低碳語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)理論研究

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1、課題名稱低碳語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)理論研究一、課題省內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評及研究意義：?研究現(xiàn)狀評述目前，省內(nèi)外關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究大致可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩個(gè)方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識形態(tài)主要是指影響指導(dǎo)人們行為的精神因素，女口：宗教信仰、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會制度、倫理道徳等。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)形態(tài)而言，基本上分為兩類，一類是偏重于功能主義理論去組織設(shè)計(jì)，另一類是偏重于以形式美理論系統(tǒng)為基礎(chǔ)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。按功能主義理論為我們設(shè)計(jì)的環(huán)境往往使人們不滿意。功能主義更多的是從生理學(xué)角度來評價(jià)環(huán)境

2、的準(zhǔn)則。但功能主義者忽視了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屮的心理及社會方面的因素，他們大多對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所營造的空間本身不感興趣,沒有考慮到環(huán)境設(shè)計(jì)對游戲活動、交往及聚會的可能性等方面與人的行為模式存在潛在的影響，是一種著眼于功利和物質(zhì)的設(shè)計(jì)思想。而按形式美的規(guī)律為指導(dǎo)理論的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，又常常維美至上。如在規(guī)劃思想、路網(wǎng)規(guī)劃、景觀建筑、建筑裝飾、道路鋪裝、植物配置、小品設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)內(nèi)容方面，局限于地域語言下的形、色、肌理等方面研究。雖提倡“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，但也局限于人的方便性、舒適性這一人的本能需求。而人的方便性和舒適性這一需求常常會被無度的開發(fā)，這是不符合以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎(chǔ)的低碳

3、要求的。那么如何使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既符合低碳要求又能使人方便舒適呢？可見在設(shè)計(jì)實(shí)踐中擁有一套人的低碳行為模式參考資料和低碳語境下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)資料是非常必要的。而在當(dāng)前，在這方面的系統(tǒng)理論研究還很缺乏。?研究意義（-）彌補(bǔ)業(yè)界對低碳環(huán)境要求下環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域系統(tǒng)研究資料的缺失。（二）建立一套新的、適合低碳生活要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)理論。進(jìn)而通過這種新的系統(tǒng)理論指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。符合社會可持續(xù)發(fā)展要求。（三）促進(jìn)設(shè)計(jì)師將“以人為本”的設(shè)計(jì)理念向“個(gè)”體因素與“群”體因素綜合方向考量，使“以人為本”的設(shè)計(jì)理念回歸到科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的軌道上來。（四）適應(yīng)和促進(jìn)社會對低碳生

4、活發(fā)展的要求。二、研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要觀點(diǎn)：?研究的主要內(nèi)容第一章人的低碳行為模式模型的建立第一節(jié)歷史文化及民俗傳統(tǒng)對人的行為模式的影響第二節(jié)客觀環(huán)境影響人行為的相關(guān)因素第三節(jié)人的行為改變環(huán)境的相關(guān)因素第四節(jié)人的低碳行為模式模型第二章室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)諸要素與人的低碳行為模式關(guān)系第一節(jié)不同室外空間類型影響人的行為因素城市廣場環(huán)境、主題公園環(huán)境、居住區(qū)景觀環(huán)境、商業(yè)步行街環(huán)境促進(jìn)人的行為改變因素分析。第二節(jié)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要素對人的行為影響規(guī)劃設(shè)計(jì)思想中的地碳方向（室外具體環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想…大腦）；路網(wǎng)設(shè)計(jì)與人的行動關(guān)系（室外整個(gè)環(huán)境的骨骼）；景觀

5、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)與人的滯留時(shí)間節(jié)驟（室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)節(jié)）；地形設(shè)計(jì)與人的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移（室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的肌肉）；植物配置與人的心情轉(zhuǎn)換（室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的皮膚）；景觀小品設(shè)計(jì)與人的（室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之處）；第三節(jié)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要素對人的行為影響在展示空間、辦公空間、居住空間、娛樂空間、賣場空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)層面諸要素中研究分析對人的行為影響要素。第三章環(huán)境藝術(shù)適度設(shè)計(jì)體系第一節(jié)中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念中的天人合一、和適為度、中庸之道的設(shè)計(jì)思想研究第二節(jié)國外從人體工程學(xué)到感性工學(xué)的設(shè)計(jì)觀念的姻變第三節(jié)從感性工學(xué)指導(dǎo)體系到適度設(shè)計(jì)體系變革第四節(jié)適度設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)程序第四章

6、低碳與可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)適度設(shè)計(jì)評估標(biāo)準(zhǔn)結(jié)語?基本思路和方法（一）人的個(gè)體行為方式與人的群體行為方式影響因素差異化研究通過問卷法和觀察法對城市廣場環(huán)境、主題公園環(huán)境、居住區(qū)景觀環(huán)境、商業(yè)步行街環(huán)境、商業(yè)展示室內(nèi)空間、辦公空間、居住空間、娛樂空間、賣場空間等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，統(tǒng)計(jì)和總結(jié)人在壞境空間屮共性行為發(fā)生的原因與發(fā)展趨勢，以及個(gè)體與群體行為Z間互相影響的規(guī)律性。（二）人的低碳行為模式形成的因素分析根據(jù)上述實(shí)地調(diào)研究后總結(jié)的人在環(huán)境空間中共性行為發(fā)生的原因與發(fā)展趨勢，以及個(gè)體與群體行為之間互相影響的規(guī)律性，依照低碳行為規(guī)律篩選，對篩選后的人的共性行為按照環(huán)境行為學(xué)規(guī)律、環(huán)境倫理

7、學(xué)規(guī)律、環(huán)境心理學(xué)規(guī)律、傳統(tǒng)民俗學(xué)理論進(jìn)行研究分析產(chǎn)生的原因，總結(jié)出環(huán)境空間中人的低碳行為產(chǎn)生的主要影響因子。（三）人的低碳行為立體模型建設(shè)研究根據(jù)上述實(shí)地調(diào)研究后總結(jié)的影響人的低碳行為發(fā)生的因素，確立影響權(quán)重，建立類似于色立體的人的低碳行為立體模型。（四）人的低碳行為立體模型在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究根據(jù)建立好的人的低碳行為立體模型。進(jìn)一步對主題公園、居住區(qū)公共空間等室外空間和商業(yè)空間、辦公空間、展示空間、居住空間等室內(nèi)空間進(jìn)行理論驗(yàn)證調(diào)查，并結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)、修正模型。（五）低碳環(huán)境語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體系研究根據(jù)修正后