我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文

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1、我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生

2、養(yǎng)成教育研究論文我國(guó)學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文第一篇：讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣　　摘要：教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”隨著教育改革和發(fā)展的日益深入，學(xué)生的養(yǎng)成教育顯得尤為重要，特別是在全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面貫徹教育方針、全面提高教育質(zhì)量的今天，提高此項(xiàng)工作的可操作性和實(shí)效性，是擺在我們教育工作者面前的重要課題。關(guān)鍵詞：學(xué)生；行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育從教三十多年來(lái)，我一直工作在教學(xué)第一線，從事小學(xué)班主任工作，平時(shí)注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，緊緊圍繞學(xué)校中心工作，研究學(xué)生個(gè)體差

3、異和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對(duì)學(xué)生以后乃至將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作都將起到積極的促進(jìn)作用。我在學(xué)生養(yǎng)成教育方面的具體做法是：　　一、從養(yǎng)成教育入手，運(yùn)用道理引知，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣　　要想做好學(xué)生的養(yǎng)成教育，首先要找準(zhǔn)養(yǎng)成教育的關(guān)鍵點(diǎn)———讓養(yǎng)成教育走出書本、走出課堂、走出校園、走向社會(huì)。讓養(yǎng)成教育的形式由“封閉式”向“開(kāi)放式”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。讓養(yǎng)成教育走向生活。教育家陶行知認(rèn)為“生活即教育”。養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣不在于告訴他多少道理，關(guān)鍵是讓他去遵守

4、規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期的生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。為此，我嚴(yán)格要求班級(jí)學(xué)生執(zhí)行“一日常規(guī)管理”、“小學(xué)生守則”“、小學(xué)生日常行為規(guī)范”，制定學(xué)生養(yǎng)成教育評(píng)估檢測(cè)細(xì)則：分別從文明禮儀教育、組織紀(jì)律教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、衛(wèi)生習(xí)慣教育、勞動(dòng)教育、感恩教育六大方面約束學(xué)生的行為，納入班級(jí)評(píng)比考核中。評(píng)價(jià)著重于培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，重實(shí)踐、重行為。堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育和道德行為結(jié)合起來(lái)，注重知、行統(tǒng)一。對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的評(píng)估，采用小組長(zhǎng)測(cè)試打分的辦法；對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的評(píng)估，

5、采用等級(jí)評(píng)定和操行評(píng)語(yǔ)評(píng)定的辦法，主要是鼓勵(lì)性、期望性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞剑佯B(yǎng)成教育融入學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)養(yǎng)成教育回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育，受到熏陶，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。讓養(yǎng)成教育滲透到各學(xué)科中。學(xué)校的所有課程都是養(yǎng)成教育的課程，特別是思想品德課，可以說(shuō)思想品德課是學(xué)校養(yǎng)成教育的資源，比如美工的“美”、音樂(lè)的“節(jié)奏”、數(shù)學(xué)的科學(xué)態(tài)度、體育的意志鍛煉等等，平時(shí)工作注重熏陶感染，潛移默化，把養(yǎng)成教育這些內(nèi)容貫穿于

6、日常的教學(xué)進(jìn)程之中，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。教師身體力行，做學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的榜樣。教師是學(xué)生的表率，自身要努力做到具備端正的品行、穩(wěn)定的情緒、高尚的情操、廣博的知識(shí)、良好的習(xí)慣，處處以身作則。凡要求學(xué)生做到的，教師自己首先做到，“行”教強(qiáng)于“言”教，教師的一言一行，對(duì)于規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。正面教育，選擇典型，讓學(xué)生學(xué)有目標(biāo)。我經(jīng)常利用教材中和學(xué)生生活中的典型事例進(jìn)行正確的講解示范，通過(guò)主題班會(huì)、觀看事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)地使學(xué)生由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己、由局部到整體地看待問(wèn)題，逐步培養(yǎng)

7、學(xué)生的良好行為習(xí)慣。班級(jí)衛(wèi)生不整潔時(shí)，我總是清理干凈，課桌椅歪斜時(shí)，我總是整理齊…，我做這些事時(shí)，不是給學(xué)生看，而是發(fā)自內(nèi)心，只有從細(xì)微的小事入手，才能用行為更好地指導(dǎo)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣形成感染力和示范性。　　二、找準(zhǔn)養(yǎng)成教育切入點(diǎn)，使養(yǎng)成教育教育的形式由　　“務(wù)虛型”向“務(wù)實(shí)型”轉(zhuǎn)變學(xué)生的養(yǎng)成教育要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，緊密聯(lián)系實(shí)際，由“務(wù)虛”向“務(wù)實(shí)”轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生的養(yǎng)成教育在良好行為習(xí)慣過(guò)程中形成，又能通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。為養(yǎng)成教育創(chuàng)設(shè)社會(huì)情境。班級(jí)是社會(huì)中的一個(gè)大家庭，一個(gè)人在集體中的表現(xiàn)，往往間接地表

8、現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的態(tài)度。一方面，在校內(nèi)的教育過(guò)程中，模擬社會(huì)情景，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)教育和情景教育，組織學(xué)生到文化廣場(chǎng)、路邊綠籬中撿拾白色垃圾等活動(dòng)，讓他們自然、自主地接觸到社會(huì)生活的場(chǎng)景。另一方面，讓學(xué)生親自參加社區(qū)各種實(shí)踐活動(dòng)，縮短教育內(nèi)容與學(xué)生需要之間的時(shí)空距離，讓他們從中獲取真正的鍛煉。以行育情，讓每個(gè)學(xué)生時(shí)刻擁有一顆感恩的心。通過(guò)讀、聽(tīng)感恩故事，喚醒感恩意識(shí)，開(kāi)展形式多樣的感恩活動(dòng)。如“三八節(jié)”、“母親節(jié)