醫(yī)學人文精神的思考

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1、醫(yī)學人文精神的思考-一-（爺狙獨霸天下）鍵字：醫(yī)學人文精神文，本是一個動態(tài)的概念。《辭?！分袑τ谌宋牡慕忉屖侵溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象。可以理解為它是文化現(xiàn)象的總和。文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。最為重要的為人文精神在醫(yī)學精神的系統(tǒng)語境屮占據(jù)著核心地位，醫(yī)學人文精神是人類摯愛生命、在醫(yī)學活動中堅持以人為本的精神，是

2、反映人類對生命根本態(tài)度的精神。具有醫(yī)學人文精神的本質內涵，醫(yī)學才能成為人的醫(yī)學。醫(yī)學人文精神是人文中的人文，在人文精神的研究屮，具有獨特的地位。因此一提到醫(yī)學人文精神的時候，必然作為當前大背景下的學醫(yī)人、行醫(yī)人所應該追求完善的人生價值觀。醫(yī)學人文我想可以包括醫(yī)學素養(yǎng)、價值觀及其醫(yī)德規(guī)范。醫(yī)學素養(yǎng)是醫(yī)學人文的基礎，生命價值觀是醫(yī)學人文的核心，而醫(yī)德規(guī)范則包括醫(yī)者習慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則，是醫(yī)學人文的主要內容。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學目的確立的思想引導，醫(yī)學目的的實現(xiàn)過程也就是醫(yī)學人文精神實現(xiàn)的過程?，F(xiàn)代醫(yī)學目的的內容在本質上與醫(yī)學人文精神是相輔相成的。因此我們必須先對什么是醫(yī)學人文精神有一

3、個更深層次的理解。醫(yī)學人文精神是涌動在醫(yī)學目的、性質、價值和境界等范疇Z中的血脈，是貫通其間發(fā)揮靈魂作用的精神內核，使Z緊密關聯(lián)，共同組成有機的理論體系，從不同角度展現(xiàn)醫(yī)學的本質。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學性質界定的理性準繩，醫(yī)學性質是醫(yī)學人文精神張揚的客觀基礎。醫(yī)學人文精神是衡量現(xiàn)代醫(yī)學性質的“金標準”，而醫(yī)學人文精神的存在和發(fā)展正是醫(yī)學人文性質的必然要求。在醫(yī)學性質的研究中，醫(yī)學人文精神的地位和作用的研究需要進一步深化。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學價值存在的內在依據(jù)。醫(yī)學價值是醫(yī)學人文精神展現(xiàn)的效用方式。救護生命是醫(yī)學的基本價值，也是醫(yī)學人文精神核心理念。所以值得驕傲的是我國傳統(tǒng)醫(yī)學是人文主導型醫(yī)學，

4、具有豐富的人文精神資源，十分重視醫(yī)療實踐的倫理價值，強調醫(yī)療活動以病人為中心，把病人視為一個整體的人，而不是“損傷的機器”。在診療過程中，貫穿著尊重病人、關懷病人的思想，主張建立醫(yī)患之間的合作關系，將“醫(yī)乃仁術”作為醫(yī)學的基本原則。這就是每一個醫(yī)生應該具有的醫(yī)徳素養(yǎng)和人文精神。這些寶貴的醫(yī)學人文精神遺產在現(xiàn)今吋代仍然光芒四射。而令人感到遺憾的是，在西方醫(yī)學技術思想的影響下，我國醫(yī)學界也表現(xiàn)出類似的重技術輕人文的現(xiàn)象，甚至在傳統(tǒng)醫(yī)學的臨床實踐中也出現(xiàn)忽視人文關懷傾向。因而導致了多少的醫(yī)患沖突，這些沖突屮傷害到的不僅僅是醫(yī)者和患者，更是傷害到了在當代社會中旋起即滅的醫(yī)學人文精神！這是多么的可

5、悲??！因而這個迷亂環(huán)境屮，作為醫(yī)者本人，不理清自身“行醫(yī)精神”，恐怕遲早會被盲冃狂潮所淹沒。當今社會很多好好的醫(yī)生，做著做著便辭職了：棄醫(yī)從文的雖屢見不鮮但占的比例不算太大，而棄醫(yī)經商的絕對是異軍突起，層出不窮。再看看身邊，更多的是蹲在大大小小醫(yī)院里老老少少的大夫們，困惑、麻木、小心翼翼、甚至心懷戒備，反反復復如蝦米一樣的勞作，不知道哪一天因為百密一疏，言語不當被訴之公堂（更不幸的是直接被暴打索賠）。再看看醫(yī)患之間，絕對的對抗是嚴重被扭曲的原本“親密關系”的反目成仇。當我們不能控制別人的時候，不妨做好自己。我想作為醫(yī)者，當提到人文精神的時候，這種理想狀況至少應該建立在這樣的基礎上：專業(yè)學

6、習上，踏實謙虛，厚積薄發(fā)；與患者溝通上，清晰準確，更重要的是，讓他明白你確實已經是設身處地為他看想了；即無論患者卑微、權貴，無論貧窮，巨富，道德水準，文化背景，均做好自己的行醫(yī)行為。就醫(yī)學而言，由于經常面對病痛與死亡，醫(yī)生如忽視病人的價值，不探求生命的意義和醫(yī)學之目的，其后果是難以想象的就于目前的社會現(xiàn)狀來說，“醫(yī)事紛亂”堪讓眾人矚目，令人哀嘆不己，難道都是學習了西方醫(yī)學技術的結果嗎？難道學習了西方的醫(yī)學技術后我們背離傳統(tǒng)的醫(yī)學人文關懷嗎？因此探求醫(yī)學人文精神失落的真正原因是什么？有著極大的必要性第一、理論過于蒼白。缺乏深入的探討和理論的研允第二、實踐無力，許多醫(yī)者無視其的存在，不知踐行

7、。第三、價值顛覆，醫(yī)技凌駕于人文關懷之上因此必須確左醫(yī)學人文精神在醫(yī)學精神系統(tǒng)語境之屮的核心地位，認識到醫(yī)學科學精神與醫(yī)學人文精神的一致性在醫(yī)學科學精神和醫(yī)學人文精神的關系屮，后者地位的至上性和兩者本質的一致性是不可混淆但又同時存在的。二者從根本上來說是為維系患者生命健康服務的,是關愛生命、體現(xiàn)醫(yī)學價值的科學保證;弘揚醫(yī)學科學精神正是醫(yī)學人文精神的彰顯而不是背離。最后，要促進更患關系的和諧，追根溯源，便不能不從還原更學、醫(yī)師的人文、