美好未來(lái)的重要籌碼，他想要并且曾經(jīng)暫時(shí)得到的工作――記者，也是與知識(shí)（具體表現(xiàn)為文學(xué)素養(yǎng)）直接掛鉤的，也就是說(shuō)高加林的追求是當(dāng)一個(gè)腦力勞動(dòng)者。高考落榜回鄉(xiāng)后他是民辦教師，雖然離理想工作有一定距離，但作為繼續(xù)向上發(fā)展的跳板已經(jīng)是當(dāng)時(shí)自己所能實(shí)現(xiàn)的最好選擇了―

5、―“虧得這三年教書(shū)，他既不要參加繁重的體力勞動(dòng)，又有時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他喜愛(ài)的文科深入鉆研。他最近在地區(qū)報(bào)上已經(jīng)發(fā)表過(guò)兩三篇詩(shī)歌和散文，全是這段時(shí)間苦鉆苦熬的結(jié)果?！?1[2]關(guān)于高加林在農(nóng)村里也仍然關(guān)心國(guó)際大事和愛(ài)好寫(xiě)作的描寫(xiě)為其之后在馬占勝的安排下成為縣委的通訊干事做了鋪墊?！　O少平和高加林一樣也是喜歡讀書(shū)的，不過(guò)他讀書(shū)更多的是為了充實(shí)自己的精神世界，而不是希望能憑借讀書(shū)獲取貨真價(jià)實(shí)的“知識(shí)分子”的身份，這一點(diǎn)從同樣被撤掉民辦教師后兩人的不同反應(yīng)可以看出――高加林因?yàn)槭チ送ㄍ饷魑磥?lái)的機(jī)會(huì)而痛苦萬(wàn)分，孫少平只是擔(dān)心會(huì)失去看書(shū)讀報(bào)的精神生活：“現(xiàn)在這一切都結(jié)束了，他將不得不像父親一

6、樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生涯?！m然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備！不必隱瞞，他十幾處拼命讀書(shū)，就是為了不像他父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人（或者按他的另一種說(shuō)法是奴隸）?！盵3]“三年的教師生涯結(jié)束了，他不得不回家當(dāng)了農(nóng)民。他倒不僅僅是為此而苦惱。迄今為止，他還不敢想象改變自己的農(nóng)民身份。當(dāng)農(nóng)民就當(dāng)農(nóng)民，這沒(méi)有什么可說(shuō)的?！瓕?duì)孫少平來(lái)說(shuō)，在學(xué)校教書(shū)和在山里勞動(dòng)，這差別還是很大的。當(dāng)老師不必忍受體力勞動(dòng)的熬苦，而且還有時(shí)間讀書(shū)看報(bào)……如今，從早到晚天天得出山，再也沒(méi)有什么消閑的時(shí)光看任何書(shū)報(bào)了。……一個(gè)有文化有知識(shí)而愛(ài)思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是

7、無(wú)法言語(yǔ)的?！盵4]　　從農(nóng)村到城市后的奮斗中，知識(shí)的“缺席”使得孫少平表現(xiàn)出了與高加林顯著的不同。在他“進(jìn)城”的過(guò)程中，知識(shí)不僅沒(méi)有成為其奮斗的直接助力（比如因?yàn)橛兄R(shí)有文化而被賞識(shí)，或從事與之相關(guān)的工作），反而是他竭力要隱藏的因素――11在攬工時(shí)隱瞞自己曾經(jīng)的教師身份以及為了不被發(fā)現(xiàn)偷偷在施工樓房中讀書(shū)。不過(guò)值得注意的是，知識(shí)雖然沒(méi)能直接參與其現(xiàn)實(shí)奮斗，但并非毫無(wú)影響，通過(guò)讀書(shū)而逐漸完善起來(lái)的人格與豐富起來(lái)的精神以堅(jiān)定的姿態(tài)參與