自然と人類のありかたについて

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1、自然と人類のありかたについて～ミャンマーから日本に來て環(huán)境問題に目覚めた私～A03027EAYTHUNDERWIN(エーサンダーウィン)目次第１章　はじめに第２章　自然と人類２-１　自然界の環(huán)境問題２-２生命と環(huán)境２-３　生物の多様性と人類の役割２-４　自然はどこまで破壊されたのか第３章　地球溫暖化３-１　溫暖かに対する私の最初のイメージ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　38　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、　　　　　　　　　?。?２　１℃～２℃が大変化を引き起こす?。?３　溫暖化の進(jìn)行３-４　地球の気溫の変化と二酸化炭素第４章　地球溫暖化と予測(cè)される異常気象とその影響４-１　地球溫暖化はどこまで影響を及ぼすか４-２　気溫上昇と気象変動(dòng)の影響４-３　溫暖化への國(guó)際協(xié)力第５章　地球の砂漠化５-１　第3回目の砂漠化５-２　砂漠化の原因と海まで砂漠化５-３　珊瑚が消えつつある第６章　オゾン層の破壊６-１　オゾンとはなにか６-２　オゾンの誕生６-３　フロンというオゾン層を破壊する原因物質(zhì)６-４　紫外線が生態(tài)系にもたらす影響第７章　酸性雨７-１　地球規(guī)模の酸性雨と環(huán)境の酸性化７-２　酸性化の影響７-

3、３　酸性化防止のための國(guó)際社會(huì)の対応第８章　核戦爭(zhēng)８-１　核兵器を持っている國(guó)と持たない國(guó)８-２　核爆発の直接的影響８-３　核戦爭(zhēng)による環(huán)境破壊第９章　熱帯林の破壊はどこまで進(jìn)むか９-１　消えて行く熱帯林９-２　熱帯林の破壊の影響９-３　緑の再生第１０章　母國(guó)ミャンマー（ビルマ）の環(huán)境狀況１０-１　なんとなくリサイクルになっている國(guó)１０-２　伐採(cǎi)は避けられないか１０-３　工業(yè)化に走る前に第１１章　地球環(huán)境問題の総合的アプローチについて１１-１　自然と人類の関係１１-２　環(huán)境問題を改善するため結(jié)ばれたさまざまな條約１１-３　地球環(huán)境問題に取り組む各政府の協(xié)力と態(tài)度　　　　　　　　　　　　

4、　　　　　　　38　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第１２章　おわりに第１章　はじめに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　38　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「自然と人類のありかたについて」という

5、テーマを選びましたが、私自身が、どこまで環(huán)境にやさしい生活をしていたか。これを書いた以降どう生活スタイルを変えるつもりかという問題に何週間続いて悩まされ、やっと納得できる答えがでてきてそれについては本論で後で述べることにする。私はミャンマー（ビルマ）からの留學(xué)生で、國(guó)際文化を?qū)Wんでいる。母國(guó)の國(guó)稱は、1989年６月に現(xiàn)在の軍事政権は國(guó)連に対して、英語(yǔ)國(guó)稱の変更を?qū)盲背訾筏?。それまでのユニオン．オ?バマー（Ｕｎｉｏｎ　ｏｆ?。拢酰颍恚幔─椤ˉ妤衰?オフ.ミャンマー（Ｕｎｉｏｎ?。铮妗。停幔睿恚幔颍─貕浃铯盲繃?guó)であることを先ず紹介しておきたい。なぜそれを言うかは、新聞やニュースでは

6、現(xiàn)在はミャンマーだけの表現(xiàn)を使かわれているが、日本人の知り合いに、母國(guó)をどう呼べばいいのかという質(zhì)問をされたことがしばしばあったからである。なぜ名前が変わったかの説明をすれば長(zhǎng)くなるが、本論では自然と人類、地球環(huán)境、母國(guó)の自然狀況と環(huán)境保護(hù)、今後の課題などを中心にして述べたい。私が母國(guó)を離れ、苫小牧駒澤大學(xué)に留學(xué)した目的は、自分の國(guó)で得られない知識(shí)や情報(bào)、日本の文化を含む國(guó)際文化、國(guó)際情勢(shì)の理解を身につけて、自分も成長(zhǎng)し、近い將來、母國(guó)の発展のため役に立つのではないかという欲望（野望）があったからである。國(guó)際文化を?qū)Wんでいると言ったが、関連科目として経済、國(guó)際経営と貿(mào)易実務(wù)の授業(yè)なども

7、とって、なぜ日本が戦後わずか３０年間でこんな経済大國(guó)になれたかについても出來るかぎり研究している。宗教の信仰が厚い（宗教観からみて諦念の心情をもつ）國(guó)民性であるから、前世にいいことしなかったから、現(xiàn)世にこういうモノがない生活をなんとか生きていると考えているが、運(yùn)があれば、より快適な暮らしをしたいにちがいがない。先進(jìn)國(guó)は環(huán)境問題に先に気付き、多少協(xié)力し合うことになっている。発展のため努力だけではなく、自國(guó)の経済発展に伴う環(huán)境破壊を少くする方法も導(dǎo)