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《河南省確山“打鐵花”民俗文化研究.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號密級公開UDC學(xué)號20150313018青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文題名：河南省確山“打鐵花”民俗文化研究研究生姓名張鳳導(dǎo)師姓名（職稱）趙宗福，教授申請學(xué)位類別法學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱民俗學(xué)研究方向名稱民俗文化學(xué)論文提交日期2018年4月論文答辯日期2018年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期2018年7月答辯委員會主席評閱人，I青海師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得青海師范大
2、學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。青海師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明青海師范大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布（包括刊登）論文的全部或部分內(nèi)容。論文的公布（包括刊登）授權(quán)由青海師范大學(xué)研究生部辦理。II河南省確山“打鐵花”的民俗文化研究摘要確山“打鐵花”是確山縣傳統(tǒng)金銀銅鐵錫五
3、門工匠和道教信徒共同祭祀“太上老君”的一種民俗儀式展演。本文以確山縣“打鐵花”團(tuán)隊(duì)為主要訪談對象，重點(diǎn)訪談傳承人，并在民俗文化學(xué)理論、文化解釋理論和民俗非遺理論的指導(dǎo)下，結(jié)合田野調(diào)查法、民俗志深描法、文化解釋法，對確山“打鐵花”的民俗文化進(jìn)行系統(tǒng)的考察，將其置于民俗文化學(xué)的視野下進(jìn)行研究，探析確山“打鐵花”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、象征意義和社會功能，并對其傳承與保護(hù)提出學(xué)理性的思考。本文包括正文五章和緒論、結(jié)語及參考文獻(xiàn)等，共40000余字。緒論主要介紹選題的緣由及意義、文獻(xiàn)綜述、所用的理論方法和資料、論文的重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)術(shù)目標(biāo)和相關(guān)術(shù)語的界定。第一章介紹確山“
4、打鐵花”生成的自然地理環(huán)境、歷史人文環(huán)境和民族文化環(huán)境，然后對確山“打鐵花”的起源和發(fā)展進(jìn)行梳理；第二章描寫確山“打鐵花”儀式的展演時空、祭祀對象、展演過程和展演的器具；第三章論述了確山“打鐵花”的傳承人的界定、傳承人的學(xué)藝動機(jī)和傳承的模式；第四章從象征意蘊(yùn)和社會功能兩個方面分析了確山“打鐵花”的民俗文化內(nèi)涵；第五章在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下論述了確山“打鐵花”傳承的問題，并對其傳承與保護(hù)提出了學(xué)理性的思考；結(jié)語部分是對全文的概括總結(jié)。生存和傳承語境的準(zhǔn)確把握，是確山“打鐵花”研究的重要前提。各種民俗事象的深描，是確山“打鐵花”民俗文化分析的重要依據(jù)。傳
5、承內(nèi)容和民俗文化內(nèi)涵的分析研究，是確山“打鐵花”發(fā)展的內(nèi)在因素。非遺視角下確山“打鐵花”傳承問題的研究，是其走向未來的必然選擇。確山“打鐵花”作為中國民間焰火的代表，展現(xiàn)了中國民眾的智慧和豐富的民俗文化?，F(xiàn)代化的加快和社會環(huán)境的變化，不斷沖擊著這種民俗活動。關(guān)鍵詞：確山“打鐵花”，象征意義，民俗文化，傳承保護(hù)IIIAStudyonFolkCultureof“DAtiehua”inQueshanCounty,HenanprovinceAbstractQueshan"Datiehua"isakindoffolkritualexhibitionoftradi
6、tionalcraftsmenthatgold,silver,copper,iron,tinandTaoistsbelieverssacrificetothe"TaishangLaojun".Inthispaper,Queshan"Tiehua"teamasthemaininterviewobject,thefocusofinterviewswiththeinheritorse.Thepaperundertheguidanceofthetheoryoffolkloreculturetheory,culturalinterpretationtheorya
7、ndfolknon-heritagetheory,combiningwithfieldinvestigationmethod,folkloredeepdescriptionmethod,themethodofculturalinterpretationmakesasystematicinvestigationonthefolklorecultureofQueshan"Datiehua".PutsQueshan"Datiehua"undertheviewoffolkloreculturology,andanalusisofthetraditionalcu
8、lturalconnotation,symbolicsignificanceandsocial
