變要我學(xué)為我要學(xué)

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1、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”——試談魏書生語文教學(xué)策略引言新課程改革的顯著特征就是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。[1]因此，語文教學(xué)活動的完成，不僅與教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備有關(guān)，更重要的是要發(fā)揮學(xué)生本身的作用，即學(xué)生主體

2、參與教學(xué)的程度直接決定教學(xué)活動的效果。魏書生是中國語文界獨(dú)樹一幟的改革家，他強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)要自主。學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”是自主的重要標(biāo)志，是個性與興趣的張揚(yáng)，必須正確引導(dǎo)[2]。1984年，在全國中語會第四次年會上，呂叔湘就曾說過，魏書生不僅是語文教育家，還可以把“語文”兩字去掉，說他是個教育家。他不光教書，還教人。他能使不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生愛學(xué)習(xí)，使自甘暴棄的學(xué)生對前途充滿信心，這就不只是語文教學(xué)的問題了。從魏書生具體的教育實踐中，學(xué)習(xí)他的語文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生通過自學(xué)獲取知識的能力，對促進(jìn)學(xué)生全面的可持續(xù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意

3、義。一、循循善誘，使學(xué)生愿學(xué)????在學(xué)習(xí)生活中，教師是與學(xué)生交往最密切頻繁、最具感染力的人之一，教師的知識儲備、技能技巧、人格魅力等，是學(xué)生身邊一種不可多得的學(xué)習(xí)資源。魏書生有著廣博的知識、獨(dú)特的經(jīng)歷、良好的個性及精湛的教學(xué)技能等等，通過感染熏陶和示范引領(lǐng)，綜合地影響著學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)。（一）學(xué)高為師，不繼提升教師自身素質(zhì)在目前中心小學(xué)的學(xué)科中，語文是一門至今還有許多爭議、最難把握的學(xué)科。它包羅萬象、內(nèi)容龐雜，對教師各方面的素質(zhì)要求極高?！皩W(xué)高為師”是傳統(tǒng)的說法，但這是精華。扎實的基礎(chǔ)知識、淵博的文

4、化修養(yǎng)、廣泛的求知興趣、精湛的專業(yè)水準(zhǔn)、高超的學(xué)術(shù)造詣，是今天乃至將來的教師的不懈追求。多年來，魏書生一直堅持教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。魏書生只有初中的學(xué)歷，從沒受過正規(guī)的師范教育，但因為對教育事業(yè)的無比熱愛和執(zhí)著，他長期堅持自學(xué)。在專業(yè)方面，他認(rèn)真學(xué)習(xí)語言學(xué)、文學(xué)、寫作學(xué)以及其它學(xué)科的基礎(chǔ)知識，1985年魏書生自修漢語言專業(yè)?？飘厴I(yè)。此外，魏書生對哲學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域也很有研究，如《辯證唯物主義綱要》、《中國哲學(xué)史》、《教育心理學(xué)》、《普通心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》等等。通過自學(xué)，魏書生從古今中外思想家、教育家身

5、上汲取了豐富的營養(yǎng)，掌握了扎實的專業(yè)知識，這是他能勝任語文教學(xué)的前提條件。除了掌握了扎實的基本功外，魏書生還是研究型的教師。一方面，博采眾長，從國內(nèi)外、各學(xué)科廣泛學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論；一方面，他總是喜歡與學(xué)生一起感受教學(xué)、探討教學(xué)和體驗生活，每次上完課或?qū)W生活動后都要有反思、總結(jié)、評價、再認(rèn)識，并養(yǎng)成習(xí)慣。這種習(xí)慣使他始終站在理論的前沿，實現(xiàn)教學(xué)科研雙豐收。從魏書生由少到多，由慢到快，由粗到精的積累過程中，我們可以看到魏書生教書育人的經(jīng)驗和理論都是來自自己平凡的教學(xué)實踐。（二）言傳身教，用閃光的人格影響學(xué)生??教師在教學(xué)過

6、程中要擁有負(fù)責(zé)、真誠、熱情等閃光的人格魅力，通過言傳身教，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的一些思想認(rèn)識，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，才會得到學(xué)生的熱愛，從而使學(xué)生愿學(xué)。魏書生的教學(xué)思想特征是：從生命內(nèi)部去點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。在教學(xué)實踐中，他的思想、心靈、認(rèn)識都是向?qū)W生開放的。主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，注重解決學(xué)生的思想問題。來自于社會、家庭、學(xué)校、朋友間的很多因素都會對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生各種影響，但是最重要的是要解決學(xué)生自身的思想問題。因此，教師要多多關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，多去了解學(xué)生的心理狀態(tài)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行觀念上的教育，提高學(xué)生

7、思想認(rèn)識。他總是平易近人，隨時都是細(xì)心觀察，時刻都在關(guān)心、幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)，例如班上哪個同學(xué)患了多動癥、總是閑不住，或者課堂不愛發(fā)言、常常走神等等都逃不過他的眼睛。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，魏書生不是批評或體罰，而是他采取了讓他們寫說明書、填寫心理病歷、唱歌、做好事，并創(chuàng)造性地運(yùn)用了“道德長跑”、自我大聲演講、設(shè)立“高效學(xué)習(xí)日、無批評周”等一系列別具一格、效果明顯的方法，使學(xué)生對自我認(rèn)真剖析，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。另一方面，嚴(yán)以律己，以身作則。魏書生說過：教人先做人，正人先正己。他把自己的辦公室設(shè)在教室里，與學(xué)生一起上課、下課。

8、與學(xué)生一起制定的體育鍛煉計劃，如課間做俯臥撐、仰臥起坐、越野10公里長跑等，他都和學(xué)生一起去做，沒有絲毫的特殊。有時為了幫助后進(jìn)生改掉上課搞小動作的毛病，他可以堅持一百多個課時與這名學(xué)生同桌上課，直到那學(xué)生真正學(xué)會了自我約束。為了根除一些學(xué)生總是寫作業(yè)時偷工減料的惡習(xí)，他不管身體患病還是節(jié)日假期，總是陪