讀書心得《讀莊子養(yǎng)生主心得》

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1、讀書心得·讀莊子《養(yǎng)生主》心得???幾天前我參加福州市骨干教師培訓，聽了張毅老師（復旦大學博士、中國人民大學博士后）的講座《薪火與刀鋒》，頗有些受啟發(fā)?？上埨蠋熡捎谏眢w的原因無法將本課講完，這讓人不免感到遺憾。課后，我繼續(xù)回味其中內(nèi)涵，對張老師未講完的部分作進一步探討，并整理出一些心得，留作日后改進自身的依據(jù)。???關于莊子的《養(yǎng)生主》，幾乎所有上過學的人都耳熟能詳。譬如《庖丁解?！返墓适潞汀坝稳杏杏唷?、“批隙導窾”、“薪盡火傳”等成語皆源于此文。但假若讀者未能深入體味，不僅辜負莊子所傳遞的精神，也

2、對不起自己虛付于文字的光陰?！娥B(yǎng)生主》這個標題大致有兩層意思：一是以養(yǎng)生（頤養(yǎng)精神）為主，二是養(yǎng)生的主要內(nèi)容。隨著物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)代人逐漸開始注意養(yǎng)生，于是廣場舞大媽成了中國標志性的時代風景。然而，老百姓所謂的養(yǎng)生大都只停留在物質(zhì)層面，沒能領會到養(yǎng)生的關鍵在于內(nèi)在精神。???莊子的寓言故事雖是虛構(gòu)，卻蘊含豐富的道理。庖丁學宰牛包含人的成長歷程的三個階段。在初步認識階段看到的只是事物的表象，如瘦牛、肥牛、大牛、小牛、公牛、母牛、黃牛、黑牛等等。中級認識階段就深入了解到事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和矛盾規(guī)律。而高

3、級認識階段則擺脫現(xiàn)象與感官的約束和干擾，只以內(nèi)在精神去領會事物的本質(zhì)，物我之間不存在絲毫障礙，一切自然而然，類似于孔子說的“從心所欲不逾矩”。與《庖丁解?！芬黄鹗杖胫袑W語文課本的還有《九方皋相馬》。行家九方皋記不清馬的毛色和性別，卻真實地帶回一匹千里神駿。人的時間有限、精力有限、記憶力有限，以有限的生命去記住無限的知識并不明智。況且知識中摻雜著大量的旁枝末節(jié)。人之所以學習文化，是要從中獲得益于立身與發(fā)展的理念。戰(zhàn)國時期有位公孫龍，辯才很好，能將兩只耳的奴婢說成三只耳，能讓人相信白馬不是馬。可以想見，戰(zhàn)

4、國亂世與當時過多混淆視聽、顛倒黑白的高端技術(shù)人才不無關系。今天有句流行語：流氓不可怕，最怕流氓有文化。所以庖丁聽到文惠君贊美他的技藝時并不以為然，他說：“臣之所好者道也，進乎技矣。”比“技”更進一層的是“道”。孔子說的“君子不器（君子不能滿足于當個專業(yè)技術(shù)人才）”意思與此相近。明白關鍵道理，就能避免買櫝還珠。???莊子說，普通廚師操刀不得要領，胡劈亂砍，致使鋒卷刃缺，損毀嚴重，所以每個月都必須換刀。好的廚師割肉有方法，懂得避實就虛，因此只須一年更換一次。更高明的庖丁在十九年間宰過上千頭牛，而刀依然像剛

5、磨過一般銳利無比。莊子的比方適用于每個人、每個行業(yè)。以教師工作為例，如果處事過于直接粗暴，不但無法收到良好的成效，反而會白白耗散精力，使自己進退維谷，疲憊不堪。優(yōu)秀教師不僅能透過細節(jié)洞悉學生心理，而且一舉手、一投足、一次微笑、一個眼神都具有極強的感化力。好似庖丁解牛，刀落無形，砉然騞然，莫不中音，牛不知其死，如土委地。解決問題要是能達到這般境界，可謂神妙了。在莊子看來，事物的諸多環(huán)節(jié)之間都有間隙，這些間隙就是化解困阻的門道。只有保存足夠的精神銳氣才能探清其中門道，輕松排除障礙。這是莊子提倡以養(yǎng)生為主的

6、原因之一。如果說殺牛故事只是莊子的浪漫主義想象，那么請看歷史上的官渡之戰(zhàn)。當時曹袁兩軍長期對峙，曹軍兵弱糧盡，困局是不言而喻的。但曹操并不灰心懈怠，他充分了解了袁軍主帥、干將、兵力分布、后勤供應等情況，于是親率精騎突襲敵方糧草輜重，致使袁紹一方軍心渙散，百萬之眾瞬間瓦解，潰若決堤。設想此時領導者不是曹操，而是劉表或袁術(shù)，歷史的轉(zhuǎn)折就不會這么干凈利落。《養(yǎng)生主》中講到另一則故事：老子去世時，秦失去吊唁。他只象征性地哭了幾聲就出去了。老子的弟子感到不解，就問他其中緣故。秦失說：“你們的老師在該來的時候應時

7、而生，該走的時候順時而死，安心事實而順應變化，所以不必為他太過悲傷?！比擞猩?，“生”是精神方面，“命”是物質(zhì)方面。命會逝去，就像油脂薪柴會燒光，而精神火種卻可以不斷傳遞。五千年來，中國人一直通過傳播文化延續(xù)著自己的民族精神和民族性格。這又是莊子提倡以養(yǎng)生為主的原因之一。???人的精、氣、神類同于刀的鋒刃。如何保養(yǎng)刀鋒，就是養(yǎng)生的主要內(nèi)容。我很喜歡一個詞：聚精會神。明確理想或信仰才能凝聚精、氣、神。人的心靈就像一畝田，種進有益的作物，就能有效防止雜草叢生。反過來說，雜草叢生之地很難培育出滋養(yǎng)生命的莊稼

8、。而能夠聚精會神做的事也一定符合自己的志趣。牛頓、愛迪生們當然不會聚精會神地跟著中國大媽學跳廣場舞或摸上一夜麻將。庖丁解牛時，專心致志，若無旁物。宰完牛，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之，一副很得意的樣子?？梢娝麩釔郾拘校挥幸恍囊灰獠拍苓_到如此“高大上”的境界。使人分心的，大概是無盡的欲望。貪欲好比江河的支流，要提防它泄漏人的精神元氣。莊子《大宗師》中說：“其耆欲深者，其天機淺。”被貪欲蒙蔽住眼睛的人如何看清眼前的一切？名氣大了，為名所累；